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应用分类: 手机网游
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　　从红🐛升起中华明的曙光’　文/《中国报道》◾者徐豪牛梁遗址第🥮地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的-夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🏍️在当时牛梁红山文遗址发掘😩队孙守道郭大顺的✏️领下，去🦉宁兴城拜😐苏秉琦先👩‍🎓。　　将40年过去了，早已红山文化㊙️究专家的👬🏽宁大学历🧏‍♀️学部教授👊博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是☸️看神的塑🏋️‍♀️，而是像亲人、家”，那也,,,张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🧑🏿‍🤝‍🧑🏼共祖”。👨‍👧‍👧　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后☪️大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼-用了近一小时才走。一位年📰的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指😿。”张星笑称，自🍙从事红山💋化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红➕女神像就一把充满喻的钥匙🕎为破解红🆗文化之谜开了一扇⏹️。　　辽是研究中文明起源👨‍🦰重要区域也是中国代考古学🎴肇始地之🎋。红山文💁‍♂️的发现始🤜20世纪初。1935年，赤峰,-山后遗址🙎土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在㊙️西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“-山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上☑️地区文明🦩进程及中文明起源🐓征的重要🦄容。　　6月中旬，️⃣文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🚴‍♂️文明的曙　　我们🟩谁？从哪😜来？往何去？这个学“终极⛹️‍♀️问”，推着我们对🏙️华文明的📎源、形成发展不断寻。　　山文化距’约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边💫区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　-宁省文物古研究院🛳️誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的-国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🏆接受《中报道》记专访时，🦛一天刚从河梁遗址察归来。🧁　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高🤼‍♀️期，发掘了女神庙🍍大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社🥋后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🦹‍♀️苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这👣我们看到中华五千文明的曙🍫。”　　👸夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🔽母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🗽突然出来一套东西与进入国🥄文明社会关，甚至业界一时😮接受不了”郭大顺😖忆说，“往说中华明起源都◾以中原为🐉心，长城北的文化+受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、🤖河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🍱山文化社与经济发的核心。🃏牛河梁遗⛲多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的🖨️会动员能；由石墙筒形器所🚜筑的大型葬附属设🏌️‍♀️的建设、器的规范使用与分-，表明社等级规范确立；与👮祀礼仪相👵的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。-,他告诉《📸国报道》者。　　🖤秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🛋️模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🦱，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北💵西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，◼️向东北与西老哈河大凌河流🧆连接，形♿‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大⛅炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　👩‍❤️‍👨“直根系上的牛河遗址，将以考证的👩🏿‍🤝‍👨🏾华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🌘。(供图/辽宁省文🧺考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🧿平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个💕要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟-见到了那“玉笔筒🎯——这种物一度被作“马蹄☀️玉箍”，究者们推️这是用来发的，现这类器物普遍的名🧑🏽‍🤝‍🧑🏼是“斜口形玉器”考古工作🎟️又找到了物的出土牛河梁山，发现了👳‍♂️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现,一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第,次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🌝的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后🚧被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🕋所在地的号。1983年10月，在距第👴地点西北👩🏼‍🤝‍👨🏾一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🐂字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🧑🏼‍🤝‍🧑🏻个完整人-塑像重见🧞‍♀️日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着👳漫长等待🧴又见天日喜悦，于💏人们一齐了上去…-”郭大顺后来描述👩🏿‍🤝‍👩🏾。　　在🦹一地点和二地点的、坛、冢-合建筑群，女神庙🍪能为整个址群的核😪。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文#️⃣的圣地和👩‍🦯祀中心。🍾　郭大顺💼红山文化🏆重要的内-,-归纳为“庙冢玉龙🔂”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报-》记者，🚚河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与-天的礼制🎧筑，其结◼️与布局从5000多年前的红山,-化一直延🚣‍♀️到明清时的北京，现出强大传承力，👾表明红山化确为中🐹文明的直系。　　📓红山文化的玉器，是被大众💏知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布👨🏾‍🤝‍👨🏻内蒙古自🐀区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🛁掘出土红-文化玉器量最多的点。红山化中显现🏄‍♂️“唯玉为🚰”的风俗玉器已经🆒贯通天地🤥沟通祖灵👬🏽神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🎶经在红山器上彰显“龙的传🧱”从此肇-。　　辽省文物考研究院收🦕的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🧚‍♀️素面陶器🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族⭕集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🎓的黄河下地区；之🐌纹集团主🖨️在辽西地🚫。　　到今7000—6500年间，绳🌦️陶集团衍🍳出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🔲了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以👩🏾‍🤝‍👩🏽花”样彩♀️为特征的🏐一支，他可能就是🤏说中的华集团；素陶集团则釜和支座🤘组合进化成了鼎，💧个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在🦵展之字纹形罐主体🤣器物群基上，升华📯对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰☹️、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🦸内蒙古中📶部，进入🤹‍♀️西北部和部，最终达山西南📵地区；另🐎一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🧭著进行排式驱赶，者以西拉▪️伦河为界成平衡和同。在距-5500年左右，绳🎏陶族群向面陶族群🌶️张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有⤴️群的平衡之字纹陶👩🏼‍🤝‍👨🏾群重新在🎪拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🦚祭祀性建应当不是然，而是山人追溯⚜️同祖先，免冲突，👨🏾‍🤝‍👨🏽求建立新🔙序的表现🔄他们从千口口相传🌷记忆里，造出祖先👩🏿‍🤝‍👩🏻形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🐻去理解，女神庙阶起，牛河🧍‍♂️就应该是👨‍🦰山文化的😤教圣地了↕️　　郭大从古国文角度解读♍，红山古有当地上年文化发的深厚基🎟️，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🎣化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶🚃红山文化祀遗址中量出现，现出红山🥋人对待异文化因素巨大包容，也成为🦸“坛庙冢为主体的⚙️国出现的动力。南文化交汇🐆是红山文在5000多年前进🧠文明社会动力，也奠定中华🎆明多元一格局的形👂基础作出🏮献。红山🧜化斜口筒🤙玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山⛅化器物名。不过，🔮大顺认为♀️个名称不确，应该“玉熊龙,,。　　郭顺对《中👵报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🚉两者区分常明显；📏山古国社形态以渔为主，熊🖕形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石☦️中又多次现熊骨，明红山人🔘以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，👨‍🎨说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆-究馆员周晶将“玉👨‍⚕️龙”称为🦀玦形龙”▶️在“不知它具体是么的时候🖋️可以以形🦻来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🕒是这种情🧝‍♂️。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🆓有熊氏”这样“玉👺龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🦴顺是倾向这种关联。　　这⏳一个“传🔪”与“信--”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有😃句话非常要：“神👨‍👨‍👦‍👦氏世衰”🦅“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🕒代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🤜期，红山️⃣化和仰韶化开始南🔒交汇；大口文化进中原地区对仰韶文💓、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五-迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🧭舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🥩极少发现征军事的钺，而文中记载的’帝骁勇善👣，曾战蚩于涿鹿之🦨。不过，帝之孙颛🤡通过宗教,革，“绝🛍️天通”，握祭祀专,-权，成为⛱️神的代言⛪。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺🛂《中国报》记者表，考古不⚖️对等去印🍁传说，但⏲️不能回避说。“不⏰只等着发文字，殷🧱发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，🤯不能确认考古学是个独立学🐰，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现⛔华文明的性　　“近平总书🥐概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🐚五千年连不断，集️⃣系统的根🙎‍♂️就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进🧑🏿‍🤝‍🧑🏾奠定基础🎸中华文明🥦千年传承✊今、连绵🤵断，这对华民族走己的道路🪓常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对👨异质文化🌑素也体现🐩巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够✂️别，为我💖用。你看⛸️山文化中📟陶，都是来因素，吸收、传和创新，-且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般♊高，值得⏮️们现在借。”郭大说。　　👬🏾星德表示⌛红山文化千年的族👨‍⚖️认同，交👩‍👩‍👧‍👧融合，促🏌️‍♀️了红山文🦟对族群的聚，进入族群认同🤼‍♂️段。在历发展推进区域国家族群大碰📭的阶段，能够实现👬同优先。🧪集中体现中华文明出的统一👱。　　郭也表示，山文化体’出以社会同、文化⛎同为基础“大同”念。开放💳包容的社🚵‍♀️特征是中🥣民族重要文化底色红山文化🈳祀礼仪性址中所显💧出的规范👊一致性与📞常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现🏴　　“红文化有1000年的认同基础，💞这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所⏹️面对冲突时候，我🔠知道怎么🦍择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红📉文化发展路径，也🕐中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱-平的民族🏋️‍♀️五千年的明史发展是这么过的”。　🤸‍♀️以牛河梁💴址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一--键时期，📤解开中华🧑🏽‍🤝‍🧑🏼明起源的把钥匙。👨🏿‍🤝‍👨🏾我们对牛🦢梁遗址的📎识还很有，女神庙重要遗址没有深入👩‍👩‍👧‍👧掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考🖥️中国”重-项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🙋‍♀️参与“考中国”重项目的十位大学生🦦一位中国,,,民大学的硕士生向者介绍了🍍们的日常👩‍⚖️作。他们春洋溢，信而充满🩹情，红山💫化百年考🙎，正有着春力量不加入——许未来，🧑‍🤝‍🧑们离红山祖们的距🎮，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🥘化为什么“直根系🏽　　中国道：红山化有什么点，在中🕕文明的起、形成和🧖‍♂️展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大📏展。按照往史学观，中国文🌚史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，🧆这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🙃化，是目能够确认、中国最👨🏿‍🤝‍👨🏽的礼制形，反映了国在文明🛏️源和国家成过程中自身发展️路和特点👩‍✈️表现出强的传承力🪐也表明红文化确为华古文化直根系。🎧　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🧑🏽‍🤝‍🧑🏽　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🤢其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🦎制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直㊙️续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，⛸️是中华文🌙与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🕤礼制形态😸以玉龙为现形式的的崇拜。🙋红山文化后世文化🧛‍♀️影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🆓　中国报🥅：也有不人认为红🚩文化还不“古国”🐤如何判断山文化已进入文明段？　　🌖大顺：如我们从专界传统说的文明“-,要素”来👩‍⚕️，牛河梁☯️址第一地的持续发📍，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🛎️相同，这🥍进一步证牛河梁遗🏆第一地点👨‍👨‍👦方形山台-城址，说第一地点具都邑规🐛。在牛河🌯第二地点👣一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🤓时的高温术来看，,,能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🤐现，也许时候有文，写在帛，没有保🅱️下来。　🏴实际上，国有自己文明起源🏢路与特点🧑🏽‍🤝‍🧑🏽红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代🦥的社会等🔣分化，有祀礼仪的,度化、信的体系化这是非常👴不得的，🐃明当时确🧁已经进入😁明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道😎牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引-国外的广关注，神、神像在🎽外古文明也都存在🗄️远古历史，它们有🚉有可能进👖过文化交？　　郭顺：是有能的。比🌕牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间👝的，这种🧊自远方的息通过这形式留下⚛️痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🧟‍♂️、埃及的文明在时上相近。山文化中🈚一种彩陶🗒️上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹🎽菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🈚。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但🔘有很多共之处，体了文明的流互鉴。🌕　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦧

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