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应用分类: 手机网游
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　　中新社南普洱9月19日电题：新晋世遗“普景迈山古茶文化景观”何而来？　——专访普茶祭茶祖习传承人苏国　　中新社↕️者缪超　　🌆45届世界遗产大会正在特首都利雅🤝举行，中国报的“普洱👨‍🎓迈山古茶林🚽化景观”通评审，列入🖤世界遗产名》，成为中👥第57项世界遗产。　　景观是中国南地区世居族延续至今林下茶种植统典型例证是可持续发的山地森林业文化景观杰出代表。新社“东西”近日专访迈山芒景村、普洱茶祭祖习俗传承苏国文，讲景迈山世居族祖先缔造🍠界遗产“普景迈山古茶文化景观”程。景迈山茶林。刘冉🎌摄　　现将谈实录摘要😔下：　　中社记者：人来到景迈山🦒从何欣赏“洱景迈山古林文化景观？　　苏国：普洱景迈古茶林文化观位于中国👟南边陲的云省普洱市澜🆘县，遗产地面积19095公顷，世居有布朗、傣哈尼、佤、5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林🚤人们来到这，一是看古林，二是看茶文化紧密关的原住民寨。航拍翁👋古寨。刘冉摄　　相较☃️世界上著名梯田式、农式台地茶园景迈山古茶不仅历史更悠久，其传的林下种植式和利用森生态系统稳性的维护方也具有鲜明色。早在现👃茶园种植技普及前，景山的先民已利用有限的下开垦，为树生长创造想的光照条。完好的森🌩️生态系统自☮️一套“活”🚊机制，帮助✳️们不用农药化肥就能生出高质量的机茶叶。例👩‍🦲：在古茶林保留或栽植❇️花树、多依🥜、樟树，其有的香味会递给茶叶，👩‍✈️茶叶具有天香气，还能制某些病虫。各世居民自古秉持万有灵的观念有独特的茶信仰、以“”为核心的文化、保护🧑‍🤝‍🧑态的村规民以及互敬互🔣的风俗习惯实现了人与、人与自然🧴高度精神联，构建了景山古茶林延千年的生态值观，显示对当今社会持续发展具重要意义的态伦理和智🧢。翁基古寨家户户屋檐都有象征茶“一芽两叶的图腾。刘,,阳摄　　走👞景迈山各个-,居民族村寨可以看到自-延续的社会展体系。靠🥗村寨的山顶当地人视为山，是各村的水源地，到严格保护古茶林、分防护林和村则分布在海1200米至1600米之间，种植粮💞和蔬菜的田，在海拔更🐄的区域，避开垦和种植🏥程中对古茶的干扰。祖🕗建寨之初，💫设立每个村🤸的寨心——🎛️迈山的各族众认为每个子都有守护，而寨神的🏌️‍♀️所就在寨心为得到寨神🏒佑，以寨心中心，村民地取材，用子木头建造🧜‍♀️屋，为适应雨潮湿的气🔜，形成了底架空的民居式。以古茶为核心的生、生活和生🐐用地的合理配和可持续-用，创造了在森林中、㊗️在茶林中、地和其他生⚖️活动在茶林的智慧山地居环境，是📏持续发展的地森林农业🖖化景观的杰代表。消防在翁基古寨逻。刘冉阳　　中新社者：景迈山居有布朗、、哈尼、佤汉等民族，民族祖先是🔃何共同缔造🎚️这一世遗景🧱的？　　苏文：传说大👔公元10世纪，布朗族从南西南部辗🎶缅甸迁入景山，以狩猎👩🏿‍🤝‍👩🏻生，是这里,-野生茶树拯了疫病中的朗族，族人🕹️此认识并铭这一神奇的物，并称之“腊”。后👨‍👨‍👧‍👧首领帕哎冷🏷️领族人到大林中找回野茶苗、茶籽种植在寨子外、房前屋，开始驯化🔎生茶树。因茶味苦甘凉‼️有清热解毒😋消食解酒、心提神等功，因此早期茶叶在景迈👚主要被作为🧨物使用，用💩治疗疮毒、斑、腹泻等🙇‍♀️景迈大寨的🚉族姑娘在茶采茶。刘冉摄　　随着茶树的栽培景迈山先民茶树种植作主要生产活，茶叶的功也由药用发🌕为食用，形了以茶当菜🧴的茶饮食文。布朗族中传着这样一话：“上山🍛带饭可以，带‘腊’(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带🦙饭和一点盐、辣椒，不🌞菜，中午吃时采一把茶鲜叶，蘸盐、辣椒吃便，如今这里行的凉拌茶--鸡蛋茶等就这种传统食的延续。　继布朗族之，景迈山渐聚居了傣族🤧哈尼族、佤😊、汉族的居，成为和谐处的民族大园。傣族的来，极大丰了景迈山茶🐣种植加工技👬🏻。　　中国茶的故乡，统制茶技艺👭🏻要集中于秦️⃣淮河以南、藏高原以东江南、江北西南和华南🔼大茶区，相习俗在中国地广泛流布为多民族所享。14世纪，傣族来到迈山，带来🍖传统制茶技，饼茶开始🏟️现在景迈山这极大方便🚢茶叶存储和距离运输。此，茶叶在迈山不仅是🏓材和餐桌佳，也成为独🎸的饮料，以人们日常生中礼尚往来礼品，并逐发展成为一✴️商品。明清📙期，景迈山茶被指定为茶后，古茶种植面积逐’扩大，茶叶量进一步提，古茶林成景迈山各世🗨️民族的重要💋济来源。糯古寨的村民查看室内晾📔的茶叶。刘阳摄　　中人民共和国,-立后，景迈🍻古茶林在政引导下得到加有效保护近些年，景山各民族共制定村庄规和环境保护🏍️村规民约，茶林的规模🦕景观保持良，整体进入步延续期。今，景迈山存完好的5片古茶林面积🌏1180公顷，古茶树数⛵超过120万株，大多茶🚔树高2米至5米，较大的茶树接近12米。茶叶，+是我们主要济来源，去人均纯收入🧨2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络直,，向网友推🌠景迈山和自⏺️出产的茶叶刘冉阳摄　中新社记者👩🏼‍🤝‍👨🏿您是普洱茶茶祖习俗传🚶‍♂️人，这一文🏪习俗有何内💎？　　苏国👻：景迈山的祖信仰是祖崇拜和自然拜的结合。🧆康茶祖节，👊于茶叶药用代。布朗族先帕哎冷临时给族人留一条遗言：👩🏽‍🤝‍👨🏻留下牛马，遭自然灾害光；要留下👩🏾‍🤝‍👨🏿银财宝，也吃完用完；留下这片肥的茶林，让孙后代取之尽，用之不。因此，布🗜️族把帕哎冷❕为茶祖，每四月礼祀，一年中最好春茶献给帕冷，在茶魂👫🏻呼唤茶魂，🐯求茶祖保佑林村寨。此，布朗族每茶林也都设棵茶魂树，🤒为自家的茶予以祭祀。🍦布朗族外，族居民也祭🧞他们的茶神，并把带领🎠民来到景迈的部落首领糯腊尊为茶。哎冷山古林茶魂台遗🈺是当地布朗民众祭拜茶-的神圣之地🔵易海菲摄　🧡祭祀茶祖的式连接着景山各族民众过去、现在未来，是景山维持社会序与强化茶🐮道德规范的承。我们要祭祀仪式上🏊‍♀️现对茶祖的诺，并对祖🈸神和自然神出遵守道德🚡范、信守诺的宣誓：保好古茶林生环境，保证💪让个人信誉受污点。　祭祀仪式需景迈山各民🟧村寨共同参。翁基寨的朗族负责栽牛桩，糯岗的傣族负责🐿️制拴牛的绳🏊，南座寨的族负责提供给帕哎冷与🐕‍🦺子谈恋爱时过的山泉…🐂共同参与祭祖习俗演变社区互动，促进民族团️⃣、强调人与然和谐相处着重要作用　　中新社者：今后如📈保护、延续普洱景迈山茶林文化景”？　　苏文：景迈山世居民族，以茶为生的🕐族。茶林，我们的生产所；茶园，我们的美好👩🏻‍🤝‍👨🏾园；茶叶，我们的主要济来源。我🛶要像保护眼一样，保护古茶林和茶化。景迈山统手工制茶艺市级传承南康坐在火边，展示布族烤茶的制,,过程。刘冉摄　　普洱迈山古茶林化景观申报界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通开展遗产申😻，不但遗产实性和完整💟得到了有效护，还逐步👫🏽立起与遗产护管理相匹的管理、阐,,,、监测、法体系。值得提的是建立🚧律保护体系近年来，云🦁省、普洱市--继颁布实施项法律3部、规章制度7部，完成对现🥗177项相关法律法规的🚛集整理工作确保了景迈各要素的保管理工作有可循、有法👩‍🦱依。布朗族🩺统烤茶。刘阳摄　　这申遗成功，更好地促进⛰️普洱景迈山🥱茶林文化景,,”的保护和续。世居民👷‍♂️将发挥主体用，推进景山文化传承📹生态保护和持续发展，止过度商业，确保遗产🐾真实和完整🔵此外，要打景迈山文化牌，继续挖🛐景迈山古茶📄文化景观的出文化价值不断凝练和❓承“村寨建茶林中、茶隐在森林中“林茶共生人地和谐”山水为体、👇文为魂”的与自然和谐📆生的生态智，不断提升迈山知名度,美誉度。(完)　　受访者简介：普洱祭茶祖习俗承人苏国文👩‍🦯刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山朗族头人之。退休前是沧县一名小教师，曾获全国扫盲先个人”“全民族教育先个人”等荣称号。退休回到家乡芒🏠村潜心挖掘朗族历史和迈山茶文化在景迈山开🛂农村课堂，月定期为人宣讲茶文化知识，是普茶祭茶祖习传承人。2016年联合国教科文组织别表彰其为村社区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学发展做出的要贡献。【✊辑:唐炜妮】

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