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  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
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  从红-升起中华🚙明的曙光🔍 文/《中国报道》-,者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院  1985年10月,一个闪雷鸣的-夜,23岁的女考古🤜员张星德🧞‍♀️着装有女像的木盒👨‍🦼在当时牛👩🏻‍🤝‍👨🏾梁红山文😽遗址发掘队孙守道郭大顺的领下,去宁兴城拜苏秉琦先🚤。  将40年过去了,早已🧴红山文化究专家的🦩宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🏛️“他不是👁️‍🗨️看神的塑,而是像亲人、家-”,那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖,也就中华民族👨🏾‍🤝‍👨🏽共祖”。😕 在1983年11月2日,女神像整体提出土以后大家一致荐,由发现场的唯一名女队👗魏凡捧着神像下山🦽—据说回考古队驻😽那段不到1000米的路程,他🛍️小心翼翼用了近一小时才走🏼。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像,身晚霞,走山岗、走🙅‍♂️丛林,五年的历史活生动起。  如在牛河梁🕴️古工作站期驻扎的🚈宁省文物🖊️古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这️⃣女神的指。”张星笑称,自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分❎。  红⏲️女神像就一把充满🙋‍♀️喻的钥匙为破解红🦊文化之谜开了一扇🚧。  辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之⏭️。红山文的发现始20世纪初。1935年,赤峰🗡️山后遗址土了一批石器时代物。1954年,考古学家尹达⏮️据最早在👡西地区开🤨考古工作🎧学者梁思🖋️的建议,📍式提出“️⃣山文化”🌧️定名。上纪80年代,随着牛🦂梁遗址的掘,红山化成为研💭西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。  6月中旬,文化传承展座谈会开不久之🖇️,《中国道》采访一行踏上西这片土,-,探秘红-,文化。 🍽️文明的曙🦌  我们谁?从哪♉来?往何👩‍🦰去?这个学“终极问”,推着我们对✂️华文明的源、形成发展不断寻。  山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开💱进入鼎盛期。红山化覆盖了💪辽河流域大小凌河域、滦河💮域及周边区,涉及宁、内蒙和河北三份。  🏿宁省文物古研究院誉院长、👩‍🔬称为“红文化第一-”的郭大表示,红🐋文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺,👩‍👩‍👦‍👦辽宁省文考古研究🐗接受《中报道》记专访时,🎣一天刚从河梁遗址🍵察归来。 位于辽省朝阳市💿平县与凌市交界处牛河梁遗🧛,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚,也是红文化的高期,发掘了女神庙📙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器,世界为之目。  -国是世界大文明古之一,但入现代社后,史学📿点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起,前的1000年只能作为传说时,因为缺实物证据👩‍⚖️苏秉琦先是郭大顺北京大学🎽研究生时导师,由创建的考👘学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点,在考古界产生深影响。牛梁遗址发后,苏秉指出:“山文化坛庙、冢三遗址的发,代表了国北方地史前文化展的最高👩‍👩‍👦‍👦平,从这我们看到中华五千文明的曙。”  夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代,母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系🤛会那个阶。红山文🧨突然出来一套东西🌶️与进入国文明社会关,甚至业界一时🙈接受不了”郭大顺👩‍🏫忆说,“往说中华明起源都以中原为🖤心,长城北的文化👵受中原影🦧,但是没到牛河梁址区先是🥭现玉器,😶来又发现、庙、冢这种成套🤏礼制性东非常不一,引发海外的广泛🥀注。” 中国社科考古研究👨‍🍳研究员、河梁遗址👨‍🎨古发掘项负责人贾冰表示,祀礼仪行🚣‍♂️及礼制是山文化社与经济发🍑的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼👩🏻‍🤝‍👨🏽活动设施🐿️建设,显了强大的会动员能;由石墙♻️筒形器所🚯筑的大型-葬附属设🐜的建设、器的规范使用与分,表明社,,,等级规范确立;与祀礼仪相的筒形器,-玉器的生及专业化工代表了🏂产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🏛️者。  秉琦先生👩‍🎤《中国文,起源新探一书中提了中国文起源的三模式:裂、撞击、合,并指这三种模发生的区🌰,“从关西部起,渭河入黄,经汾水🖕过山西全,在晋北西与内蒙河套地区📔接,向东👨🏼‍🤝‍👨🏻经桑干河冀西北,向东北与西老哈河大凌河流👩‍🦯连接,形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所,它也是国文化总系中一个⛸️重要的直系。” “直根系上的牛河遗址,将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛🌤️梁遗址的现,与一斜口“笔”有关。🧵 1981年,郭大在朝阳市👭平县做文普查前的🥭训,一位化站站长🎰映了一个要信息:近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车👆到马家沟见到了那🎃“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”,究者们推这是用来发的,现💡这类器物普遍的名🧊是“斜口-形玉器”考古工作🥇又找到了物的出土牛河梁山,发现了座东西向😸长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🚣次正式发➗出土。 随后,独🈳的积石冢🥨三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点,为第一地🗞️——用作女神庙遗所在地的💒号。1983年10月,在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露👨‍❤️‍👨来。11月2日,在主室西侧,👦个完整人塑像重见⚠️日,震动内外。“仰面朝天微笑欲语🤷似流露着漫长等待又见天日🏝️喜悦,于人们一齐☄️了上去…🤿”郭大顺后来描述。  在😱一地点和二地点的、坛、冢合建筑群🛕,女神庙能为整个,址群的核。结合与他红山文遗址的对,可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和😷祀中心。 郭大顺🔖红山文化重要的内🤖归纳为“🦘庙冢玉龙”,“这中华文化👥统中最核的东西”🎅郭大顺告《中国报》记者,河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与.天的礼制筑,其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京,现出强大传承力,表明红山🗓️化确为中文明的直系。  红山文化🕋的玉器,是被大众知。目前知,红山化玉器的😃土数量达300多件,主要分布内蒙古自,,,区东南部⤵️辽宁省西地区。牛梁遗址是👩‍✈️今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🌵玉器已经贯通天地沟通祖灵-,-神灵、彰身份的礼核心物质体;龙、等后世崇的图腾和⛑️吉祥寓意精神信仰经在红山-器上彰显“龙的传”从此肇🚇。  辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技👆发达的情🐴下,这件👩🏾‍🤝‍👨🏽罐的盖子🛐被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地🦕东北的红🟫文化,是➿何形成、🎍展并影响世的? 张星德用纹陶器、字纹陶器💛素面陶器🚳代表的三-族群集团《中国报》记者进了阐释。,-表示,至在距今8000年前,在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中,主要是河流域;面陶集团🍚太行山以的黄河下地区;之纹集团主在辽西地。  到🤽‍♂️今7000—6500年间,绳👩‍👩‍👦‍👦陶集团衍出了小口👳底瓶、小尖底瓶和,腹罐,发️⃣了彩陶,在素面陶👩🏾‍🤝‍👩🏻团的参与💑,进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩📅为特征的⚫一支,他🔬可能就是说中的华集团;素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎,个集团可✨与传说中东夷集团关;之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🎚️上,升华💍对龙的形的表述。 “红山⌛化和红山明就是这个集团碰、交流、🍋合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下✋地区的族最先开始张,一条⛪内蒙古中◀️部,进入西北部和➗部,最终⛲达山西南地区;另一支向北入辽西,📊之字纹陶♀️群发生碰,对当地🦏著进行排式驱赶,者以西拉伦河为界🥔成平衡和🚐同。在距5500年左右,绳陶族群向🥥面陶族群🎱张,继而🔔红山文化🦅撞、融合⚠️从而打破红山文化💒域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🟪拉木伦河南出现。 “所以⛔时牛河梁🎐现了女神这样大型祭祀性建应当不是🔖然,而是山人追溯同祖先,免冲突,求建立新序的表现🎅他们从千🚾口口相传记忆里,造出祖先👠形象。”星德对《国报道》-者表示,这个意义去理解,女神庙阶起,牛河就应该是山文化的教圣地了  郭大从古国文🔂角度解读💻,红山古🥕有当地上😅年文化发的深厚基,同时又🦹‍♂️周边主要’华北平原韶文化有切交流。😹别是红山化晚期,北交流趋频繁,如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现,现出红山🌏人对待异文化因素巨大包容🚘,也成为“坛庙冢为主体的国出现的🚳动力。南🕰️文化交汇是红山文在5000多年前进🙅‍♂️文明社会动力,也奠定中华明多元一格局的形-,-基础作出献。红山化斜口筒🙍玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙,是大众知的红山化器物名。不过,😘大顺认为个名称不确,应该“玉熊龙🎢。  郭顺对《中🌬️报道》记🏜️表示,猪☪️耳朵扁宽,熊的耳短厚圆,两者区分😮常明显;📠山古国社形态以渔为主,熊形象作为化了的礼器物符合理;牛河遗址积石🚵‍♀️中又多次🧸现熊骨,🕺明红山人🕟以熊为祭习俗;女庙遗址也👩‍👧土过熊下泥塑件,说明熊与🎈祀仪礼相。  辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🧈“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🏕️是这种情--。  不,名称背📚不只是“™️什么”的题。随着古发现,少学者将💁‍♂️山文化与😇帝时期的🔆帝部族联🤾‍♂️起来,且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然,郭📈顺是倾向这种关联。  这一个“传🧀”与“信👩‍🌾”的辩证🐭系。  5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为,史记·五本纪》有句话非常要:“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🈹时代,神氏是一个🩲代,诸侯👨‍🔧侵伐是一🛌时代。神氏衰,可💮是仰韶文迁徙;诸相侵伐,能不是打⛎,而是文🗓️频繁地交🔖。也恰恰☸️仰韶文化期,红山化和仰韶🌳化开始南交汇;大口文化进中原地区♣️对仰韶文、河洛地🔒产生了非大的影响而江汉地📓的屈家岭化也北上”  郭顺强调,诸侯相侵”就是五😜迁徙的时框架和时👄特点,从古和文献可以印证“这才是古,不能等着发掘♥️文字。但📦具体怎么认谁是黄,谁是蚩-,谁是尧舜,难度大一些。  “传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地,有个版本。山文化“😅祀无戎”🚞极少发现征军事的钺,而文中记载的帝骁勇善,曾战蚩🌷于涿鹿之。不过,--帝之孙颛👺通过宗教革,“绝天通”,握祭祀专权,成为神的代言。  “明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报,-》记者表‼️,考古不对等去印🧑🏿‍🤝‍🧑🏼传说,但🔧不能回避说。“不只等着发文字,殷发现甲骨了,商代定了;而里头原来是夏都,👸在说没有现文字,📈不能确认🧯考古学是个独立学,要用自的独立学方法,用物资料复古史,让😾史‘说话🔌。”他说  体现‼️华文明的性  “近平总书💂‍♀️概括出中🙎‍♀️文明的5个突出特性第一个特就是连续🧙。中华文五千年连不断,集系统的根🧝‍♀️就是红山💇‍♀️化。”郭顺表示,🎞️山文化为国历史进奠定基础🙅‍♀️中华文明千年传承今、连绵🧙‍♂️断,这对华民族走己的道路常重要,决定了中👛民族未来历史道路🎚️向。  山先人对📲异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🪁一点也不守,对周🐦文化的先因素能够别,为我🏋️用。你看🍕山文化中🚣‍♀️陶,都是来因素,吸收、传🔉和创新,且很多彩✴️被用作祭🙅‍♂️仪器,这反映出红文化的包性和创新不是一般高,值得们现在借🥚。”郭大说。  星德表示红山文化📣千年的族认同,交⛓️融合,促了红山文对族群的聚,进入族群认同🍽️段。在历-发展推进区域国家🚄族群大碰🏪的阶段,能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。  郭也表示,山文化体出以社会同、文化,同为基础“大同”念。开放🚭包容的社特征是中--民族重要文化底色红山文化祀礼仪性😻址中所显🖼️出的规范👱‍♀️一致性与🌱常生活领🧘‍♀️中的多样-,包容性是文化特点🏬突出表现🦳  “红♻️文化有1000年的认同基础,这种文化’同和发展式的认可成高度一,探索出😴身发展的路,不断求文明交互鉴。所面对冲突时候,我知道怎么择、怎么🙅‍♀️。”张星🙋‍♀️告诉《中报道》记🎉,“和合展”是红文化发展路径,也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🍓和平性。所以中华族是热爱平的民族,,五千年的-明史发展是这么过的”。 以牛河梁址为代表红山文化古,涉及国文明史🧿今5000年前这一键时期,解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有,女神庙重要遗址-没有深入-掘。如今“红山社,文明化进研究”已🐻纳入“考中国”重🎲项目。 在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重👨‍👩‍👧‍👧项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🏋️作。他们春洋溢,🐼信而充满情,红山化百年考,正有着🎳春力量不加入——许未来,👨‍👨‍👦‍👦们离红山祖们的距,会更近点。  🤎大顺著名古学家、宁省文物古研究院👂誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山化为什么“直根系  中国道:红山化有什么点,在中文明的起-、形成和🧗‍♂️展中起到🥖什么样的用?  大顺:红文化距今6500年至5000年,距今5500年左右开始大展。按照往史学观😉,中国文史只能从4000多年前的夏代起,而红🤗文化的考新发现,,,,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了👨‍🏫南北中轴分布的“👮庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🍆规范化、度化、体化,是目能够确认、中国最的礼制形🐄,反映了🦅国在文明源和国家成过程中🏘️自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🏊‍♀️ 中国报:如何理红山文化🛏️中华文明直根系?🤸 郭大顺-最重要的是礼仪制❣️的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑,⛈️结构与布🚉从5000年前的红👈文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征,是中华文与文明连不断的实🥅。红山文“唯玉为”,形成玉为载体礼制形态📛以玉龙为🕢现形式的的崇拜。🐁红山文化🎦后世文化👦影响来看可以说红文化是中🔂文明这棵树根系里-直根系。’ 中国报🥦:也有不人认为红➗文化还不“古国”如何判断📔山文化已🌊进入文明段?  大顺:如👩‍🎨我们从专界传统说🧑🏿‍🤝‍🧑🏽的文明“要素”来,牛河梁址第一地的持续发,发现女庙外墙体护坡式”墙结构与👩🏾‍🤝‍👨🏻山文化早的城墙结🪑相同,这😕进一步证😨牛河梁遗🕔第一地点方形山台🧴城址,说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬,曾经发⛹️‍♀️出一件红️⃣耳环,从🧍‍♀️时的高温👿术来看,能已经掌🆔了炼铜技。目前,字还没有,现,也许时候有文🗃️,写在帛😕,没有保🎊下来。 😎实际上,🐻国有自己🤦文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🧘非常发达程度,有者大墓代😡的社会等分化,有🐡祀礼仪的↖️度化、信的体系化👨‍👨‍👧‍👧这是非常不得的,🗽明当时确已经进入明社会,一定非要“三要素来套。 中国报道牛河梁遗-的女神庙女神像发🧈出土曾引国外的广关注,神🦯、神像在🧍‍♀️外古文明🗞️也都存在远古历史,它们有⏭️有可能进过文化交👻?  郭顺:是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝,这种-,-贝印度洋有,红山👱‍♀️用玉来仿海贝,说他们见到这种东西不管是直的还是间👫的,这种自远方的息通过这形式留下🔻痕迹。从间上来看▶️红山文化两河流域🥜印度河流🎄、埃及的🧑文明在时上相近。山文化中🌏一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🧢这种纹饰韶文化里有,而在🔚亚一带常。种种迹表明,东👩‍✈️方文明起道路虽然🔑差别,但有很多共之处,体了文明的🔟流互鉴。 (来源:《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云📭
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评论
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