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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德👨‍🌾着装有女像的木盒🥘在当时牛梁红山文遗址发掘⛹️‍♂️队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🛃。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历〽️学部教授博士生导💂张星德还得苏秉琦-生端详女像的情形🐝“他不是🍫看神的塑📞，而是像亲人、家🧑🏾‍🤝‍🧑🏻”，那也张星德第,次听到苏📇琦说“她红山人的祖，也就❔中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发👫🏻现场的唯一名女队🎴魏凡捧着神像下山🕎—据说回-,-考古队驻那段不到1000米的路程，他-,-小心翼翼用了近一♾️小时才走。一位年的女考古💮作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五😘年的历史活生动起。　　如,,,在牛河梁-古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、👭🏼野考古发领队郭明也是一位👩🏿‍🤝‍👩🏽性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🍝为与女神下的缘分。　　红*️⃣女神像就👨🏿‍🤝‍👨🏻一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中👨‍👩‍👧‍👧文明起源重要区域也是中国代考古学🦳肇始地之。红山文📤的发现始🍦20世纪初。1935年，赤峰👨‍💼山后遗址🐒土了一批石器时代👨‍🦲物。1954年，考古学家尹达👥据最早在👨‍👩‍👦‍👦西地区开✖️考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🚠定名。上🏆纪80年代，随着牛🌽梁遗址的掘，红山,,,化成为研🕞西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之’，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🖼️文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🧎‍♂️去？这个学“终极问”，推着我们对🛸华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距’约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🏊‍♀️化覆盖了-,辽河流域⛷️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物👫🏻古研究院💝誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🐇辽宁省文考古研究接受《中报道》记💧专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市🤔平县与凌🕵️‍♀️市交界处🏨牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🧖‍♀️大量玉礼😋和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🧱之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先👩‍🎨是郭大顺北京大学🎭研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论-中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🍂型、续生)系统观点，在考古界产生深🏮影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🍏庙、冢三遗址的发，代表了🙍‍♀️国北方地史前文化展的最高☘️平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前⬅️龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会⚫红山文化🔟当于仰韶👭🏾化的晚期就是母系会那个阶。红山文-突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🔆忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🦛来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿非常不一，引发海外的广泛🥪注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址🤴古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🔊的核心。🧚牛河梁遗👄多个大型💬会公共礼活动设施建设，显👷‍♂️了强大的会动员能；由石墙筒形器所🛃筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范💶确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🔝及专业化⛏️工代表了产技术和会管理的🍄高水平。他告诉《国报道》者。　　🦐秉琦先生《中国文☝️起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全--，在晋北🥡西与内蒙河套地区🧗‍♂️接，向东经桑干河👁️‍🗨️冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…💺它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🍥，它也是国文化总😶系中一个🏰重要的直👩🏽‍🤝‍👨🏼系。”　🅰️“直根系-上的牛河遗址，将👩‍🔧以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究📨)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🐬”有关。　1981年，郭大在朝阳市’平县做文普查前的🤸‍♂️训，一位🛫化站站长💂‍♂️映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒➰。第二天🏳️训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟,-见到了那“玉笔筒——这种物一度被♾️作“马蹄-,玉箍”，究者们推🈶这是用来发的，现🚘这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作☠️又找到了物的出土👦牛河梁山,-，发现了🔏座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🔩一个玉环这也是红文化玉器🥨墓葬中第次正式发出土。　随后，独👩‍🦰的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🕣女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛⚖️梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🛴三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🦹‍♂️日，震动🚬内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着♑漫长等待又见天日-喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的🏓、坛、冢合建筑群，女神庙💻能为整个址群的核。结合与他红山文🛂遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🔇统中最核的东西”郭大顺告📘《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🏛️坛”布局庙与坛作国家最高😊次祭祖与天的礼制🔆筑，其结与布局从5000多年前的红山🎁化一直延-,到明清时⏲️的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前💻知，红山化玉器的🥭土数量达300多件，主要分布内蒙古自🏋️‍♂️区东南部🙄辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经📋正式考古掘出土红文化玉器-,量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🤡核心物质🛎️体；龙、🐋等后世崇⬜的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传☕”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文💺陶器。在时制陶技📩发达的情下，这件罐的盖子,被修复后用的痕迹🗳️所以推测👉可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🟦文化，是何形成、展并影响世的？　🏳️张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🍈代表的三族群集团《中国报》记者进📟了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族-集团。绳陶集团活😔在黄河中🖥️，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主👱在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口💬底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🥏了彩陶，,在素面陶团的参与，进而分🤯成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的☃️一支，他可能就是说中的华👦集团；素🚺陶集团则釜和支座🔫组合进化🦆成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在🧣展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。,　“红山👩🏿‍🤝‍👩🏻化和红山明就是这个集团碰📧、交流、🍲合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🧈张，一条内蒙古中部，进入西北部和⚖️部，最终👨🏼‍🤝‍👨🏻达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👩‍🦳伦河为界成平衡和同。在距👩🏿‍🤝‍👨🏻5500年左右，绳-陶族群向面陶族群张，继而红山文化🐉撞、融合⚠️从而打破红山文化⛏️域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🧑‍🤝‍🧑拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🐴现了女神👩‍🎓这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，💁‍♂️免冲突，求建立新序的表现他们从千🦄口口相传记忆里，造出祖先🚠形象。”星德对《国报道》者表示，👑这个意义🔀去理解，⚔️女神庙阶起，牛河就应该是🛑山文化的教圣地了--　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上☪️年文化发👨‍👨‍👦‍👦的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🏉化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🧸量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形♍基础作出献。红山🚞化斜口筒🔋玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众-知的红山化器物名🍋。不过，大顺认为🥩个名称不确，应该🌯“玉熊龙。　　郭顺对《中🚵‍♀️报道》记表示，猪🦳耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社,,形态以渔为主，熊’形象作为化了的礼器物符合理；牛河📑遗址积石中又多次-现熊骨，🆕明红山人以熊为祭️⃣习俗；女💊庙遗址也’土过熊下泥塑件，💁‍♀️说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆❓究馆员周晶将“玉龙”称为🥍玦形龙”在“不知它具体是🕳️么的时候⚕️可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称👨‍🔧是这种情。　　不，名称背不只是“👩🏾‍🤝‍👨🏼什么”的题。随着😣古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉️龙”神器🛩️“有熊氏之间就有明显关联🦏显然，郭顺是倾向这种关联’。　　这一个“传”与“信”的辩证🧑🏾‍🤝‍🧑🏾系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭-顺认为，🗨️史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🚵‍♀️“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🙇代，诸侯侵伐是一🚋时代。神😼氏衰，可👩‍👩‍👧‍👦是仰韶文👩‍👩‍👦‍👦迁徙；诸相侵伐，能不是打🦹‍♂️，而是文🧒频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山👇化和仰韶化开始南交汇；大🚴‍♀️口文化进👾中原地区对仰韶文’、河洛地产生了非🤤大的影响而江汉地🛍️的屈家岭化也北上”　　郭😛顺强调，🍔诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从💭古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🗜️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度➰大一些。　　“传◽”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“👩‍🦳祀无戎”🆒极少发现🌓征军事的🕍钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🥾于涿鹿之🍺。不过，帝之孙颛通过宗教🧑🏾‍🤝‍🧑🏻革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是🎉复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印🎊传说，但🌛不能回避说。“不只等着发🏄‍♂️文字，殷🚲发现甲骨了，商代定了；而🚨里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是🧟‍♂️个独立学⚾，要用自的独立学😞方法，用🤡物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🚑概括出中文明的5个突出特性第一个特🌁就是连续👩🏽‍🤝‍👩🏼。中华文五千年连🕝不断，集系统的根就是红山👨‍👩‍👧‍👦化。”郭▶️顺表示，🕓山文化为国历史进奠定基础中华文明🚋千年传承🦸‍♂️今、连绵断，这对华民族走⏺️己的道路常重要，决定了中-民族未来历史道路🔁向。　　山先人对🎭异质文化🐆素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不🏂守，对周文化的先因素能够🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿别，为我🤷‍♂️用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，🏬且很多彩被用作祭🐖仪器，这反映出红🙃文化的包🏚️性和创新☪️不是一般💐高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🦑千年的族认同，交融合，促👭了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，⏺️能够实现👈同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🆙也表示，🖋️山文化体🧩出以社会🤸‍♀️同、文化同为基础🗓️“大同”念。开放包容的社特征是中🧢民族重要文化底色♿红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🙀中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红-文化有1000年的认同基础，这种文化🥭同和发展式的认可🧏‍♀️成高度一，探索出🎃身发展的路，不断🚸求文明交互鉴。所🤦‍♂️面对冲突时候，我🩱知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记🦸‍♂️，“和合展”是红文化发展🧩路径，也中国传承千年继承来的传统🚈充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🤟以牛河梁址为代表红山文化古，涉及-国文明史今5000年前这一👓键时期，解开中华明起源的把钥匙。♦️我们对牛🏌️‍♂️梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进😺研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站😬《中国报》记者见🤐参与“考-中国”重项目的十位大学生👂一位中国民大学的硕士生向者介绍了🥖们的日常作。他们春洋溢，’信而充满情，红山👦化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么-“直根系🏗️　　中国道：红山化有什么🤾‍♀️点，在中文明的起、形成和🏊‍♂️展中起到什么样的◼️用？　　🛫大顺：红🎓文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-,展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🧮发掘出了😎南北中轴🍆分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体’化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🙇路和特点表现出强的传承力也表明红🏟️文化确为华古文化🐼直根系。⚒️　中国报✏️：如何理红山文化📌中华文明直根系？🤹‍♂️　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。-其是庙与🏷️作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直💢续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，✒️是中华文与文明连,不断的实。红山文✝️“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为📭现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🎇文化是中🖐️文明这棵树根系里⭐直根系。　中国报：也有不人认为红♨️文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明👭🏽段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“😒要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体🔻护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🪐相同，这👩🏾‍🤝‍👩🏽进一步证💂牛河梁遗-第一地点方形山台🛬城址，说第一地点🧚‍♀️具都邑规🤓。在牛河第二地点一座墓葬♐，曾经发🤖出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌🍽️了炼铜技🚒。目前，字还没有👫🏼现，也许🦇时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，🤹‍♀️国有自己🐴文明起源🍩路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等-分化，有祀礼仪的度化、信的体系化👩‍🚒这是非常👼不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🥴的女神庙女神像发📟出土曾引-国外的广👩‍🎤关注，神🥝、神像在外古文明🔨也都存在远古历史☮️，它们有有可能进过文化交🍊？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🍨贝，这种贝印度洋🤤有，红山用玉来仿🗳️海贝，说☮️他们见到这种东西🥈不管是直的还是间的，这种👱‍♀️自远方的🟥息通过这形式留下痕迹。从间上来看🍵红山文化🥶两河流域印度河流™️、埃及的🈷️文明在时😑上相近。🎥山文化中🎌一种彩陶上面呈棋格式分布🛥️腰三角、🏠角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰💿韶文化里-有，而在亚一带常。种种迹📗表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🌥️了文明的👩‍🏫流互鉴。🐀　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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