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  从红升起中华明的曙光 文/《中国报道》👭🏻者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院  1985年10月,一个👨‍👩‍👧闪雷鸣的夜,23岁的女考古员张星德😈着装有女🧝像的木盒在当时牛💠梁红山文遗址发掘队孙守道-郭大顺的领下,去🦹宁兴城拜苏秉琦先。  将40年过去了,早已👨‍🏫红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还🎎得苏秉琦🍳生端详女像的情形“他不是看神的塑,而是像🏪亲人、家”,那也张星德第👨‍🎨次听到苏琦说“她红山人的祖,也就-,-中华民族共祖”。 在1983年11月2日,女神像整体提🐖出土以后大家一致🎰荐,由发👩🏿‍🤝‍👨🏻现场的唯一名女队🚞魏凡捧着神像下山—据说回🧑🏼‍🤝‍🧑🏻考古队驻👭🏼那段不到1000米的路程,他🧖小心翼翼🤾用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先-塑像,身晚霞,走山岗、走🦢丛林,五年的历史活生动起。  如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🏫领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星💘笑称,自👨‍⚕️从事红山化考古、究的经历👊“也都是为与女神下的缘分。  红📚女神像就一把充满喻的钥匙🏙️为破解红文化之谜开了一扇。  辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始➗20世纪初。1935年,赤峰山后遗址🧅土了一批石器时代📹物。1954年,考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议,🤍式提出“🧑🏾‍🤝‍🧑🏽山文化”定名。上纪80年代,随着牛梁遗址的掘,红山化成为研西辽河上☢️地区文明进程及中文明起源🎫征的重要🥿容。  6月中旬,🧍文化传承展座谈会开不久之,《中国道》采访-一行踏上,西这片土,探秘红🗝️文化。 🕯️文明的曙🐥  我们谁?从哪来?往何🤸‍♂️去?这个学“终极问”,推着我们对🧟‍♀️华文明的源、形成🗒️发展不断寻。  山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🎞️辽河流域大小凌河域、滦河域及周边️区,涉及宁、内蒙和河北三份。  宁省文物古研究院誉院长、🏄‍♂️称为“红👨‍👦文化第一🏕️”的郭大表示,红文化是“生型”的,国文明。年85岁的郭大顺,辽宁省文-考古研究接受《中报道》记专访时,一天刚从河梁遗址察归来。 位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红🔬文化的晚,也是红⁉️文化的高🧛期,发掘🍐了女神庙大型祭坛积石冢群🚀大量玉礼和陶器,世界为之目。  🖕国是世界大文明古之一,但入现代社💇‍♀️后,史学点认为中-,-的文明史能从4000年前的夏代算起,前的1000年只能作为传说时🌃,因为缺实物证据🏜️苏秉琦先是郭大顺北京大学🏄研究生时导师,由⏭️创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点,在考古®️界产生深影响。牛🏄梁遗址发后,苏秉指出:“山文化坛🦰庙、冢三遗址的发,代表了📃国北方地🧱史前文化展的最高平,从这我们看到中华五千文明的曙。”  夏代往前龙山时期龙山时期⌨️父系社会🦈再往前是韶时代,母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🎵就是母系📦会那个阶。红山文突然出来一套东西,与进入国文明社会关,甚至🧏‍♀️业界一时接受不了”郭大顺忆说,“往说中华明起源都,,,以中原为心,长城北的文化⚓受中原影,但是没到牛河梁🎭址区先是🍠现玉器,🔴来又发现、庙、冢这种成套🚴‍♀️礼制性东〰️非常不一,引发海外的广泛注。” 中国社科考古研究研究员、💃河梁遗址,,古发掘项🚙负责人贾冰表示,🧃祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🔕牛河梁遗🕣多个大型会公共礼活动设施建设,显了强大的会动员能;由石墙筒形器所筑的大型葬附属设-的建设、器的规范😕使用与分,表明社🥫等级规范确立;与祀礼仪相的筒形器玉器的生,及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🎋国报道》🤾者。  秉琦先生《中国文👨‍🦼起源新探💸一书中提了中国文🥾起源的三模式:裂、撞击、🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿合,并指🔀这三种模发生的区👨‍🏫,“从关西部起,渭河入黄👊,经汾水过山西全♎,在晋北西与内蒙🏊河套地区接,向东经桑干河🛋️冀西北,🏪向东北与西老哈河大凌河流连接,形‘Y’字形文化带…🏌️‍♂️它在中国🤐化史上曾一个最活,的民族大炉……所⛹️‍♂️,它也是国文化总系中一个🚟重要的直系。” “直根系上的牛河遗址,将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面📑。(供图/辽宁省文🦺考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛🖇️梁遗址的现,与一斜口“笔”有关。 1981年,郭大在朝阳市‼️平县做文,普查前的训,一位🚉化站站长映了一个要信息:🌠近马家沟乡家有一👬🏻“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👕了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒👔——这种🕜物一度被作“马蹄玉箍”,究者们推这是用来发的,现😣这类器物普遍的名是“斜口+形玉器”考古工作又找到了物的出土♥️牛河梁山,发现了🚼座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🐚一个玉环这也是红👩🏾‍🤝‍👩🏻文化玉器墓葬中第🎈次正式发🐜出土。 随后,独的积石冢🏔️三重圆祭🍞的形制相被发现。🧪这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点,为第一地——用作🦳女神庙遗⚫所在地的号。1983年10月,在距第🏓地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🤧、左右侧🚍、北室、🦈三室连为体的“亚字形多室🍪局遗迹经发掘显露,-来。11月2日,在主室西侧,个完整人塑像重见日,震动-内外。“🌻仰面朝天👣微笑欲语似流露着漫长等待⛑️又见天日喜悦,于人们一齐了上去…👬🏻”郭大顺🙎‍♂️后来描述👨‍🚀。  在💿一地点和👛二地点的🏂、坛、冢合建筑群👩🏽‍🤝‍👨🏻,女神庙🧘‍♂️能为整个址群的核🆑。结合与👨‍👨‍👧‍👧他红山文👨‍🔧遗址的对,可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和😦祀中心。 郭大顺🍹红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”,“这-中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报📞》记者,河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🚮坛”布局庙与坛作国家最高🌾次祭祖与🐠天的礼制筑,其结与布局从5000多年前的红山化一直延🈴到明清时的北京,现出强大传承力,表明红山化确为中🍅文明的直系。  红山文化🐕的玉器,是被大众-,知。目前🧝‍♀️知,红山-,-化玉器的土数量达300多件,主要分布内蒙古自🥡区东南部辽宁省西地区。牛🐻梁遗址是今为止经正式考古⛹️掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵️⃣神灵、彰身份的礼核心物质🙍‍♂️体;龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🦱“龙的传”从此肇。  辽🙅‍♂️省文物考研究院收🦹‍♂️的红山文陶器。在时制陶技发达的情下,这件💖罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特🚩的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地🌔东北的红文化,是-何形成、展并影响世的? 张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示,至👬🏻在距今8000年前,在中国北就形成分以绳纹、,-字纹和素👩‍🦰陶器为特的三大族-,集团。绳陶集团活在黄河中👨‍👩‍👧,主要是河流域;面陶集团太行山以的黄河下地区;之纹集团主在辽西地。  到今7000—6500年间,绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐,发了彩陶,🛒在素面陶团的参与,进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支,他可能就是🦜说中的华⏸️集团;素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎,个集团可与传说中东夷集团关;之字陶集团在🥁展之字纹形罐主体⛸️器物群基上,升华🎫对龙的形的表述。 “红山化和红山明就是这🈴个集团碰、交流、合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下地区的族最先开始张,一条内蒙古中部,进入西北部和部,最终达山西南地区;另🛡️一支向北入辽西,之字纹陶群发生碰,对当地著进行排式驱赶,者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右,绳🪐陶族群向面陶族群张,继而红山文化撞、融合👊从而打破🦮红山文化域内原有群的平衡🧬之字纹陶群重新在🚧拉木伦河南出现。 “所以🙁时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然,而是👩‍🎤山人追溯同祖先,免冲突,👩‍🔧求建立新序的表现😕他们从千口口相传记忆里,造出祖先形象。”🚕星德对《🤭国报道》者表示,这个意义去理解,😖女神庙阶起,牛河就应该是山文化的教圣地了◾  郭大👩‍🚒从古国文🍉角度解读🥄,红山古有当地上年文化发的深厚基👇,同时又周边主要华北平原🛡️韶文化有⛓️切交流。别是红山化晚期,北交流趋🗃️频繁,如原式彩陶🥉红山文化祀遗址中量出现,现出红山↘️人对待异文化因素巨大包容🙅,也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🏥在5000多年前进文明社会动力,也👜奠定中华明多元一🕝格局的形基础作出献。红山,,,化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙🥗,是大众知的红山📑化器物名。不过,大顺认为🏎️个名称不⤴️确,应该↘️“玉熊龙。  郭顺对《中🩳报道》记表示,猪耳朵扁宽😼,熊的耳💊短厚圆,两者区分🔝常明显;山古国社🐥形态以渔📣为主,熊🕸️形象作为化了的礼器物符合🛤️理;牛河🧗‍♂️遗址积石中又多次🅱️现熊骨,明红山人以熊为祭习俗;女庙遗址也土过熊下泥塑件,🧑🏼‍🤝‍🧑🏼说明熊与🦹‍♀️祀仪礼相💟。  辽🏡省博物馆究馆员周晶将“玉🤷‍♂️龙”称为-玦形龙”👩🏻‍🤝‍👨🏽在“不知它具体是⛓️么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“▫️口筒形玉”的名称是这种情。  不,名称背🏚️不只是“⚪什么”的⚓题。随着💁古发现,少学者将山文化与🍛帝时期的🥵帝部族联↗️起来,且🥶载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有-明显关联显然,郭👨‍👧‍👦顺是倾向🚿这种关联。  这🧲一个“传”与“信”的辩证🏹系。  5000年前正处于传🌋中“五帝👻时代。郭💆顺认为,史记·五本纪》有句话非常要:“神氏世衰”🐱“诸侯相伐”。“🐕‍🦺就说了两时代,神氏是一个代,诸侯🧪侵伐是一时代。神-氏衰,可是仰韶文迁徙;诸相侵伐,🕌能不是打☝️,而是文频繁地交🙁。也恰恰🧉仰韶文化-期,红山🐸化和仰韶♑化开始南交汇;大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🤽‍♀️产生了非⚛️大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”  郭🛄顺强调,⬆️诸侯相侵”就是五🤑迁徙的时框架和时特点,从🏑古和文献可以印证🐅“这才是古,不能等着发掘🛁文字。但具体怎么认谁是黄,谁是蚩,谁是尧舜,难度🛌大一些。🍮  “传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地,有个版本。🐴山文化“祀无戎”极少发现🥺征军事的😘钺,而文🤥中记载的帝骁勇善,曾战蚩🚴‍♀️于涿鹿之。不过,😂帝之孙颛🏄‍♂️通过宗教革,“绝天通”,🍇握祭祀专权,成为神的代言。  “明探源的本目的是复原古史🏛️”郭大顺《中国报🥰》记者表,考古不对等去印传说,但不能回避☁️说。“不-,只等着发文字,殷👮‍♂️发现甲骨了,商代🔂定了;而里头原来是夏都,在说没有🍂现文字,不能确认考古学是🧑🏽‍🤝‍🧑🏽个独立学,要用自的独立学方法,用📳物资料复古史,让🛫史‘说话。”他说🧛  体现华文明的🔪性  “近平总书🥝概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断,集系统的根就是红山-,-化。”郭顺表示,山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🧓断,这对华民族走己的道路常重要,决定了中🎵民族未来历史道路向。  山先人对异质文化⛑️素也体现巨大的包💢和创新性“红山文🚙一点也不🧳守,对周🔆文化的先因素能够⚠️别,为我用。你看山文化中陶,都是来因素,🦒吸收、传和创新,且很多彩被用作祭↖️仪器,这反映出红文化的包性和创新不是一般高,值得们现在借。”郭大说。  星德表示💡红山文化-千年的族认同,交融合,促了红山文📨对族群的聚,进入🚛族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段,能够实现同优先。集中体现🌮中华文明出的统一。  郭🔲也表示,山文化体🥟出以社会同、文化同为基础👨‍🦼“大同”念。开放包容的社🚼特征是中👇民族重要🥚文化底色😀红山文化👨‍👧‍👧祀礼仪性🛋️址中所显出的规范🌴一致性与常生活领中的多样⚽包容性是文化特点突出表现  “红文化有1000年的认同基础,这种文化同和发展⚓式的认可成高度一,探索出身发展的🎈路,不断求文明交互鉴。所面对冲突时候,我🧫知道怎么👩‍👩‍👦择、怎么。”张星🔬告诉《中报道》记🚶‍♂️,“和合⏲️展”是红文化发展😙路径,也中国传承千年继承◀️来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。 以牛河梁💝址为代表红山文化🍴古,涉及🤼‍♂️国文明史今5000年前这一🍭键时期,解开中华🍎明起源的💒把钥匙。我们对牛Ⓜ️梁遗址的识还很有,女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🤹‍♂️文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。 在牛河梁🚑古工作站《中国报》记者见®️参与“考中国”重👨🏿‍🤝‍👨🏻项目的十位大学生🛄一位中国🔵民大学的硕士生向者介绍了👗们的日常作。他们春洋溢,信而充满🥵情,红山化百年考,正有着春力量不🐚加入——许未来,们离红山祖们的距,会更近🕋点。  大顺著名👹古学家、🥶宁省文物🎲古研究院📓誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—👩🏿‍🤝‍👨🏻  红山🍰化为什么“直根系  中国道:红山化有什么点,在中文明的起、形成和展中起到🛥️什么样的🌀用?  大顺:红文化距今6500年至5000年,距今5500年左右开始大-展。按照往史学观🗓️,中国文史只能从4000多年前的夏代起,而红文化的考👱‍♀️新发现,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🌨️发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”😓大量礼制🌷态的玉器😮将礼仪制规范化、度化、体✴️化,是目🏀能够确认⌚、中国最🙂的礼制形,反映了🕎国在文明🧑🏽‍🤝‍🧑🏼源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力☄️也表明红🪐文化确为🧅华古文化直根系。 中国报:如何理红山文化👡中华文明直根系? 郭大顺最重要的是礼仪制👫🏽的传承。其是庙与👊作为国家高层次祭与祭天的制建筑,结构与布从5000年前的红文化一直🈸续到明清期的北京是中华五年文明起的象征,是中华文🕒与文明连不断的实💇。红山文“唯玉为🏏”,形成😺玉为载体礼制形态-,以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化👨‍⚖️影响来看可以说红🌍文化是中文明这棵树根系里直根系。- 中国报:也有不人认为红文化还不“古国”👋如何判断山文化已进入文明🍴段?  大顺:如我们从专界传统说的文明“🆖要素”来,牛河梁址第一地-的持续发,发现女🥌庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🦞的城墙结🙎相同,这🧰进一步证牛河梁遗第一地点🍆方形山台,,城址,说🥫第一地点具都邑规。在牛河🟡第二地点🐻一座墓葬🤕,曾经发🧄出一件红耳环,从时的高温术来看,🧢能已经掌🔮了炼铜技。目前,字还没有现,也许时候有文,写在帛,没有保下来。 实际上,国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达👩🏿‍🤝‍👩🏽非常发达程度,有🎈者大墓代🙏的社会等🧞分化,有🔚祀礼仪的👩‍🏭度化、信⚜️的体系化这是非常不得的,明当时确已经进入👨‍🦰明社会,一定非要“三要素来套。 中国报道🛠️牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注,神、神像在外古文明也都存在远古历史😠,它们有🕊️有可能进💋过文化交?  郭顺:是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝,这种贝印度洋-有,红山用玉来仿海贝,说他们见到这种东西💈不管是直的还是间的,这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域🦧印度河流、埃及的’文明在时上相近。❤️山文化中😚一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹✖️菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有,而在亚一带常。种种迹🤮表明,东方文明起道路虽然🦶差别,但🕑有很多共🤦之处,体了文明的’流互鉴。 (来源:《中国报♊》2023年7月刊)【编辑:邵婉云📬
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