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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》😚者徐豪牛梁遗址第👐地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🥛在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的💜领下，去宁兴城拜苏秉琦先🏁。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的-宁大学历🎼学部教授🕯️博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🐄像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🐋次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族-共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后💮大家一致-,荐，由发现场的唯👩🏾‍🤝‍👨🏼一名女队魏凡捧着🌋神像下山—据说回🎋考古队驻📍那段不到1000米的路程，他小心翼翼🚻用了近一小时才走。一位年✴️的女考古🤴作者手捧女性祖先😖塑像，身🍣晚霞，走♒山岗、走’丛林，五年的历史🎈活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🥂古研究院究馆员、野考古发🛐领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🚶‍♂️究的经历“也都是为与女神🐂下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🐰。　　辽是研究中文明起源重要区域🙎‍♀️也是中国代考古学🥁肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🍈山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🔗考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🆗定名。上️⃣纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会👨‍🌾开不久之，《中国--道》采访一行踏上⏺️西这片土-，探秘红文化。　👪文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🎦寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域✉️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及👖宁、内蒙🥁和河北三🧘‍♂️份。　　宁省文物🕛古研究院🏃誉院长、称为“红👩🏽‍🤝‍👨🏼文化第一😄”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，’辽宁省文考古研究接受《中报道》记🔎专访时，一天刚从河梁遗址⛹️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌☄️市交界处🚔牛河梁遗，保护区⛸️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚-，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🧣积石冢群大量玉礼和陶器，⁉️世界为之目。　　国是世界🧭大文明古👥之一，但🙅入现代社🦆后，史学🙏点认为中🏞️的文明史💗能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👊，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🍣导师，由创建的考🚝学文化区-类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🕑)系统观点，在考古🥪界产生深影响。牛梁遗址发👩🏼‍🤝‍👨🏻后，苏秉’指出：“山文化坛🚺庙、冢三遗址的发，代表了⛏️国北方地🧏‍♂️史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🌬️韶时代，母系社会红山文化⛷️当于仰韶化的晚期就是母系🧦会那个阶。红山文-突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至⚛️业界一时接受不了”郭大顺--忆说，“🈵往说中华🏰明起源都以中原为心，长城👮‍♂️北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，⛲来又发现、庙、冢️⃣这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　😹中国社科考古研究研究员、🔋河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🛂的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼👨‍👨‍👧活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙👳‍♀️筒形器所🤗筑的大型葬附属设🦊的建设、⏪器的规范♾️使用与分-，表明社等级规范确立；与🧿祀礼仪相,的筒形器玉器的生🙎‍♂️及专业化🙋‍♀️工代表了😡产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🤞者。　　秉琦先生《中国文🗝️起源新探一书中提🚢了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关-西部起，渭河入黄🙆‍♀️，经汾水过山西全，在晋北🔂西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🏓冀西北，🦆向东北与西老哈河,大凌河流连接，形🐟‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🐜系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🦹‍♀️以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化😋神像侧面🧴。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大👮‍♀️在朝阳市平县做文普查前的训，一位🦂化站站长映了一个要信息：😏近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🪁郭大顺就✊了15公里的自行车到马家沟见到了那👩‍❤️‍👩“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来☹️发的，现这类器物🔩普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🩰墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🍧三重圆祭的形制相被发现。这个最早⚛️现的牛河遗址点后👫🏽被编号为二地点，-为第一地——用作📧女神庙遗所在地的📂号。1983年10月，在距第地点西北🅱️一公里牛梁主山梁🔌中心部位💉一个由主-、左右侧🍣、北室、⚒️三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露♈来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🐐内外。“🎥仰面朝天微笑欲语似流露着🥩漫长等待🔃又见天日-,喜悦，于人们一齐了上去…🙎‍♂️”郭大顺👨‍🔬后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙✈️能为整个址群的核🤓。结合与他红山文遗址的对，可以基🚔认定牛河遗址群是个红山文😕的圣地和👨‍💻祀中心。　郭大顺红山文化重要的内➿归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化➖统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与👕天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🏂到明清时🚺的北京，现出强大传承力，🟩表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布😰内蒙古自区东南部👹辽宁省西地区。牛📕梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经👡贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🖍️吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技🚠发达的情下，这件罐的盖子🍭被修复后用的痕迹所以推测可能有特🥐的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🧣展并影响🛴世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器📔代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特-的三大族集团。绳陶集团活📣在黄河中，主要是🧞‍♀️河流域；📗面陶集团太行山以的黄河下地区；之❣️纹集团主在辽西地。　　到’今7000—6500年间，绳🤠陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，☝️在素面陶团的参与，进而分👫🏻成以鱼纹陶为特征🛍️一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座🔑组合进化🧁成了鼎，个集团可👩‍👩‍👧‍👧与传说中🦅东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体-器物群基🚶上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山💇‍♂️明就是这个集团碰🤰、交流、🧑🏽‍🤝‍🧑🏻合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🐫最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🐆一支向北入辽西，之字纹陶📨群发生碰📊，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距’5500年左右，绳陶族群向️⃣面陶族群👨‍👨‍👧‍👧张，继而🔤红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有🏖️群的平衡之字纹陶群重新在🚵拉木伦河南出现。🤹‍♀️　“所以时牛河梁现了女神👩🏼‍🤝‍👨🏾这样大型祭祀性建,,应当不是🤝然，而是-,山人追溯👴同祖先，免冲突，🌟求建立新🌔序的表现🦵他们从千口口相传🤩记忆里，造出祖先形象。”星德对《🖐️国报道》👂者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了🦎　　郭大从古国文角度解读🚶‍♂️，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化❇️祀遗址中🔕量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容-，也成为🚰“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🟫是红山文在5000多年前进🕶️文明社会♎动力，也奠定中华😸明多元一格局的形⛎基础作出献。红山🙁化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为🔀个名称不确，应该👩🏿‍🤝‍👨🏻“玉熊龙💺。　　郭顺对《中报道》记😏表示，猪🍐耳朵扁宽，熊的耳🕜短厚圆，两者区分🎱常明显；🚫山古国社形态以渔为主，熊👩🏾‍🤝‍👩🏽形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与🦿祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候👬🏽可以以形🧘‍♂️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的👨🏽‍🤝‍👨🏻帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”♊这样“玉🚊龙”神器“有熊氏之间就有明显关联--显然，郭⏫顺是倾向这种关联。　　这🍫一个“传🔟”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝💂‍♀️时代。郭顺认为，-史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两,-时代，神氏是一个🍺代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🧚‍♂️能不是打，而是文-,频繁地交。也恰恰仰韶文化🍋期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🍒的屈家岭化也北上🆑”　　郭顺强调，诸侯相侵📽️”就是五迁徙的时框架和时特点，从🏹古和文献🏑可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么📌认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信↩️”确实也在鸿沟。帝集团的🦇在地，有🌬️个版本。山文化“祀无戎”-极少发现😬征军事的🔨钺，而文中记载的👩‍👩‍👧帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，😹帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🚢神的代言🦱。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺🍁《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不㊗️只等着发🟡文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🦱是夏都，-在说没有🚓现文字，不能确认考古学是🔖个独立学，要用自的独立学方法，用🎰物资料复古史，让史‘说话🧏‍♂️。”他说　　体现华文明的😫性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🏅。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭👋顺表示，🍕山文化为国历史进🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿奠定基础中华文明🚝千年传承今、连绵🉐断，这对️华民族走🔏己的道路常重要，决定了中🎺民族未来🍂历史道路向。　　-山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🍺因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🚂吸收、传🧑🏾‍🤝‍🧑🏾和创新，且很多彩被用作祭仪器，这📂反映出红文化的包性和创新😤不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历👨🏽‍🤝‍👨🏼发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一👭🏻。　　郭👨🏾‍🤝‍👨🏽也表示，🥜山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要😇文化底色👨‍👧‍👦红山文化祀礼仪性址中所显🆓出的规范一致性与常生活领-中的多样包容性是文化特点☁️突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，👈这种文化同和发展式的认可👨‍👨‍👦‍👦成高度一🐵，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所😒面对冲突📬时候，我知道怎么🌾择、怎么。”张星告诉《中报道》记👩‍💻，“和合展”是红文化发展🙅‍♂️路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族👫🏻五千年的明史发展是这么过🕰️的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史-今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社-文明化进🕑研究”已🐵纳入“考中国”重项目。　在牛河梁-古工作站-《中国报》记者见🦈参与“考中国”重项目的十位大学生💆‍♂️一位中国民大学的硕士生向,者介绍了们的日常🔉作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考👤，正有着💊春力量不加入——-,许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👩‍🏫化为什么“直根系　　中国道：红山🧿化有什么点，在中🕶️文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🎒大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🌜往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🍜起，而红文化的考新发现，这一源头🍤溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文❤️的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🎄度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🧑🏾‍🤝‍🧑🏼源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强🌹的传承力也表明红文化确为🕟华古文化直根系。🥇　中国报：如何理红山文化中华文明💐直根系？　郭大顺--最重要的🥄是礼仪制🏿的传承。其是庙与作为国家🌗高层次祭🦀与祭天的🦒制建筑，🏆结构与布从5000年前的红👨‍🦽文化一直续到明清期的北京是中华五🏾年文明起的象征，是中华文📟与文明连不断的实。红山文“唯玉为🍨”，形成⛩️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🐵红山文化🏫后世文化影响来看♏可以说红🈁文化是中-文明这棵树根系里-直根系。　中国报：也有不😚人认为红文化还不“古国”如何判断🌬️山文化已😠进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来🐴，牛河梁🚛址第一地的持续发，发现女庙外墙体🖼️护坡式”墙结构与🧑🏿‍🤝‍🧑🏾山文化早🌙的城墙结相同，这👭进一步证🧅牛河梁遗第一地点💖方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🚵‍♀️时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🎓时候有文，写在帛，没有保下来。　🙃实际上，👨‍💼国有自己文明起源,,,路与特点红山文化5000多年前已经达🧙‍♂️非常发达📕程度，有者大墓代的社会等👩‍🎓分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，🤸明当时确已经进入🙎‍♀️明社会，⏰一定非要🦘“三要素🚷来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙⏯️女神像发🌒出土曾引+国外的广🚈关注，神,,、神像在外古文明也都存在🐙远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉📶贝，这种🦝贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🎉他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🖍️自远方的🔶息通过这形式留下痕迹。从🆕间上来看红山文化🦆两河流域👨‍👨‍👦‍👦印度河流💁‍♂️、埃及的文明在时上相近。🌞山文化中一种彩陶上面呈棋📎格式分布⏭️腰三角、角三角纹菱格纹等,何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🎑。种种迹表明，东🕯️方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的🎿流互鉴。　(来源：《中国报🏫》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👤

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