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  中新网北👾7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼ŠðŸŽ‰å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–æ–¹â€å­¦æœ¯ç ”讨会💧日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¿å‚加会议并å‘â™ã€‚与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹-伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论-,交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出ðŸ…宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统ðŸ®å·¥ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡-更是深入推进国宗教中国化关键问题。回中国伊斯兰教ðŸšåƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ-所以行稳致远🚔深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究🤦所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™ðŸ§æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然🤷â€â™€ï¸æ±‚,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„🧼然è¦æ±‚,也是ðŸšå›½å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å会长ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢ðŸ‘¿é˜¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”ðŸˆå木尼牙孜认🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ½ï¼Œæ–°æ—¶ä»£ï¼Œæ–°宗教界è¦ä¸æ–­-强自身建设,🔞分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³â—设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼ŒðŸŒ›å®žçŽ°ä¸­åŽæ°‘æ—⬆ï¸å¤§å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚📂 中国伊斯兰🛢ï¸ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,ðŸªç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ´å»ºè®¾ï¼Œè¿›ä¸€æ­¥掘和弘扬伊斯教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴👊国宗教中国化â—历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹ðŸ¤ æ˜¯ä»¥å„’诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³ðŸ“¹å›½åŒ–建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加ðŸªæ·±åº¦ç ”究和统🤥推进。  中🔣伊斯兰教å会会长木哈æ热🅷西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åšðŸ§Ÿâ€â™‚ï¸æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ¸å›½åŒ–æ–¹å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚🙄政治上é å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高🛌们的ç»å…¸è¯ é‡ŠðŸ‘¨å¹³ï¼Œä¸ºåšæŒæ–°伊斯兰教中国🥉方å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äººðŸ•£ã€‚  北京大阿拉伯学院教薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘-å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨ðŸ—里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代⛳ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»ðŸ™â€â™‚ï¸ç­‰ä¼Šæ–¯å…°å®—教’典的认识,也该与时代接轨与我国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°ðŸ‘¬ðŸ½ã€‹çš„中文译本然为数ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。🧖â€â™€ï¸æ—¶ï¼Œè–›æ•™æŽˆç‰¹ðŸšæ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚🚢分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†ðŸ´çš„基础上,体汉语译文的典与庄é‡ã€‚  -国社会科学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’少🕶ï¸ç¾¤ä½“(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认🤦â€â™‚ï¸â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技🦳生活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–👫型。  中央会主义学院教王ç认为,宗是社会的一部🦼,是社会秩åº一部分,是历ðŸ¹çš„一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†斯兰教中国化是在巩固政æƒ安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘规律和趋势。 中国宗教研中心伊斯兰教ðŸç©¶éƒ¨ä¸»ä»»æ•è´¤认为,推进我ðŸ”伊斯兰教中国🙇进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还👻具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆ国外交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副-长摆生ç¦è®¤ä¸ºðŸ›è¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥ðŸ“„义教规é˜é‡Šä¹‹,对教义教规出与社会主义会相适应,符ðŸ˜ä¸­åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æž用,为新疆伊兰教中国化走👩â€âš–ï¸èµ°å®žä½œå‡ºè´¡çŒ®ðŸ¦ã€€ã€€æ–°ç–†å¸ˆèŒƒ学教授彭无情为,文化认åŒ将一个民æ—共🥪体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒ生命延续的精ðŸåŸºç¡€ã€‚佛教中化对新疆伊斯教中国化和《🦦兰ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国🕷ï¸ç¿»è¯‘与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从ðŸ™â€â™‚ï¸åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼Œ而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯🩱教åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,👳â€â™€ï¸ä»¥å¢žå¼ºè®¤åŒä¸º标,深入开展化润疆;深入掘新疆优秀地🅰ï¸æ–‡åŒ–代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化😿养新疆新时代🎄åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上,,力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†ðŸ••æ–¯å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–⛹ï¸â€â™€ï¸å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡ðŸ’¾è·¯å¾„。  中社会科学院世宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡ºðŸä»Žâ€œä»¥å„’诠ç»到“伊儒会通,是中国伊斯教一方主动å‘,主动探索的次文明交æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ,-儒家的文化认。当代新疆伊兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’ðŸŒé€šâ€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯ðŸš¢ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰çš„文😌认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马ðŸ˜è‰¯ä¼Šå„’会通活-,-为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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