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最新版本: 开云集团V7.34.3
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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开云集团应用介绍

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　　从红升起中华🖤明的曙光　文/《中国报道》-,者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🤟夜，23岁的女考古🧽员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🦍遗址发掘队孙守道,,郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🍋红山文化🐧究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还🙅‍♂️得苏秉琦生端详女🐾像的情形👏“他不是看神的塑🥥，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🐍红山人的祖，也就🆒中华民族共祖”。🎑　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致📱荐，由发现场的唯一名女队-,魏凡捧着🏡神像下山—据说回🧑🏻‍🤝‍🧑🏻考古队驻那段不到1000米的路程，他🥳小心翼翼用了近一😢小时才走🌊。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站👩🏼‍🤝‍👨🏾期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这👩🏼‍🤝‍👩🏻女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🦥究的经历🧑🏼‍🤝‍🧑🏻“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🗑️喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域📏也是中国代考古学,肇始地之。红山文的发现始🩹20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，😼式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛📮梁遗址的🎣掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承🖤展座谈会开不久之，《中国🤨道》采访一行踏上🌯西这片土，探秘红🤨文化。　文明的曙　　我们📦谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成-,发展不断寻。　　🥇山文化距👩🏼‍🤝‍👨🏾约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🅰️化覆盖了💌辽河流域大小凌河,域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🔺份。　　宁省文物❤️古研究院🐶誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“🎅生型”的🤸‍♂️国文明。🚏年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，👺一天刚从河梁遗址👨‍👩‍👧‍👦察归来。　位于辽🛐省朝阳市🧕平县与凌市交界处♊牛河梁遗🚣‍♀️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红📸文化的晚，也是红🏒文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼-和陶器，📯世界为之目。　　国是世界大文明古🐍之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺▫️实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学👬🏽研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🔨影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地💂史前文化展的最高平，从这😠我们看到中华五千文明的曙🦙。”　　夏代往前龙山时期💙龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期👕就是母系📗会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国🍆文明社会👑关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为🚮心，长城🔭北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🖥️来又发现🧦、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海🍀外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，❓祀礼仪行😜及礼制是山文化社-与经济发-的核心。🙌牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🏒建设，显了强大的💬会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🚙的建设、器的规范使用与分，表明社🙂等级规范💃确立；与祀礼仪相的筒形器💛玉器的生😛及专业化工代表了😤产技术和📶会管理的-高水平。,他告诉《国报道》者。　　🍀秉琦先生《中国文🙍起源新探一书中提-了中国文起源的三模式：裂、撞击、🪕合，并指这三种模👁️发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🧖‍♂️过山西全，在晋北西与内蒙🍙河套地区👈接，向东经桑干河冀西北，向东北与🎑西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🧣它在中国-化史上曾一个最活♑的民族大🐠炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🟠上的牛河遗址，将💊以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化♓神像侧面。(供图/辽宁省文🙅‍♂️考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🏭平县做文普查前的🆑训，一位🥓化站站长👕映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🧣训一结束郭大顺就了15公里的自行车↕️到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🔈发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🕕长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器📕墓葬中第次正式发-,-出土。　随后，独的积石冢三重圆祭-的形制相🏔️被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，🔣为第一地🏥——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚👬🏻字形多室局遗迹经🏻发掘显露💱来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🥉仰面朝天😇微笑欲语似流露着漫长等待😪又见天日喜悦，于人们一齐了上去…👩‍❤️‍👩”郭大顺🌵后来描述。　　在🚓一地点和二地点的🥣、坛、冢合建筑群，女神庙🥾能为整个址群的核。结合与他红山文🧝遗址的对，可以基-认定牛河🍗遗址群是个红山文🤼‍♂️的圣地和祀中心。　郭大顺📴红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🪀中华文化统中最核的东西”郭大顺告🧑🏿‍🤝‍🧑🏼《中国报》记者，👨‍👧‍👧河梁遗址🎗️具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制-筑，其结与布局从5000多年前的红山🤮化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中✴️文明的直⛄系。　　红山文化👨‍🏭的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的👫土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🤼‍♂️点。红山👶化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经📴贯通天地🟫沟通祖灵🧓神灵、彰身份的礼👨‍👨‍👦‍👦核心物质🟥体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🍝精神信仰经在红山-器上彰显👨‍🦰“龙的传”从此肇。　　辽🔑省文物考研究院收🌁的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🤼被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🎳世的？　张星德用👩🏼‍🤝‍👨🏽纹陶器、字纹陶器👷‍♂️素面陶器🦜代表的三🧩族群集团《中国报🤶》记者进了阐释。表示，至💅在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🦧陶器为特的三大族🏛️集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；👩🏻‍🤝‍👨🏽面陶集团🌌太行山以的黄河下🏄地区；之纹集团主👩🏽‍🤝‍👩🏼在辽西地。　　到🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿今7000—6500年间，绳↘️陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶😅团的参与😦，进而分成以鱼纹🆙陶为特征一支和以☠️花”样彩为特征的👩🏾‍🤝‍👨🏿一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，📝个集团可与传说中🆑东夷集团💀关；之字🧟‍♂️陶集团在展之字纹🗑️形罐主体🚶‍♀️器物群基上，升华👩‍🏭对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德’示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条♟️内蒙古中部，进入西北部和部，最终🛰️达山西南地区；另一支向北🤍入辽西，📭之字纹陶群发生碰，对当地♣️著进行排🚪式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向-面陶族群张，继而💊红山文化,撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🕹️拉木伦河南出现。⚰️　“所以🤳时牛河梁现了女神,这样大型祭祀性建🈹应当不是🆔然，而是山人追溯同祖先，👨‍🎓免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🧉者表示，这个意义,,去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文👨‍🦽角度解读，红山古有当地上年文化发😌的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🏐别是红山🥩化晚期，北交流趋频繁，如🧝‍♀️原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🏮现出红山人对待异💶文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢⌚为主体的⏳国出现的动力。南☺️文化交汇是红山文在5000多年前进⛵文明社会🧿动力，也奠定中华🚨明多元一格局的形基础作出--献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🌆知的红山化器物名。不过，☘️大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭🛸顺对《中🕋报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分⛄常明显；🦎山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🤬器物符合📒理；牛河💻遗址积石中又多次👩‍🦰现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🧑‍🤝‍🧑说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周😷晶将“玉🥈龙”称为玦形龙”🏤在“不知⛹️它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🧿箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🔜古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🏢载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联♒显然，郭顺是倾向这种关联🖌️。　　这一个“传👩🏾‍🤝‍👨🏽”与“信🔍”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝♉时代。郭🥇顺认为，史记·五本纪》有句话非常🆙要：“神氏世衰”🦩“诸侯相伐”。“🥙就说了两时代，神氏是一个-代，诸侯侵伐是一时代。神’氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🚆频繁地交🚩。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🧞‍♀️产生了非🤸‍♀️大的影响而江汉地🕕的屈家岭化也北上🏟️”　　郭顺强调，🗼诸侯相侵🎽”就是五迁徙的时框架和时特点，从📑古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🖖文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🏴‍☠️　　“传🤶”与“信🥺”确实也🚚在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🤦‍♂️中记载的帝骁勇善，曾战蚩🏹于涿鹿之🔕。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言🦥。　　“明探源的本目的是复原古史😽”郭大顺🍉《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🦛现文字，-不能确认考古学是🦙个独立学👩🏼‍🤝‍👨🏿，要用自的独立学✳️方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根😩就是红山🐁化。”郭顺表示，🤣山文化为国历史进奠定基础中华文明-千年传承🎈今、连绵断，这对🌂华民族走己的道路😡常重要，,,决定了中民族未来👨‍⚖️历史道路向。　　🍟山先人对,-异质文化🉐素也体现巨大的包☘️和创新性“红山文一点也不🍙守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🧖‍♀️来因素，🏵️吸收、传和创新，且很多彩💗被用作祭🎵仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般🥌高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🐚融合，促了红山文对族群的🆙聚，进入族群认同段。在历🅱️发展推进区域国家🔨族群大碰💹的阶段，能够实现同优先。🙎‍♀️集中体现🧫中华文明👆出的统一-。　　郭🔌也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”🗺️念。开放包容的社特征是中😟民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范📎一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现’　　“红🧛文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展-式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交👨‍🦰互鉴。所-面对冲突时候，我⏫知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红💺文化发展🍎路径，也-中国传承🧑🏾‍🤝‍🧑🏽千年继承👒来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱🤧平的民族五千年的明史发展🔗是这么过的”。　以牛河梁,,址为代表🧸红山文化🗾古，涉及🔃国文明史今5000年前这一🧘键时期，🪒解开中华明起源的把钥匙。🚢我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🚴重要遗址没有深入掘。如今--“红山社文明化进❓研究”已--纳入“考💗中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🏠参与“考,中国”重项目的十,,位大学生🧠一位中国🧜‍♀️民大学的硕士生向者介绍了💇‍♀️们的日常作。他们🍱春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着👩🏿‍🤝‍👨🏾春力量不加入——许未来，✨们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名📇古学家、💸宁省文物📓古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🎐　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起🙎‍♂️、形成和-展中起到什么样的🐇用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🖇️起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🧩度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了👬🏼国在文明👩‍👦‍👦源和国家成过程中🕖自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🥝文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理✅红山文化中华文明直根系？　郭大顺👨🏿‍🤝‍👨🏻最重要的🏥是礼仪制的传承。📂其是庙与作为国家,,高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🗿文化一直👷‍♂️续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🦡是中华文🎯与文明连不断的实🎅。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🍎的崇拜。👨‍👨‍👧‍👧红山文化后世文化影响来看🖼️可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明🌵段？　　大顺：如💲我们从专界传统说🍛的文明“要素”来，牛河梁址第一地🐉的持续发，发现女🪒庙外墙体护坡式”墙结构与🏵️山文化早的城墙结相同，这进一步证🍮牛河梁遗👩🏿‍🤝‍👩🏻第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬👩‍🔬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达👨‍🎓程度，有者大墓代的社会等🛄分化，有祀礼仪的👩‍👩‍👧‍👧度化、信的体系化🌙这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要🥄“三要素🦟来套。　中国报道牛河梁遗🧑🏾‍🤝‍🧑🏾的女神庙女神像发,出土曾引国外的广🚯关注，神、神像在外古文明🏮也都存在远古历史，它们有⚱️有可能进过文化交？　　郭顺：是有-能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋😪有，红山💎用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下-痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🚡、埃及的🦡文明在时上相近。😬山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🏝️角三角纹菱格纹等何形图案,-这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹👆表明，东方文明起🥘道路虽然🎴差别，但🦒有很多共之处，体🔻了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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