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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🍴者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女-,像的木盒在当时牛🔭梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🧲苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授🍊博士生导🥙张星德还🏯得苏秉琦🧾生端详女像的情形🏊‍♂️“他不是💎看神的塑,，而是像🎛️亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她👩🏾‍🤝‍👨🏽红山人的祖，也就🔭中华民族🗳️共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提☕出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队⛷️魏凡捧着神像下山—据说回💩考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🦹‍♂️的女考古作者手捧🤖女性祖先👨🏽‍🤝‍👨🏼塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五👩‍🦼年的历史活生动起。　　如在牛河梁🔗古工作站♦️期驻扎的宁省文物古研究院,,究馆员、👩‍🦽野考古发领队郭明🛠️也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自⏱️从事红山化考古、究的经历“也都是💐为与女神-下的缘分。　　红--女神像就🍁一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学💢肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开📞考古工作学者梁思的建议，’式提出“🙎‍♀️山文化”定名。上纪80年代，随着牛👩🏼‍🤝‍👨🏾梁遗址的掘，红山化成为研👀西辽河上地区文明进程及中🪓文明起源🍘征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之-，《中国道》采访📨一行踏上💪西这片土🦃，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何😑去？这个🔐学“终极,问”，推着我们对📼华文明的源、形成发展不断🌲寻。　　🖕山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开👨‍🚒进入鼎盛🚩期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河-域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🤿和河北三份。　　宁省文物古研究院🤰誉院长、称为“红⏏️文化第一”的郭大表示，红📂文化是“生型”的☺️国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究😀接受《中报道》记️⃣专访时，一天刚从👨‍👩‍👦河梁遗址察归来。🧴　位于辽省朝阳市平县与凌-市交界处牛河梁遗，保护区🙋‍♀️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之-目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学,点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🙇‍♀️前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考😺学文化区🤹‍♀️类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🛋️梁遗址发后，苏秉🍓指出：“山文化坛🏊‍♀️庙、冢三遗址的发，代表了🤑国北方地🎡史前文化🔣展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🎿夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🐖红山文化🐖当于仰韶🚹化的晚期🏚️就是母系🍯会那个阶🎏。红山文突然出来一套东西😙与进入国文明社会关，甚至👮‍♀️业界一时🤴接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都👧以中原为心，长城北的文化受中原影⚫，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🚟礼制性东非常不一🥓，引发海外的广泛😆注。”　中国社科考古研究🛣️研究员、🎸河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🏪的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显▪️了强大的🧦会动员能；由石墙筒形器所🏃‍♂️筑的大型葬附属设的建设、💨器的规范使用与分，表明社,等级规范确立；与🐴祀礼仪相的筒形器👸玉器的生及专业化工代表了🐭产技术和🏸会管理的高水平。他告诉《国报道》🎚️者。　　🈶秉琦先生《中国文🦄起源新探一书中提了中国文🎢起源的三模式：裂👫🏽、撞击、合，并指🤸这三种模🕔发生的区，“从关西部起，渭河入黄👁️，经汾水过山西全💸，在晋北🚆西与内蒙河套地区-接，向东经桑干河👨‍👩‍👧冀西北，向东北与,,西老哈河大凌河流🙋‍♂️连接，形↩️‘Y’字形文化带…它在中国🤦化史上曾🌰一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🚌上的牛河遗址，将📧以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🙋‍♀️考古研究🧐)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🧑🏽‍🤝‍🧑🏻梁遗址的现，与一斜口“笔⛎”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🧑🏻‍🤝‍🧑🏻普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🕎这是用来’发的，现🐄这类器物🌝普遍的名👨‍👩‍👦‍👦是“斜口形玉器”🧥考古工作🌁又找到了,物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🧺葬中发现😃一个玉环,这也是红文化玉器🏄墓葬中第💚次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭️⃣的形制相😇被发现。🥅这个最早➗现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🙍‍♂️所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛👩‍🦼梁主山梁🏩中心部位一个由主👙、左右侧、北室、👨‍🍳三室连为体的“亚字形多室↗️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🚿仰面朝天💅微笑欲语似流露着漫长等待🥱又见天日🆖喜悦，于人们一齐👩‍❤️‍👨了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个-址群的核。结合与他红山文🩰遗址的对，可以基认定牛河🧍遗址群是⛓️个红山文的圣地和💷祀中心。　郭大顺👫🏿红山文化👨🏿‍🤝‍👨🏻重要的内👨‍👦‍👦归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🤭的东西”郭大顺告《中国报》记者，🏄‍♀️河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙-,-坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时💴的北京，现出强大😢传承力，表明红山化确为中文明的直🌠系。　　🚜红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🀄土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🎦”的风俗玉器已经,-贯通天地🤼沟通祖灵--神灵、彰🛒身份的礼核心物质🍻体；龙、-等后世崇,的图腾和吉祥寓意👩‍👩‍👧‍👦精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🍯”从此肇🚴。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🌕时制陶技发达的情下，这件🥭罐的盖子被修复后🐩用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🈸？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、☣️字纹陶器素面陶器🌆代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🐿️就形成分💯以绳纹、😚字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🥣，主要是河流域；👨‍🔬面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🙁今7000—6500年间，绳🐜陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🈚团的参与，进而分成以鱼纹🦢陶为特征一支和以🧶花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华⛳集团；素陶集团则釜和支座🍌组合进化成了鼎，个集团可📏与传说中👨‍🍳东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体◻️器物群基上，升华🦺对龙的形的表述。🔂　“红山💒化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物,”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中👷‍♂️部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，👦之字纹陶🦼群发生碰🚉，对当地著进行排🦃式驱赶，者以西拉伦河为界📈成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🖊️面陶族群张，继而🥴红山文化🔰撞、融合从而打破红山文化🏌️‍♀️域内原有群的平衡之字纹陶🥄群重新在拉木伦河南出现。　“所以🤭时牛河梁现了女神这样大型😷祭祀性建📖应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，📓求建立新序的表现*️⃣他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义👊去理解，女神庙阶👾起，牛河就应该是🧍‍♀️山文化的🏁教圣地了　　郭大从古国文😹角度解读，红山古🛐有当地上年文化发🚄的深厚基，同时又👩‍🏫周边主要华北平原🧱韶文化有切交流。别是红山☂️化晚期，北交流趋🍂频繁，如👩‍⚕️原式彩陶红山文化🧩祀遗址中量出现，,现出红山👩🏽‍🤝‍👨🏻人对待异文化因素巨大包容🖲️，也成为📳“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🔧动力，也奠定中华,明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🛀“玉猪龙，是大众🌅知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该📅“玉熊龙,,。　　郭顺对《中报道》记👴表示，猪🪒耳朵扁宽，熊的耳💁短厚圆，两者区分常明显；🚍山古国社形态以渔🩰为主，熊-形象作为🌨️化了的礼器物符合🍪理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🃏习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与◻️祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🖖晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🗝️。　　不❇️，名称背↩️不只是“🧑🏻‍🤝‍🧑🏻什么”的👩‍❤️‍💋‍👩题。随着古发现，少学者将山文化与📂帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉-龙”神器👩🏽‍🤝‍👨🏼“有熊氏之间就有明显关联显然，郭⛱️顺是倾向这种关联’。　　这🥳一个“传”与“信”的辩证-系。　　5000年前正处于传🅱️中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🗞️就说了两👛时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🏵️频繁地交。也恰恰💐仰韶文化😂期，红山👩🏾‍🤝‍👩🏻化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🚏中原地区对仰韶文、河洛地👩‍👩‍👦‍👦产生了非大的影响而江汉地🌓的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从🌹古和文献👔可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但,,,具体怎么-认谁是黄🐥，谁是蚩，谁是尧舜，难度🏥大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🎟️，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🧻通过宗教革，“绝🐙天通”，握祭祀专🧙‍♂️权，成为神的代言。　　“🍌明探源的本目的是🛢️复原古史”郭大顺🍥《中国报-》记者表，考古不对等去印🧇传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🔳发现甲骨🤥了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，🈂️不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现👩‍🏭华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续-,。中华文五千年连不断，集系统的根🦦就是红山化。”郭顺表示，♎山文化为国历史进👨🏾‍🤝‍👨🏼奠定基础中华文明👯千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，▶️决定了中民族未来历史道路💹向。　　🙇‍♂️山先人对异质文化素也体现巨大的包🌙和创新性“红山文🧦一点也不守，对周文化的先因素能够👝别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🤵和创新，-且很多彩🉐被用作祭😝仪器，这反映出红文化的包📧性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🏧说。　　星德表示🧺红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家👨‍🌾族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🥽中华文明🐎出的统一🧍‍♀️。　　郭也表示，-山文化体🙇‍♂️出以社会同、文化同为基础🚦“大同”🦪念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🥬址中所显出的规范-一致性与常生活领中的多样包容性是-文化特点🥨突出表现　　“红⭐文化有1000年的认同基础，这种文化🗄️同和发展式的认可成高度一，探索出🤍身发展的路，不断👨‍🎤求文明交互鉴。所面对冲突🐛时候，我🗯️知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🏊文化发展路径，也🏍️中国传承千年继承🚍来的传统👩🏻‍🤝‍👨🏼充分体现中华文明和平性。🕎所以中华🕴️族是热爱平的民族五千年的明史发展🍗是这么过⏭️的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及-国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。♎我们对牛梁遗址的识还很有🤦‍♂️，女神庙重要遗址♍没有深入📍掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考🚛中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国👨‍🔬民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山👨🏾‍🤝‍👨🏼化百年考，正有着春力量不加入——许未来，👩‍🦳们离红山祖们的距’，会更近🔃点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院🥗誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🪐　　红山-化为什么“直根系🕷️　　中国道：红山化有什么点，在中🚠文明的起、形成和🕕展中起到什么样的用？　　🍍大顺：红🍤文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观,,,，中国文📟史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🙊新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文👩‍🔬的高峰期发掘出了南北中轴🦳分布的“庙南坛”🌭大量礼制态的玉器🙈将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🧑🏽‍🤝‍🧑🏼国在文明源和国家🐗成过程中自身发展路和特点🦸表现出强’的传承力也表明红💦文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🦨红山文化中华文明🦯直根系？💒　郭大顺最重要的🎣是礼仪制👨‍🦼的传承。其是庙与🏾作为国家💠高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🐄文化一直续到明清,期的北京👩‍🎤是中华五🍕年文明起的象征，是中华文与文明连🧯不断的实。红山文“唯玉为🚴”，形成🗾玉为载体🦻礼制形态🚴‍♂️以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化↙️影响来看可以说红文化是中♉文明这棵,-树根系里直根系。-　中国报🐌：也有不人认为红🛤️文化还不“古国”如何判断,,山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🌉的文明“要素”来，牛河梁址第一地🥒的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与🐭山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🍾一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己🍃文明起源👤路与特点红山文化5000多年前已经达🛃非常发达👨‍👩‍👧‍👧程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，,-明当时确🔲已经进入明社会，🍇一定非要“三要素👩🏿‍🤝‍👨🏾来套。　中国报道🐥牛河梁遗的女神庙🤾‍♀️女神像发🚻出土曾引国外的广🤜关注，神、神像在外古文明-也都存在🔍远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比👿牛河梁遗出土过玉贝，这种🏚️贝印度洋🐚有，红山用玉来仿💭海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🌮息通过这形式留下🏴‍☠️痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🥼上面呈棋🚢格式分布腰三角、🚛角三角纹菱格纹等🍘何形图案这种纹饰🧐韶文化里👧有，而在🌉亚一带常🏪。种种迹表明，东💐方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的🏊‍♂️流互鉴。🛫　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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