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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🤓者徐豪牛🏥梁遗址第🔹地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🚑闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女👨🏽‍🤝‍👨🏻像的木盒在当时牛💤梁红山文遗址发掘队孙守道👳‍♀️郭大顺的领下，去宁兴城拜🟢苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🗂️红山文化究专家的宁大学历-学部教授-博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🧢像的情形“他不是看神的塑--，而是像亲人、家🥧”，那也👶张星德第👠次听到苏’琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🪂出土以后大家一致🐸荐，由发🅿️现场的唯一名女队🥰魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻👐那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古🦆作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如👩‍⚕️在牛河梁👨‍🌾古工作站期驻扎的🍱宁省文物古研究院究馆员、🤚野考古发🆕领队郭明🐋也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🥊究的经历“也都是为与女神下的缘分📁。　　红女神像就一把充满🥄喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽-是研究中🌺文明起源重要区域📦也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始🤍20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👱‍♂️土了一批石器时代🏌️‍♀️物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思⚽的建议，式提出“😖山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研💁‍♂️西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🚛容。　　6月中旬，文化传承🎸展座谈会-开不久之💏，《中国道》采访一行踏上🩳西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🍘华文明的🟡源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期💅在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🉑辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🙇‍♀️区，涉及👩‍👩‍👦‍👦宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“🥧生型”的🤜国文明。年85岁的郭大顺，⛳辽宁省文考古研究接受《中🧏‍♀️报道》记🗃️专访时，一天刚从河梁遗址🌆察归来。🆗　位于辽省朝阳市🦦平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🐽和陶器，世界为之目。　　⛈️国是世界大文明古之一，但入现代社🏴‍☠️后，史学点认为中的文明史🏊‍♂️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🚕，因为缺实物证据📞苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🥞导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明☁️源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生👩🏾‍🤝‍👨🏻)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉🥥指出：“😣山文化坛庙、冢三💃遗址的发🔕，代表了国北方地史前文化✳️展的最高🚠平，从这️⃣我们看到🎃中华五千💂文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🧴父系社会再往前是👩‍🎓韶时代，母系社会红山文化👃当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🐬。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会⛳关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🐕‍🦺以中原为心，长城北的文化🅾️受中原影🏋️‍♂️，但是没🍽️到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🌍礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🏈研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🦕祀礼仪行🥐及礼制是山文化社🦀与经济发👁️的核心。牛河梁遗👩‍🦽多个大型会公共礼🔁活动设施建设，显🧼了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🥭葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🌳及专业化💒工代表了产技术和会管理的🧍高水平。他告诉《😟国报道》-者。　　秉琦先生《中国文🏍️起源新探一书中提了中国文🗞️起源的三🐎模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🖋️，“从关西部起，渭河入黄，经汾水💻过山西全，在晋北西与内蒙河套地区👩‍👦接，向东经桑干河冀西北，🍠向东北与👨🏾‍🤝‍👨🏽西老哈河大凌河流连接，形❣️‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🙃国文化总-系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🥎华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🪐考古研究)　　“坛庙冢玉龙🈲”　　牛梁遗址的-现，与一-斜口“笔🦛”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🔠训，一位化站站长映了一个’要信息：近马家沟🎫乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那📣“玉笔筒——这种物一度被🎰作“马蹄🏐玉箍”，究者们推这是用来发的，现🏄这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🕹️又找到了物的出土牛河梁山，发现了🏂座东西向🛑长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🧑🏾‍🤝‍🧑🏾墓葬中第🏕️次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭✝️的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗-所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🕑体的“亚字形多室局遗迹经👨‍💼发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人😻塑像重见-日，震动🚏内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在💣一地点和二地点的🦝、坛、冢合建筑群，女神庙🖖能为整个址群的核,,,。结合与他红山文遗址的对，可以基🤏认定牛河遗址群是🧞个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化🚫重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告🔼《中国报》记者，河梁遗址具有按南👨🏿‍🤝‍👨🏾中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制💳筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🏮现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🗒️是被大众知。目前💁‍♂️知，红山化玉器的-土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是-今为止经正式考古➕掘出土红🎙️文化玉器量最多的点。红山🍓化中显现☑️“唯玉为🦜”的风俗玉器已经贯通天地🎮沟通祖灵神灵、彰身份的礼🥾核心物质🖊️体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🦞”从此肇🕜。　　辽❌省文物考研究院收的红山文-陶器。在-时制陶技发达的情下，这件⚾罐的盖子被修复后🔱用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🥭？　　地东北的红👩🏼‍🤝‍👨🏾文化，是🧊何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、-字纹陶器素面陶器代表的三♨️族群集团️⃣《中国报》记者进-了阐释。🦍表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🕍以绳纹、字纹和素🚒陶器为特的三大族⚫集团。绳陶集团活🧙‍♀️在黄河中，主要是河流域；,面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳🥙陶集团衍🚢出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🧪花”样彩为特征的🚯一支，他🧍‍♀️可能就是说中的华🥙集团；素陶集团则🦚釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团--关；之字陶集团在🐠展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🐕　“红山💆‍♂️化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物🦯”张星德😝示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🧪张，一条内蒙古中🌨️部，进入🧛西北部和🍀部，最终🧴达山西南地区；另一支向北🔤入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排,式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🧆同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合☪️从而打破红山文化-域内原有▪️群的平衡之字纹陶群重新在👩‍❤️‍👨拉木伦河🤨南出现。　“所以🏏时牛河梁现了女神这样大型🦹祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现🕛他们从千口口相传👨‍🏭记忆里，造出祖先形象。”⚠️星德对《国报道》🧍‍♂️者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河-就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🥜角度解读👨‍👨‍👦，红山古🧁有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🗺️化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶🎙️红山文化祀遗址中量出现，现出红山🦶人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢🌒为主体的国出现的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽动力。南🖱️文化交汇是红山文🚮在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🔞明多元一格局的形基础作出👩🏿‍🤝‍👩🏾献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山⚪化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🧖“玉熊龙。　　郭顺对《中👫报道》记表示，猪耳朵扁宽🧮，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🤫山古国社-形态以渔为主，熊🦧形象作为化了的礼器物符合理；牛河🌶️遗址积石🥯中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女😑庙遗址也土过熊下🦑泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🧶省博物馆究馆员周🍕晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🖨️它具体是📟么的时候👾可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🚅口筒形玉”的名称是这种情。　　不🚵‍♀️，名称背不只是“🔦什么”的题。随着古发现，少学者将🐗山文化与🐈帝时期的帝部族联起来，且👩‍🏭载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联👞显然，郭🥓顺是倾向📚这种关联👨‍🎨。　　这🤨一个“传”与“信”的辩证🥂系。　　5000年前正处于传中“五帝♻️时代。郭⚜️顺认为，史记·五本纪》有👏句话非常要：“神氏世衰”🤣“诸侯相🗄️伐”。“🤗就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🆗侵伐是一时代。神氏衰，可🚛是仰韶文🤚迁徙；诸相侵伐，🐂能不是打，而是文◽频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🍮化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非🥈大的影响🎓而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证⛑️“这才是古，不能👨‍🚀等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。📎　　“传”与“信”确实也🧺在鸿沟。帝集团的🛸在地，有个版本。🕘山文化“祀无戎”极少发现征军事的🈸钺，而文中记载的🈴帝骁勇善🩰，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🎤革，“绝天通”，握祭祀专🕌权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🦾”郭大顺《中国报👨‍⚕️》记者表🔁，考古不🪒对等去印传说，但不能回避👧说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🛏️考古学是☕个独立学🚆，要用自的独立学方法，用🌯物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“🦚近平总书👁️‍🗨️概括出中文明的5个突出特性第一个特🈶就是连续。中华文五千年连👩🏽‍🤝‍👨🏻不断，集系统的根就是红山🦜化。”郭🍑顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明💆‍♀️千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路🐦向。　　山先人对异质文化🚁素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不🛢️守，对周文化的先🏃因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🥠反映出红文化的包-性和创新🕳️不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　🤱星德表示😔红山文化千年的族⤴️认同，交-,-融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🥽段。在历💴发展推进区域国家族群大碰的阶段，💶能够实现同优先。集中体现🏆中华文明👲出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础🎵“大同”😸念。开放包容的社🥽特征是中🕢民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显🧑🏻‍🤝‍🧑🏻出的规范一致性与👨‍❤️‍👨常生活领🌀中的多样包容性是文化特点😧突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🧣身发展的路，不断求文明交互鉴。所🤦面对冲突时候，我🕵️知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🖨️报道》记，“和合’展”是红文化发展👭🏽路径，也🧳中国传承🏄‍♂️千年继承来的传统🕰️充分体现中华文明️⃣和平性。🥒所以中华🧎‍♂️族是热爱-平的民族五千年的🌘明史发展🧑是这么过的”。　以牛河梁址为代表🔮红山文化古，涉及国文明史🌊今5000年前这一👮键时期，🚈解开中华明起源的🍲把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🐧没有深入掘。如今“红山社❄️文明化进研究”已纳入“考’中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🧑‍🤝‍🧑》记者见😒参与“考中国”重项目的十📊位大学生🤭一位中国民大学的硕士生向📣者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着🐳春力量不加入——🤝许未来，🦈们离红山祖们的距，会更近🈺点。　　👫🏽大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🈁道：红山化有什么🌻点，在中🪓文明的起、形成和展中起到什么样的🍒用？　　大顺：红文化距今🕊️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观☎️，中国文🍟史只能从4000多年前的夏代🐎起，而红-,-文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🚨庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🧑🏾‍🤝‍🧑🏼规范化、度化、体化，是目🦿能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中🍿自身发展-路和特点表现出强😌的传承力💡也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理-红山文化中华文明👨‍💻直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。💆‍♀️其是庙与⚰️作为国家😨高层次祭与祭天的制建筑，⛄结构与布🤒从5000年前的红🍇文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，,-是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。👩🏻‍🤝‍👨🏿红山文化后世文化影响来看🚽可以说红🏋️‍♀️文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🤽‍♂️人认为红文化还不🃏“古国”🧙‍♀️如何判断山文化已💭进入文明段？　　大顺：如我们从专😒界传统说🚼的文明“🥛要素”来，牛河梁🦡址第一地的持续发-，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🥅进一步证牛河梁遗🛢️第一地点方形山台🍝城址，说第一地点🐓具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬😱，曾经发出一件红🍵耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🚣‍♂️。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🈲，没有保下来。　实际上，-,国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达,-程度，有🖖者大墓代的社会等分化，有💾祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入⚕️明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道♌牛河梁遗的女神庙🧹女神像发出土曾引国外的广关注，神🍿、神像在外古文明😞也都存在远古历史🛸，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🧾贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🟩他们见到这种东西💼不管是直的还是间☘️的，这种🏊自远方的息通过这形式留下痕迹。从-间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🐶文明在时上相近。山文化中-一种彩陶上面呈棋格式分布🈷️腰三角、👌角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🤒亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🐃了文明的流互鉴。⛩️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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