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  中新网北京7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯ðŸ‘¨â€ðŸ’»æ•™ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘â€å­¦æœ¯ç ”会近日在新疆乌é²æœ¨é½行。  本次研讨会由央社会主义学院主办,疆维å¾å°”自治区党委统ðŸ—ï¸éƒ¨æ‰¿åŠžã€‚20ä½™å宗教界人士ã€å®—教学专家学者加会议并å‘言。与会代对åšæŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­化方å‘ã€æ–‡åŒ–润疆治疆略,以åŠä¸­å›½ç‰¹è‰²ä¼Šæ–¯æ•™ç»å­¦ä½“系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题展开了深讨论和交æµã€‚  中国斯兰教å会会长æ¨å‘明出,宗教人æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸºðŸ¤›æ€§å’Œç³»ç»Ÿæ€§å·¥ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«立足当下ã€ç€çœ¼æœªæ¥çš„ï¸âƒ£ç‚¹ä»»åŠ¡ï¼Œæ›´æ˜¯æ·±å…¥æŽ¨è¿›â€¼ï¸å›½å®—教中国化的关键问。回顾中国伊斯兰教的年历å²ï¼Œå®ƒä¹‹æ‰€ä»¥è¡Œç¨³è¿œã€æ·±æ·±æ‰Žæ ¹ä¸­åŽæ–‡åŒ–土,关键因素就是一代🧞â€â™€ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™äººæ‰çš„引领和😘进。  中国社会科学世界宗教研究所所长ã€ðŸ–ï¸ç©¶å‘˜éƒ‘筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次明确æ出加强“三支ðŸ€ä¼â€å»ºè®¾ï¼Œæ„义é‡å¤§ï¼Œ既是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°æ—¶ä»£å…šðŸ‘¨â€ðŸŒ¾å®—教工作新局é¢çš„必然求,是新时代人æ‰å¼ºå›½略的必然è¦æ±‚,也是中å¼çŽ°ä»£åŒ–进程中高质é‡展的必然è¦æ±‚。  新ç»´å¾å°”自治区伊斯兰教会会长ã€æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™学院院长阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”,-å木尼牙孜认为,新时,新疆宗教界è¦ä¸æ–­åŠ 自身建设,充分å‘挥新宗教界人士在æ€æƒ³å»ºè®¾文化传播ã€å®ˆæ³•éµè§„ç­‰é¢çš„积æžä½œç”¨ï¼Œä¸ºå®žçŽ°ðŸŒœåŽæ°‘æ—伟大å¤å…´çš„新疆🗯ï¸ç« åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚  中国☎ï¸æ–¯å…°æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢é•¿å ç¦æ出,è¦ç€åŠ›æŽ¨è¿›国伊斯兰教ç»å­¦æ€æƒ³å»ºðŸ‘“,进一步挖掘和弘扬伊兰教教义中的积æžå†…容ðŸšå°†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸Žç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ðŸŽ¦ä¼šç›¸é€‚应,引å‘更加深,这些都离ä¸å¼€ã€Šå¤å…°》注释的å‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚ 新疆社会科学院宗教研院院长ã€ç ”究员于尚平为,应深刻借鉴我国宗中国化的历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åšæ³•ï¼ŒæŠŠç»æ€æƒ³ä¸­å›½åŒ–建设作为新伊斯兰教中国化的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œä»¥æ—¶ðŸ”Œæˆ‘待的紧迫感和使命感🔄以深度研究和统筹推进👫ðŸ½ã€€ã€€ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™å会ðŸä¼šé•¿æœ¨å“ˆæ热木·西日æ出,解ç»å·¥ä½œæ˜¯åšæŒ疆伊斯兰教中国化方å‘ðŸ´ó §ó ¢ó ·ó ¬ó ³ó ¿é’¥åŒ™ã€‚è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£çš„ç†诠释伊斯兰教ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹符åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚的政治🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾é å¾—ä½ï¼Œå®—教上有造诣å“德上能æœä¼—,关键时作用的伊斯兰教教èŒäºº,ä¸æ–­æ高他们的ç»å…¸释水平,为åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方å‘æ供高平的“åŒé€šâ€äººæ‰ã€‚ 北京大学阿拉伯学院教🤯薛庆国就“为什么è¦æ–°《å¤å…°ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘《å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨å“ªé‡Œâ€ç­‰é—®,,进行了é˜é‡Šã€‚他认为,先,时代在ä¸æ–­å‘展,👣会在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œæˆ‘们对👩â€âš–ï¸å¤å…°ç»ã€‹ç­‰ä¼Šæ–¯å…°å®—æ•™典的认识,也应该与时接轨,与我国的现实接。第二,迄今为止,《å…°ç»ã€‹çš„中文译本虽然æ•°ä¸å°‘,但å„个译本都存在一些问题,对时代神的体现都ä¸å¤Ÿå……分。-时,薛教授特别æ出,👨ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½è¯‘文的é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œæ–°本注é‡æ°å¦‚其分ã€çµæ´»妙地è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿ言文化,力求在忠实ã€确的基础上,体现汉语文的典雅与庄é‡ã€‚  国社会科学院考å¤ç ”究研究员巫新åŽæ出,新â­ï¸åœ°åŒºæŽ¥å—国家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²çš„é’少年群(5-15å²),国家通用语言文字能力较强,五个认åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社会层é¢å…¨对接了现代世界科技与活方å¼ï¼ŒåŸºæœ¬å®Œæˆäº†çŽ°化转型。  中央社会👄义学院教授王ç认为,教是社会的一部分,是🚩会秩åºçš„一部分,是历的一部分,宗教中国化🔪新疆伊斯兰教中国化应在巩固政æƒã€å®‰å®šç¤¾ä¼šðŸšŠå»ºè®¾æ–‡åŒ–中éµå¾ªå’Œä½“现会历å²å‘展规律和趋势  中国宗教研究中心斯兰教研究部主任æ•è´¤ðŸ§™è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘国伊斯兰中国化进程,在åšæŒåŸº教义教规ä¸å˜çš„å‰æ下还应具有全çƒè§†é‡Žï¼Œå€Ÿ他国ç»éªŒï¼Œæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°è¦å……分å‘挥自身优势,æžé…åˆæˆ‘国外交大局和👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ä¸€å¸¦ä¸€è·¯â€å»ºè®¾ï¼Œä¸ºæŽ¨伊斯兰教中国化贡献力。  中国伊斯兰教å副会长摆生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œè¦ðŸ“社会主义核心价值观èž教义教规é˜é‡Šä¹‹ä¸­ï¼Œå¯¹ðŸšœä¹‰æ•™è§„作出与社会主义会相适应,符åˆä¸­åŽæ–‡精神和时代进步è¦æ±‚çš„释,å‘挥宗教界人士的æžä½œç”¨ï¼Œä¸ºæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化走深走实作出贡。  新疆师范大学教彭无情认为,文化认åŒ将一个民æ—å…±åŒä½“中长🦹â€â™€ï¸å…±åŒç”Ÿæ´»çš„人们团结起的内èšåŠ›ï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªæ°‘æ—åŒä½“生命延续的精神基。佛教中国化对新疆伊👞兰教中国化和《å¤å…°ç»ç»æ–‡è¯ é‡Šçš„中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯兰教ç»å…¸中国化翻译与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻底的伊斯兰的中国化。åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方å‘,必须中åŽæ–‡åŒ–的历å²æ·±å¤„æ±²力é‡ï¼Œè¿›è€ŒåŠ å¿«æž„建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“系。  北😺大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳》为例,认为文化润疆新时代新疆伊斯兰教åš中国化方å‘的新动力,以增强认åŒä¸ºç›®æ ‡ï¼Œæ·±ðŸå¼€å±•æ–‡åŒ–润疆;深入挖🖤新疆优秀地域文化代表è¦ä»¥ä¼˜ç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–和新地域文化培养新疆新时“åŒé€šâ€ç»å­¦äººæ‰ã€‚ 👨â€ðŸ¦¯å®å¤å¤§å­¦æ•™æŽˆå­™æŒ¯çŽ‰è®¤,“伊儒会通â€ä¸ä»…对📙疆伊斯兰教中国化有æ„,其在宗教比较学范畴,对世界性的宗教本土都有æ„义。  孔å­ç ”院研究员é½é‡‘江认为,儒诠ç»åœ¨åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通,在新时ä¾ç„¶å……满了积æžå‘上的é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­ðŸŒåŒ–çš„å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡è¦è·¯ðŸšã€‚  中国社会科学院界宗教研究所研究员æŽðŸ¿å»ºæŒ‡å‡ºï¼Œä»Žâ€œä»¥å„’诠ç»到“伊儒会通â€ï¼Œæ˜¯ä¸­â¬ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸€æ–¹ä¸»åŠ¨å‘èµ·主动探索的一次文明交ðŸ¥è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤ºäº†ç§¯æžã€ç†ðŸ‘žçš„æ€åº¦å’Œå¯¹å„’家的文化åŒã€‚当代新疆伊斯兰教-中国化,è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨åŠ¨ðŸ‘©ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿åŽæ–‡åŒ–认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯å¯¹会主义的文化认åŒï¼Œåå®—æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚  新师范大学哲学系系主任,-教授姚学丽以马俊良伊.会通活动为切入点,探👭ðŸ¼äº†æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç•Œäººå£«过伊儒会通åšæŒä¼Šæ–¯å…°ðŸ‘•ä¸­å›½åŒ–çš„æ€æƒ³ä¸Žå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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固定装é…xmm,m32
*团队战-巷战TD(é‡åˆ¶ç‰ˆï¼‰ã€èµ›è½¦ä¹‹åŸŽï¼ˆç»“构优化)ã€é¾™åŸŽ-结构优化)
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  • 周怡梅 2024-05-31
    实验室å‘âš”ï¸äº†ç—…毒感事-
  • çŽ‹å† ä¹ 2024-05-31
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  • 林佳玲 2024-05-31
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  • Big mouth beauty 2024-05-31
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  • 陈雅雯 2024-05-31
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  • 王书昌 2024-05-31
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  • æŽæƒ èŒ¹ 2024-05-31
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    éžå¸¸å¥½çŽ©çš„一款改编牌策略游
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