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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光,　文/《中国报道》🏃‍♀️者徐豪牛🌔梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🕷️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🔜夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去-宁兴城拜苏秉琦先,-。　　将40年过去了，早已🪁红山文化⁉️究专家的宁大学历☯️学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑👩‍🍳，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯🚙一名女队🦚魏凡捧着神像下山—据说回☯️考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一💳小时才走。一位年的女考古作者手捧😋女性祖先塑像，身晚霞，走👨🏾‍🤝‍👨🏽山岗、走🤘丛林，五年的历史活生动起➖。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🛐究馆员、野考古发领队郭明🏟️也是一位性。“这女神的指🏛️。”张星笑称，自从事红山化考古、🤝究的经历“也都是为与女神🩰下的缘分。　　红女神像就一把充满🌇喻的钥匙为破解红🥤文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域🚽也是中国🕛代考古学肇始地之。红山文的发现始🛥️20世纪初。1935年，赤峰💾山后遗址土了一批石器时代🖋️物。1954年，考古学家尹达💆‍♂️据最早在西地区开🤚考古工作🏤学者梁思的建议，式提出“山文化”✌️定名。上♀️纪80年代，随着牛,梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上👨‍👩‍👦地区文明进程及中🛵文明起源征的重要容。　　6月中旬，🦖文化传承展座谈会🪐开不久之，《中国道》采访🥚一行踏上🎸西这片土🐗，探秘红文化。　文明的曙🎌　　我们--谁？从哪🏽来？往何🙆‍♂️去？这个学“终极问”，推着我们对🆘华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🚨约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👏化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙’和河北三Ⓜ️份。　　📩宁省文物古研究院誉院长、🕜称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🧏年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究’接受《中报道》记💘专访时，一天刚从河梁遗址察归来。,-　位于辽省朝阳市👯‍♂️平县与凌🤾‍♂️市交界处牛河梁遗，保护区👨🏽‍🤝‍👨🏼积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🕎文化的晚💆‍♂️，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🤙世界为之🔢目。　　国是世界大文明古,,,之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，📎前的1000年只能作为传说时，因为缺🚼实物证据苏秉琦先是郭大顺🔆北京大学研究生时导师，由创建的考-学文化区,,类型理论📟中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🤕)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发💪后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三😇遗址的发，代表了-国北方地🤍史前文化🔃展的最高🐑平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　♣️夏代往前🔨龙山时期龙山时期🌿父系社会再往前是韶时代，🦹‍♂️母系社会红山文化当于仰韶化的晚期👨🏾‍🤝‍👨🏼就是母系会那个阶🪓。红山文突然出来一套东西与进入国🧛文明社会关，甚至👨‍🏫业界一时😥接受不了”郭大顺忆说，“🔕往说中华明起源都‼️以中原为心，长城北的文化👬受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🍋非常不一，引发海外的广泛🌮注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址🟢古发掘项👪负责人贾’冰表示，祀礼仪行🐰及礼制是山文化社与经济发的核心。🔶牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🥍；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范🛴使用与分，表明社⏹️等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器👃玉器的生及专业化🛏️工代表了🌹产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　🧗‍♂️秉琦先生《中国文起源新探一书中提🦦了中国文起源的三模式：裂、撞击、📗合，并指这三种模🤦发生的区📸，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全✂️，在晋北西与内蒙河套地区🥌接，向东经桑干河冀西北，向东北与🈳西老哈河📓大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾’一个最活😥的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🖤以考证的🌒华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🉑考古研究)　　“坛庙冢玉龙-,”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🤧”有关。💩　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🚂化站站长🎺映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👩‍👦‍👦了15公里的自行车到马家沟👩🏿‍🤝‍👨🏻见到了那🙀“玉笔筒👨‍👧——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🌝究者们推这是用来🕙发的，现☢️这类器物普遍的名是“斜口👨形玉器”考古工作又找到了物的出土🏢牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现😆一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢👫🏽三重圆祭的形制相被发现。-,这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🥔一公里牛梁主山梁中心部位📿一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人-,塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🧵微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…👢”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢👩🏽‍🤝‍👨🏼合建筑群，女神庙🧞‍♂️能为整个址群的核🌍。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”👩🏾‍🤝‍👩🏽郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🧫具有按南🕷️中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🧝‍♀️国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🏃表明红山化确为中文明的直🏌️系。　　🏪红山文化⚪的玉器，👥是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🧛‍♀️辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🔧文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🖲️贯通天地🩺沟通祖灵神灵、彰🧞身份的礼👭核心物质🤿体；龙、🎓等后世崇🏒的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山☣️器上彰显“龙的传🦀”从此肇🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿。　　辽省文物考研究院收-,的红山文陶器。在时制陶技发达的情🌜下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹’所以推测可能有特◾的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🍩文化，是何形成、️展并影响🧎‍♂️世的？　张星德用’纹陶器、字纹陶器素面陶器-代表的三🤒族群集团《中国报》记者进了阐释。🥴表示，至在距今8000年前，在中国北😄就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🚶‍♀️在黄河中，主要是河流域；面陶集团🐜太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🤲了彩陶，🧇在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🥶为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则,釜和支座组合进化⬛成了鼎，👳个集团可☃️与传说中😸东夷集团✉️关；之字陶集团在🍛展之字纹🎴形罐主体器物群基📯上，升华👨‍👨‍👧对龙的形💌的表述。🛡️　“红山化和红山明就是这👭🏼个集团碰、交流、合的产物🤏”张星德🏥示，在6500年左右，黄河下🗃️地区的族最先开始🏪张，一条内蒙古中🧁部，进入西北部和🧚‍♀️部，最终🤵达山西南🐎地区；另一支向北🔳入辽西，⌚之字纹陶群发生碰🕢，对当地著进行排🔞式驱赶，者以西拉伦河为界🧚‍♂️成平衡和📿同。在距-,5500年左右，绳陶族群向👨‍👨‍👧‍👦面陶族群🏵️张，继而红山文化👨‍💼撞、融合从而打破红山文化🌓域内原有🗒️群的平衡🙇‍♂️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🙀时牛河梁🍡现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🎆同祖先，免冲突，求建立新🧙‍♂️序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🗓️去理解，女神庙阶起，牛河🩹就应该是山文化的⚰️教圣地了🥙　　郭大从古国文角度解读，红山古🎋有当地上📑年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有🔂切交流。别是红山化晚期，北交流趋,频繁，如原式彩陶,-红山文化祀遗址中☕量出现，现出红山人对待异文化因素-巨大包容-,，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南,-文化交汇🦰是红山文在5000多年前进♦️文明社会动力，也奠定中华明多元一🚉格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🧬确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中🧑🏾‍🤝‍🧑🏼报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊💮形象作为化了的礼-器物符合理；牛河遗址积石中又多次🙍现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女😺庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆👨‍🦳究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候🤷‍♀️可以以形🏦来命名”🏤“马蹄形箍”和“📕口筒形玉”的名称💻是这种情。　　不🙁，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与🗺️帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“-有熊氏”♀️这样“玉龙”神器🕑“有熊氏之间就有明显关联🕣显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🐽一个“传”与“信🚠”的辩证系。　　5000年前正处于传🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿中“五帝🥠时代。郭🍝顺认为，史记·五本纪》有句话非常🐸要：“神氏世衰”,“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🔣代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🌗是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交📽️。也恰恰仰韶文化期，红山🥢化和仰韶,化开始南👨‍👩‍👦‍👦交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🤕产生了非-大的影响而江汉地的屈家岭🤹‍♀️化也北上↪️”　　郭顺强调，--诸侯相侵👩🏼‍🤝‍👨🏽”就是五迁徙的时框架和时特点，从👨‍🦳古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘,文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🚌在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🗳️，曾战蚩🏉于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🦕权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是🚣‍♂️复原古史”郭大顺《中国报》记者表🤙，考古不对等去印👨‍🚒传说，但🌝不能回避🍱说。“不只等着发🕶️文字，殷发现甲骨🕉️了，商代定了；而里头原来🤍是夏都，😫在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🤾‍♂️方法，用物资料复🧊古史，让🦵史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🧞‍♂️文明的5个突出特性✍️第一个特就是连续。中华文🍶五千年连不断，集系统的根就是红山💶化。”郭顺表示，🍱山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　,山先人对异质文化🚫素也体现巨大的包和创新性🙍‍♂️“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中🥄陶，都是来因素，🕐吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🥟反映出红🎶文化的包性和创新不是一般高，值得🩹们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化💆千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🛏️能够实现,-同优先。集中体现中华文明出的统一🔡。　　郭也表示，山文化体出以社会⬆️同、文化⛑️同为基础“大同”念。开放包容的社,,特征是中民族重要◀️文化底色📳红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🦝常生活领🚇中的多样☸️包容性是💃文化特点’突出表现　　“红🔳文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🥄式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交🧛‍♀️互鉴。所🍃面对冲突时候，我😄知道怎么择、怎么。”张星告诉《中👩🏿‍🤝‍👨🏻报道》记🥂，“和合🥝展”是红文化发展路径，也中国传承-千年继承来的传统充分体现,,,中华文明🆕和平性。所以中华族是热爱🌆平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及👢国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。🥂我们对牛-梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🟫掘。如今🔎“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🏑参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🥰作。他们春洋溢，信而充满情，红山🟩化百年考，正有着春力量不加入——⛽许未来，们离红山祖们的距🏜️，会更近🦺点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国-道：红山🥄化有什么🃏点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的👨‍🚒用？　　✂️大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文🧁史只能从4000多年前的夏代🧑🏾‍🤝‍🧑🏽起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🐬是红山文的高峰期🕰️发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”,大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认⏭️、中国最🚺的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展✝️路和特点表现出强🔫的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化🍺中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直👩‍👧‍👦续到明清期的北京⚕️是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文👩🏾‍🤝‍👨🏽“唯玉为”，形成玉为载体🐦礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。👮‍♂️红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中♉文明这棵树根系里直根系。　中国报👨‍👧‍👧：也有不🌓人认为红🔖文化还不“古国”🎏如何判断山文化已进入文明🥼段？　　大顺：如我们从专界传统说🤧的文明“🎌要素”来🚯，牛河梁💡址第一地的持续发，发现女👩🏿‍🤝‍👨🏾庙外墙体🧑🏼‍🤝‍🧑🏼护坡式”🤖墙结构与山文化早的城墙结相同，这⏳进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点-一座墓葬-,，曾经发🐴出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🏫字还没有现，也许🕍时候有文🚽，写在帛，没有保🚏下来。　实际上，国有自己👨🏿‍🤝‍👨🏾文明起源🌂路与特点🚈红山文化5000多年前已经达🤞非常发达程度，有者大墓代的社会等🟪分化，有🔓祀礼仪的度化、信--的体系化这是非常🪐不得的，明当时确🙆已经进入明社会，一定非要“三要素🦦来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发♎出土曾引国外的广’关注，神🐹、神像在外古文明🥻也都存在远古历史，它们有🐪有可能进⬇️过文化交？　　郭顺：是有🙇‍♂️能的。比👨‍🌾牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间♎的，这种🌰自远方的息通过这,,形式留下🚁痕迹。从间上来看🦆红山文化🗡️两河流域印度河流🔻、埃及的文明在时上相近。山文化中💈一种彩陶-上面呈棋🤰格式分布☣️腰三角、🎳角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体💺了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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