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　　从红升起中华明的曙光♻️　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🌱夜，23岁的女考古员张星德着装有女🕌像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🕌宁兴城拜🧷苏秉琦先🦲。　　将40年过去了，早已🗃️红山文化究专家的🤼宁大学历⚓学部教授博士生导🦵张星德还-得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家👗”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻📨那段不到1000米的路程，他小心翼翼🧗‍♀️用了近一🦶小时才走。一位年🙇‍♂️的女考古🧪作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走👩‍⚖️山岗、走丛林，五年的历史活生动起🏩。　　如在牛河梁👮‍♀️古工作站期驻扎的🌏宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🛅究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就⏪一把充满🐝喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源-,重要区域也是中国🏫代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🗣️山后遗址--土了一批🍅石器时代物。1954年，考古学家尹达☦️据最早在西地区开考古工作💑学者梁思的建议，👨‍💼式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🙇‍♀️掘，红山化成为研🥘西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🍺容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访✊一行踏上👨🏽‍🤝‍👨🏻西这片土⚗️，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🎰去？这个学“终极问”，推着我们对🥥华文明的源、形成⚓发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期-在5500年前后开进入鼎盛📏期。红山化覆盖了辽河流域🐸大小凌河👎域、滦河⛄域及周边🔆区，涉及宁、内蒙和河北三👭🏼份。　　宁省文物🧍‍♀️古研究院誉院长、称为“红🌋文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🚐国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🌿考古研究接受《中🕎报道》记专访时，👩‍👩‍👧一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🏟️省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区✊积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🚶入现代社🚟后，史学点认为中🧺的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🧩，因为缺实物证据苏秉琦先📏是郭大顺北京大学🥿研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论🟡中国文明源三部曲(古国—方☣️—帝国)、三模式(原生型、次🎵型、续生📲)系统观点，在考古界产生深影响。牛,-梁遗址发后，苏秉指出：“💘山文化坛庙、冢三😲遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🧝‍♂️龙山时期父系社会,-再往前是🏆韶时代，🙉母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🧘‍♀️关，甚至-业界一时️⃣接受不了🦐”郭大顺忆说，“往说中华明起源都-以中原为心，长城北的文化🌙受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现🥉、庙、冢🌾这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛-注。”　👩‍⚕️中国社科考古研究📶研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🦧冰表示，祀礼仪行及礼制是🐬山文化社与经济发的核心。🦜牛河梁遗多个大型👨‍👨‍👧‍👧会公共礼活动设施建设，显🟦了强大的⚓会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🆒葬附属设’的建设、器的规范使用与分👁️‍🗨️，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🎞️玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文🙂起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🚟、撞击、🔄合，并指这三种模-发生的区🦷，“从关👣西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🧸冀西北，向东北与西老哈河大凌河流-连接，形👨‍💼‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大-炉……所，它也是国文化总系中一个🛒重要的直🌮系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史-前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究💉)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🧽现，与一🪔斜口“笔♏”有关。　1981年，郭大在朝阳市🐬平县做文🤮普查前的训，一位✉️化站站长🙋‍♂️映了一个👫🏿要信息：🅾️近马家沟乡家有一❌“玉笔筒。第二天训一结束🐶郭大顺就了15公里的自行车-到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被👭🏼作“马蹄🌓玉箍”，👎究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🏩又找到了物的出土牛河梁山，发现了⏏️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🎤葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🛰️次正式发出土。　🦊随后，独的积石冢🔏三重圆祭的形制相被发现。这个最早🚥现的牛河遗址点后被编号为🚬二地点，为第一地🌲——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北’一公里牛梁主山梁🦪中心部位一个由主、左右侧、北室、😺三室连为体的“亚字形多室🍪局遗迹经发掘显露🧶来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🔆后来描述--。　　在一地点和二地点的♋、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核🗽。结合与他红山文,遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🈯个红山文🚨的圣地和祀中心。　郭大顺🧏‍♀️红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🛁中华文化统中最核-的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址👩‍🚒具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🩰国家最高次祭祖与天的礼制🌍筑，其结🧚与布局从5000多年前的红山化一直延🧰到明清时的北京，现出强大传承力，😑表明红山🚰化确为中文明的直🌲系。　　🌮红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山📸化玉器的土数量达300多件，主要分布↔️内蒙古自区东南部👩‍🦽辽宁省西🎧地区。牛👨‍👩‍👦‍👦梁遗址是😗今为止经正式考古掘出土红文化玉器💃量最多的🍷点。红山化中显现🎲“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🥩沟通祖灵👨‍👩‍👧‍👧神灵、彰身份的礼🛃核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传😀”从此肇👩🏿‍🤝‍👨🏾。　　辽🚠省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技📧发达的情下，这件罐的盖子被修复后️⃣用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🎡东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　👣张星德用纹陶器、字纹陶器↔️素面陶器-,代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北📼就形成分以绳纹、👨‍❤️‍👨字纹和素🎭陶器为特的三大族🍅集团。绳陶集团活🤾‍♀️在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🧅出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🐝了彩陶，🧚‍♀️在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🦶陶为特征一支和以🧯花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座👩‍❤️‍👨组合进化成了鼎，个集团可✏️与传说中东夷集团关；之字陶集团在🔴展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山👊明就是这个集团碰♋、交流、合的产物➗”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始-张，一条内蒙古中部，进入西北部和⛸️部，最终达山西南🥦地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰♿，对当地著进行排式驱赶，-者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳⚓陶族群向面陶族群🧞‍♂️张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在😇拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建👩🏿‍🤝‍👨🏼应当不是然，而是山人追溯☑️同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，😧造出祖先-形象。”🚳星德对《☀️国报道》🏭者表示，这个意义🈸去理解，💸女神庙阶起，牛河-就应该是山文化的😔教圣地了　　郭大🥔从古国文角度解读，红山古🗡️有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有🧍切交流。🎮别是红山🚷化晚期，🍴北交流趋🤥频繁，如原式彩陶🏋️‍♀️红山文化祀遗址中😈量出现，现出红山〰️人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🐈文明社会👬🏿动力，也奠定中华📼明多元一格局的形基础作出献。红山-化斜口筒🧑🏿‍🤝‍🧑🏽玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🔟，是大众🙎‍♂️知的红山化器物名🔼。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👠，熊的耳-,短厚圆，🕍两者区分,常明显；山古国社形态以渔为主，熊🦗形象作为👶化了的礼🎋器物符合🍒理；牛河遗址积石中又多次😀现熊骨，🎄明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也📛土过熊下泥塑件，❇️说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🍬玦形龙”🕘在“不知🔠它具体是么的时候😩可以以形👭🏼来命名”“马蹄形♒箍”和“🤾‍♀️口筒形玉”的名称🆑是这种情。　　不🤞，名称背不只是“🤙什么”的🐼题。随着古发现，🛡️少学者将山文化与帝时期的🪓帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿这样“玉🕵️龙”神器“有熊氏🛋️之间就有明显关联显然，郭👭顺是倾向这种关联。　　这一个“传🕉️”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🌺顺认为，史记·五👭🏻本纪》有句话非常⛸️要：“神⛪氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两📒时代，神氏是一个代，诸侯💣侵伐是一🦴时代。神氏衰，可是仰韶文💳迁徙；诸相侵伐，能不是打🏧，而是文频繁地交。也恰恰🧥仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🌚中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🧎‍♀️顺强调，💿诸侯相侵”就是五迁徙的时👨🏿‍🤝‍👨🏼框架和时👨‍🏭特点，从🧞‍♂️古和文献-可以印证“这才是古，不能🧅等着发掘文字。但具体怎么🍲认谁是黄⛺，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🦷”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🌤️山文化“🧛祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🌬️中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🦡。不过，📀帝之孙颛通过宗教🌝革，“绝🌫️天通”，🪂握祭祀专权，成为➖神的代言。　　“明探源的本目的是🎎复原古史”郭大顺,《中国报》记者表🥳，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，😆在说没有😆现文字，’不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🦋史‘说话。”他说🏝️　　体现华文明的性　　“🦕近平总书概括出中🍛文明的5个突出特性第一个特👩🏾‍🤝‍👩🏽就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根’就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进🍞奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对🍺华民族走🌳己的道路常重要，⚪决定了中民族未来历史道路向。　　👨🏾‍🤝‍👨🏻山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🏃‍♂️别，为我用。你看山文化中🈷️陶，都是来因素，吸收、传➡️和创新，且很多彩🥵被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新👩‍🦱不是一般高，值得们现在借↖️。”郭大说。　　星德表示红山文化🆒千年的族💾认同，交🚁融合，促了红山文对族群的-聚，进入族群认同🚞段。在历发展推进🚣‍♂️区域国家族群大碰的阶段，⏳能够实现同优先。集中体现中华文明👞出的统一。　　郭也表示，🌑山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿念。开放包容的社🗒️特征是中民族重要文化底色红山文化👩‍🦲祀礼仪性址中所显👨‍🔬出的规范🎻一致性与常生活领中的多样📫包容性是🈹文化特点🏣突出表现🍫　　“红,文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的🚆路，不断🔨求文明交🦵互鉴。所面对冲突☠️时候，我知道怎么择、怎么📳。”张星😓告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展,路径，也中国传承🚗千年继承来的传统充分体现-中华文明和平性。所以中华族是热爱♑平的民族五千年的⚙️明史发展🗯️是这么过🐯的”。　以牛河梁址为代表☕红山文化🏒古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址↖️没有深入掘。如今⚽“红山社文明化进🦢研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁🏊‍♀️古工作站🏦《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生,,,一位中国’民大学的📢硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满-情，红山化百年考🌱，正有着春力量不🥼加入——许未来，们离红山-祖们的距，会更近⛔点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🎇化为什么🕣“直根系　　中国道：红山化有什么🍡点，在中💴文明的起💵、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今⚕️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🏊起，而红文化的考新发现，🍤这一源头,-溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🖊️大量礼制🧘‍♀️态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🏔️化，是目能够确认、中国最的礼制形👂，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🦧表现出强-的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化🈺中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制👩‍❤️‍👨的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布📟从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起👙的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🧟后世文化影响来看⛅可以说红文化是中文明这棵🥵树根系里直根系。　中国报📠：也有不人认为红🧑🏿‍🤝‍🧑🏻文化还不🦹‍♀️“古国”如何判断🏿山文化已进入文明🦗段？　　大顺：如我们从专,-界传统说的文明“要素”来，牛河梁⚜️址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🧷墙结构与山文化早的城墙结🦜相同，这🌹进一步证牛河梁遗第一地点方形山台-城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发🐰出一件红耳环，从时的高温👫术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🏠现，也许时候有文，写在帛，没有保🧑🏿‍🤝‍🧑🏾下来。　实际上，🪓国有自己⛩️文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🍓者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🦮一定非要’“三要素🧵来套。　中国报道牛河梁遗📓的女神庙女神像发🕐出土曾引🔼国外的广关注，神️⃣、神像在外古文明👸也都存在远古历史👔，它们有有可能进⏪过文化交🚔？　　郭💅顺：是有🐃能的。比🌌牛河梁遗出土过玉贝，这种👗贝印度洋🩰有，红山🕖用玉来仿海贝，说他们见到💜这种东西🌱不管是直的还是间😶的，这种自远方的息通过这形式留下📊痕迹。从间上来看红山文化两河流域☔印度河流-、埃及的文明在时’上相近。🪒山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🚅这种纹饰韶文化里有，而在👁️亚一带常。种种迹表明，东方文明起🤹‍♂️道路虽然🙅‍♂️差别，但⛹️‍♀️有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🦦》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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