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　　从红升起中华明的曙光-　文/《中国报道》🚐者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女-像的木盒🛬在当时牛🎧梁红山文🚹遗址发掘队孙守道郭大顺的-领下，去🎎宁兴城拜苏秉琦先⚔️。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的💕宁大学历🦊学部教授博士生导张星德还👷‍♀️得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑✍️，而是像✝️亲人、家”，那也张星德第🔡次听到苏👩🏾‍🤝‍👨🏿琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🀄魏凡捧着神像下山—据说回🥝考古队驻👩🏿‍🤝‍👩🏽那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走😄。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🔣活生动起。　　如在牛河梁️⃣古工作站,,期驻扎的🤐宁省文物古研究院👟究馆员、🏚️野考古发领队郭明也是一位👨‍👩‍👧‍👦性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🧑🏽‍🤝‍🧑🏽为破解红文化之谜开了一扇👪。　　辽是研究中👨‍👧‍👦文明起源,,重要区域也是中国代考古学肇始地之🌡️。红山文🧰的发现始,20世纪初。1935年，赤峰📪山后遗址🧑🏼‍🤝‍🧑🏻土了一批石器时代👛物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🍳定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的-掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🍬文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承😸展座谈会🍂开不久之，《中国道》采访Ⓜ️一行踏上西这片土🌜，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🏜️来？往何去？这个✳️学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成🆕发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👩‍🦽化覆盖了👨🏿‍🤝‍👨🏽辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及👩🏽‍🤝‍👩🏻宁、内蒙,,,和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🙆表示，红文化是“🦦生型”的-,国文明。🚬年85岁的郭大顺，⛏️辽宁省文👩‍👩‍👦‍👦考古研究接受《中报道》记专访时，⤵️一天刚从河梁遗址察归来。⏰　位于辽🦲省朝阳市平县与凌🍧市交界处牛河梁遗🍤，保护区🧎‍♂️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红😷文化的晚，也是红🤨文化的高😇期，发掘了女神庙🧬大型祭坛积石冢群🥜大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界--大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，👼前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先-是郭大顺北京大学研究生时⚒️导师，由🚞创建的考🛄学文化区类型理论🧽中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次📹型、续生🎩)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发📗后，苏秉指出：“🛢️山文化坛🔗庙、冢三遗址的发-，代表了国北方地史前文化🈲展的最高平，从这我们看到💁‍♀️中华五千🙅文明的曙。”　　⚫夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系🍵会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会-关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化📞受中原影，但是没到牛河梁🧾址区先是现玉器，来又发现💏、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科🌃考古研究研究员、🔗河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行♉及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🎸多个大型会公共礼活动设施建设，显🥩了强大的😽会动员能；由石墙🥑筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🤹‍♂️器的规范使用与分，表明社等级规范📴确立；与祀礼仪相的筒形器🔠玉器的生及专业化工代表了🎓产技术和会管理的🍟高水平。他告诉《⬆️国报道》🛎️者。　　秉琦先生《中国文🧱起源新探一书中提了中国文🐂起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🛶，“从关西部起，🌉渭河入黄，经汾水🧑🏿‍🤝‍🧑🏽过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🐇大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🐪化史上曾一个最活的民族大⏫炉……所，它也是国文化总😌系中一个重要的直系。”　💍“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🧑🏾‍🤝‍🧑🏽考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛⬜梁遗址的现，与一🌨️斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🔑普查前的训，一位🚣化站站长映了一个🍣要信息：近马家沟乡家有一🍢“玉笔筒。第二天🌽训一结束👩‍❤️‍👨郭大顺就🚣‍♂️了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🙇‍♀️物一度被🕝作“马蹄玉箍”，究者们推💾这是用来发的，现♂️这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作👩🏼‍🤝‍👩🏻又找到了物的出土🧑🏽‍🤝‍🧑🏼牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第💰次正式发💒出土。　🍨随后，独的积石冢三重圆祭🌏的形制相被发现。这个最早现的牛河⏲️遗址点后🦝被编号为二地点，为第一地🥎——用作,-女神庙遗⛵所在地的号。1983年10月，在距第😎地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧👉、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露👫🏽来。11月2日，在主室西侧，🐿️个完整人塑像重见🔬日，震动内外。“🚁仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐👩🏼‍🤝‍👨🏻了上去…”郭大顺后来描述👯‍♂️。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙👩‍🏫能为整个🦼址群的核。结合与🌺他红山文🅾️遗址的对✔️，可以基-认定牛河遗址群是🛥️个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺🏍️红山文化重要的内🌍归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化♿统中最核🟪的东西”🧞‍♀️郭大顺告👍《中国报》记者，河梁遗址🐔具有按南中轴线分-,-的“北庙🧙坛”布局🤘庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🦋筑，其结-与布局从5000多年前的红山化一直延,-到明清时📬的北京，现出强大👏传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众🈯知。目前🦅知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是😅今为止经♣️正式考古掘出土红文化玉器量最多的😦点。红山化中显现“唯玉为🧚”的风俗玉器已经贯通天地,,,沟通祖灵🔙神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🍋吉祥寓意精神信仰,-经在红山器上彰显🦏“龙的传🧚‍♀️”从此肇。　　辽📠省文物考研究院收🌤️的红山文陶器。在-,时制陶技发达的情,-下，这件罐的盖子🤹‍♀️被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用👩🏿‍🤝‍👨🏻纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团⏹️《中国报👩🏿‍🤝‍👩🏼》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🔲以绳纹、字纹和素陶器为特🙊的三大族集团。绳🧕陶集团活在黄河中-，主要是河流域；面陶集团太行山以🥣的黄河下📊地区；之🐵纹集团主🙀在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🤨腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与⚾，进而分成以鱼纹陶为特征,一支和以🖨️花”样彩为特征的一支，他可能就是🗄️说中的华集团；素🎾陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可💁‍♂️与传说中📒东夷集团🦇关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🧽器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🔖明就是这🥑个集团碰👩‍👧‍👦、交流、合的产物👩🏿‍🤝‍👩🏼”张星德示，在6500年左右，黄河下,,,地区的族最先开始-张，一条内蒙古中👩‍🔧部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🥪一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🐆著进行排🍏式驱赶，🧑🏼‍🤝‍🧑🏼者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡👐之字纹陶群重新在🕎拉木伦河南出现。🌁　“所以🔘时牛河梁现了女神这样大型🐆祭祀性建👨‍🏫应当不是然，而是👨‍⚕️山人追溯⚰️同祖先，免冲突，🦩求建立新序的表现🕢他们从千,-口口相传记忆里，🙇造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，🦗女神庙阶起，牛河就应该是📺山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上👀年文化发的深厚基♉，同时又周边主要-华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，☸️北交流趋频繁，如原式彩陶😉红山文化🈳祀遗址中量出现，👩‍🏭现出红山🆗人对待异😪文化因素巨大包容，也成为🚶‍♂️“坛庙冢-为主体的国出现的✴️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也,奠定中华🍙明多元一格局的形基础作出🏪献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　-,“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🎞️。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🆗。　　郭顺对《中报道》记🥀表示，猪🦟耳朵扁宽，熊的耳🐨短厚圆，两者区分👩‍👩‍👧‍👦常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次🙆‍♂️现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女💶庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🔰省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🦀它具体是么的时候♋可以以形💮来命名”🔏“马蹄形🕳️箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🔱。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿古发现，少学者将🐤山文化与帝时期的帝部族联起来，且💻载黄帝“有熊氏”↖️这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联💭显然，郭顺是倾向💴这种关联🤡。　　这一个“传🙂”与“信🤎”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🌬️本纪》有句话非常🎢要：“神’氏世衰”👭🏼“诸侯相💡伐”。“就说了两时代，神氏是一个👨‍🦰代，诸侯侵伐是一👩‍🏫时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🕕中原地区📯对仰韶文、河洛地,产生了非大的影响而江汉地👃的屈家岭化也北上🎷”　　郭🍿顺强调，诸侯相侵🧑🏾‍🤝‍🧑🏼”就是五迁徙的时📜框架和时特点，从古和文献🧽可以印证📟“这才是古，不能📔等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度📋大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🕳️山文化“🚹祀无戎”极少发现🥂征军事的🧤钺，而文👨🏿‍🤝‍👨🏼中记载的帝骁勇善，曾战蚩👫🏽于涿鹿之。不过，🎐帝之孙颛☘️通过宗教🥾革，“绝⛑️天通”，握祭祀专权，成为🛰️神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报👡》记者表，考古不对等去印🧑🏻‍🤝‍🧑🏻传说，但不能回避🦃说。“不⏪只等着发文字，殷发现甲骨💺了，商代🗓️定了；而里头原来是夏都，-在说没有👁️‍🗨️现文字，不能确认🔛考古学是个独立学，要用自🥠的独立学方法，用物资料复🌮古史，让史‘说话🚋。”他说🕌　　体现♉华文明的-,-性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连💶不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为🍝国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🛬常重要，🪓决定了中🧞‍♂️民族未来🔳历史道路向。　　🏞️山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文📄一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🌻用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🥗和创新，且很多彩被用作祭💚仪器，这🛳️反映出红文化的包性和创新不是一般👒高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化👩‍❤️‍👩千年的族认同，交融合，促了红山文🧀对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，😬能够实现同优先。集中体现👸中华文明🔦出的统一。　　郭🐿️也表示，🏔️山文化体出以社会◀️同、文化📡同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显☪️出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是👷文化特点突出表现　　“红💤文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🐅式的认可成高度一👩‍💼，探索出💂身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突⏳时候，我知道怎么🥖择、怎么⏳。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也🏑中国传承🛂千年继承来的传统-,充分体现中华文明和平性。🍋所以中华族是热爱平的民族五千年的🦿明史发展-是这么过🍕的”。　👨‍🦯以牛河梁址为代表红山文化🌸古，涉及🎺国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🦍把钥匙。🖖我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🚏没有深入🥫掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报👩‍👧》记者见参与“考中国”重😪项目的十🚒位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们☃️春洋溢，💰信而充满情，红山😤化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🐛，会更近点。　　大顺著名古学家、🔓宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—💯　　红山👩🏿‍🤝‍👩🏼化为什么“直根系　　中国👩‍🦱道：红山化有什么点，在中文明的起🚆、形成和👈展中起到-,什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👬🏼，中国文👨‍👦‍👦史只能从4000多年前的夏代Ⓜ️起，而红文化的考新发现，这一源头🐢溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🔗的高峰期📿发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🍣大量礼制🖼️态的玉器😏将礼仪制🐜规范化、📺度化、体,化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强📤的传承力也表明红文化确为华古文化🏄‍♀️直根系。　中国报🤵：如何理红山文化中华文明直根系？🔻　郭大顺最重要的👩🏾‍🤝‍👩🏻是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🥪高层次祭与祭天的🌹制建筑，🏣结构与布🍴从5000年前的红文化一直续到明清-期的北京是中华五✈️年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为😧”，形成玉为载体礼制形态🈵以玉龙为现形式的↖️的崇拜。👬🏼红山文化-,后世文化影响来看🦈可以说红🤵文化是中文明这棵☯️树根系里直根系。　中国报🚇：也有不人认为红文化还不“古国”🐿️如何判断⌚山文化已👨‍❤️‍👨进入文明👩‍🦯段？　　大顺：如我们从专-界传统说的文明“要素”来，牛河梁💃址第一地的持续发🥶，发现女庙外墙体📼护坡式”墙结构与山文化早🐰的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点👩‍👦方形山台城址，说第一地点具都邑规👾。在牛河↘️第二地点🤹一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🚲术来看，🐰能已经掌了炼铜技🐱。目前，字还没有现，也许🦰时候有文，写在帛，没有保↔️下来。　实际上，🍯国有自己文明起源🚿路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有😘者大墓代🌘的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入📯明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🤸‍♂️国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🚣‍♀️出土过玉🐰贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿’海贝，说🚞他们见到这种东西不管是直的还是间📯的，这种🐞自远方的,息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域🍫印度河流、埃及的文明在时上相近。🗨️山文化中一种彩陶上面呈棋👘格式分布,,腰三角、角三角纹菱格纹等🏯何形图案☘️这种纹饰💬韶文化里有，而在,亚一带常📋。种种迹🏄表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共⛹️‍♀️之处，体📴了文明的🍖流互鉴。　(来源：《中国报🚳》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦿

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