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　　从红🧘‍♀️升起中华明的曙光🧄　文/《中国报道》🕧者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🦐闪雷鸣的夜，23岁的女考古👩🏻‍🤝‍👨🏾员张星德着装有女像的木盒在当时牛😔梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🏃‍♀️。　　将🌚40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🏤张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🧪“他不是看神的塑🔡，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏👩‍💼琦说“她红山人的😐祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🧞‍♂️出土以后大家一致荐，由发-,现场的唯一名女队魏凡捧着🙅‍♀️神像下山—据说回考古队驻⛴️那段不到1000米的路程，他🤹‍♀️小心翼翼用了近一小时才走。一位年🧧的女考古作者手捧🥥女性祖先塑像，身😺晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史👩‍🔬活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🌩️宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🔃从事红山化考古、究的经历🐖“也都是为与女神😠下的缘分🤹。　　红👨‍👩‍👦女神像就一把充满👩‍🦯喻的钥匙🚣为破解红文化之谜🎴开了一扇。　　辽🚋是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🧏‍♀️肇始地之🥔。红山文的发现始🤸20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🐀考古工作学者梁思✒️的建议，🕵️‍♀️式提出“🚣山文化”🤤定名。上🍶纪80年代，随着牛🍮梁遗址的🍤掘，红山化成为研🏻西辽河上地区文明进程及中💏文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🚂开不久之，《中国道》采访一行踏上👩🏼‍🤝‍👨🏽西这片土🥵，探秘红🏟️文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🏸来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成👴发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🪐在5500年前后开🌖进入鼎盛期。红山化覆盖了🚙辽河流域大小凌河域、滦河域及周边-区，涉及🎒宁、内蒙和河北三份。　　,宁省文物☂️古研究院誉院长、🚗称为“红文化第一”的郭大-表示，红文化是“生型”的🧗‍♀️国文明。📷年85岁的郭大顺，📌辽宁省文考古研究接受《中👅报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🥱省朝阳市平县与凌🐊市交界处☪️牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🕯️文化的晚，也是红文化的高⏯️期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🏅大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时↩️，因为缺,,实物证据苏秉琦先是郭大顺🐾北京大学研究生时导师，由‼️创建的考学文化区类型理论-中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🧝)系统观点，在考古😑界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛-庙、冢三📆遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高😯平，从这我们看到🐜中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期-龙山时期🔪父系社会再往前是韶时代，🦲母系社会红山文化当于仰韶〽️化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都😰以中原为,心，长城北的文化-,-受中原影，但是没到牛河梁址区先是🧈现玉器，💙来又发现、庙、冢🖌️这种成套🚭礼制性东非常不一☹️，引发海👨🏿‍🤝‍👨🏾外的广泛注。”　🚱中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项📁负责人贾冰表示，祀礼仪行-,-及礼制是山文化社🧰与经济发的核心。🦴牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的,会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范,,,使用与分，表明社👭🏽等级规范确立；与祀礼仪相🌓的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和📌会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探🈸一书中提了中国文🙎‍♀️起源的三🈁模式：裂,、撞击、🌖合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🌄西与内蒙河套地区接，向东经桑干河-,冀西北，向东北与-,西老哈河大凌河流连接，形👩🏽‍🤝‍👨🏼‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活🧟‍♂️的民族大💇炉……所，它也是🧯国文化总系中一个↙️重要的直系。”　“直根系,-上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🏃神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🛕)　　“坛庙冢玉龙”　　牛⚖️梁遗址的现，与一🆒斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟🎢乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🏫郭大顺就👩‍🦽了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种👨‍🦯物一度被作“马蹄玉箍”，🈵究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🕵️‍♂️形玉器”🚀考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🖖随后，独🐬的积石冢三重圆祭的形制相🗯️被发现。这个最早现的牛河🌖遗址点后被编号为🧺二地点，为第一地——用作女神庙遗📲所在地的🐚号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🧑字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🦜内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🚰又见天日喜悦，于-,人们一齐👩🏻‍🤝‍👨🏿了上去…”郭大顺🚆后来描述🚼。　　在一地点和二地点的、坛、冢🏖️合建筑群🎐，女神庙能为整个址群的核🤦。结合与⚱️他红山文#️⃣遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🍍祀中心。　郭大顺💪红山文化重要的内归纳为“🧹庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”💪郭大顺告🥈《中国报🏹》记者，河梁遗址具有按南🌏中轴线分🗄️的“北庙坛”布局🧭庙与坛作📌国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🚅化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红💸文化玉器-量最多的点。红山化中显现⛳“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵😱神灵、彰身份的礼👩🏽‍🤝‍👨🏾核心物质⏱️体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山-器上彰显“龙的传”从此肇🖤。　　辽🦢省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技👩🏽‍🤝‍👨🏿发达的情下，这件罐的盖子被修复后🌚用的痕迹所以推测可能有特♻️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红⌛文化，是👸何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报’》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🏩就形成分以绳纹、🚘字纹和素🏝️陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🎈在黄河中👦，主要是™️河流域；面陶集团🏨太行山以的黄河下地区；之🥨纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🎫陶为特征一支和以花”样彩🤫为特征的👋一支，他可能就是说中的华🌪️集团；素陶集团则😊釜和支座组合进化☮️成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🛡️形罐主体器物群基上，升华🚋对龙的形的表述。💤　“红山化和红山明就是这-个集团碰、交流、☔合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🖱️内蒙古中💣部，进入💂‍♀️西北部和部，最终🌫️达山西南地区；另一支向北👨‍🏭入辽西，⛹️‍♂️之字纹陶群发生碰，对当地🤎著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🍝红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🧥群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神👴这样大型️⃣祭祀性建❌应当不是然，而是🥿山人追溯同祖先，免冲突，✈️求建立新序的表现👤他们从千口口相传记忆里，造出祖先🤾‍♀️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，-,女神庙阶起，牛河🅱️就应该是山文化的教圣地了💂　　郭大🔟从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发-,的深厚基，同时又-周边主要华北平原📍韶文化有切交流。别是红山🙅化晚期，🕸️北交流趋频繁，如🎂原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🦷现出红山人对待异📘文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🦪文明社会动力，也奠定中华明多元一🐴格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山☺️化器物名。不过，大顺认为个名称不🕒确，应该🪔“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记’表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分❓常明显；山古国社形态以渔为主，熊🌹形象作为化了的礼🥎器物符合理；牛河📖遗址积石🚴‍♂️中又多次🦱现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女😁庙遗址也🍤土过熊下🎂泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🧑🏾‍🤝‍🧑🏻省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为👩‍🔬玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”😆“马蹄形箍”和“🚶‍♂️口筒形玉”的名称👐是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，🏝️少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🏉这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传😑中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两📫时代，神氏是一个👯‍♀️代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文⏳迁徙；诸🧇相侵伐，能不是打，而是文频繁地交☪️。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大🚝口文化进中原地区🐐对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🤡顺强调，诸侯相侵”就是五🥞迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🔙具体怎么🗑️认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🚀舜，难度大一些。　　“传☠️”与“信🦦”确实也♉在鸿沟。👩‍🏫帝集团的在地，有个版本。🛒山文化“祀无戎”🦹‍♀️极少发现👨🏿‍🤝‍👨🏾征军事的钺，而文🔼中记载的帝骁勇善，曾战蚩🤙于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🔵革，“绝♥️天通”，😆握祭祀专💠权，成为神的代言。　　“明探源的🎏本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避-说。“不🦙只等着发🌧️文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🐰是夏都，😞在说没有现文字，🙋‍♂️不能确认考古学是🍵个独立学🏌️‍♀️，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“😊近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续👷‍♀️。中华文五千年连不断，集系统的根💼就是红山化。”郭顺表示，🔅山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🎶断，这对华民族走😠己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🍳和创新性👩‍🎤“红山文一点也不👲守，对周🐩文化的先因素能够⛰️别，为我用。你看🔋山文化中🍇陶，都是👩‍👧‍👧来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭📞仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🦾族群认同🦾段。在历🗂️发展推进区域国家族群大碰的阶段，👨‍⚕️能够实现同优先。集中体现🔉中华文明出的统一🌧️。　　郭👩‍🌾也表示，🎿山文化体🧫出以社会同、文化同为基础“大同”🏅念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红🍄文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断👩‍👧‍👦求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么💠择、怎么。”张星😑告诉《中♒报道》记🐖，“和合🤿展”是红文化发展☃️路径，也中国传承千年继承🚯来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华🧸族是热爱平的民族五千年的明史发展🧑是这么过🧑🏿‍🤝‍🧑🏻的”。　🆒以牛河梁址为代表📍红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🍮解开中华明起源的💪把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今-“红山社🧍‍♀️文明化进🥪研究”已纳入“考中国”重项目。　🔊在牛河梁古工作站《中国报》记者见🌐参与“考🐴中国”重项目的十✝️位大学生一位中国🗡️民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们,春洋溢，信而充满情，红山🔬化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　🤣大顺著名古学家、宁省文物🤷‍♀️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山⭐化为什么“直根系👩‍👧　　中国🐹道：红山化有什么.点，在中🧔文明的起🌽、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制📡态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🥴能够确认、中国最📅的礼制形，反映了国在文明源和国家🚔成过程中自身发展📄路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🍺红山文化👞中华文明🗺️直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🕦高层次祭与祭天的🦹‍♂️制建筑，结构与布➿从5000年前的红⛷️文化一直续到明清🐋期的北京是中华五年文明起的象征，🍑是中华文与文明连不断的实👱‍♀️。红山文“唯玉为”，形成🎉玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的💘的崇拜。⛑️红山文化后世文化️⃣影响来看可以说红🧖‍♂️文化是中🧤文明这棵💠树根系里直根系。　中国报⛺：也有不人认为红文化还不-“古国”📳如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如▶️我们从专界传统说的文明“✅要素”来，牛河梁址第一地🎻的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证🙎牛河梁遗第一地点👛方形山台城址，说🧍‍♂️第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🌉现，也许🌫️时候有文,-，写在帛📍，没有保下来。　实际上，🦚国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🗯️程度，有者大墓代📠的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，👬🏼明当时确已经进入⛳明社会，一定非要“三要素👩🏿‍🤝‍👩🏼来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史,，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比,,,牛河梁遗出土过玉🎩贝，这种贝印度洋👬🏼有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🀄不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这🆖形式留下痕迹。从🟠间上来看红山文化两河流域印度河流🌥️、埃及的文明在时上相近。山文化中🍂一种彩陶上面呈棋😚格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🐈这种纹饰韶文化里🤪有，而在🍖亚一带常🈸。种种迹表明，东方文明起道路虽然🏇差别，但有很多共之处，体了文明的🧏‍♀️流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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