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应用分类: 手机网游
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　　中新社南普洱9月19日电题：新晋世遗“普景迈山古茶文化景观”🚰何而来？　——专访普茶祭茶祖习传承人苏国,　　中新社🐣者缪超　　45届世界遗产大会正在特首都利雅😟举行，中国报的“普洱迈山古茶林化景观”通评审，列入🤡世界遗产名》，成为中第57项世界遗产。　　景观是中国南地区世居族延续至今⤴️林下茶种植统典型例证🦊是可持续发的山地森林业文化景观杰出代表。新社“东西🚗”近日专访迈山芒景村🧚、普洱茶祭🔆祖习俗传承苏国文，讲💌景迈山世居族祖先缔造,-界遗产“普景迈山古茶文化景观”🔙程。景迈山茶林。刘冉🥓摄　　现将谈实录摘要下：　　中社记者：人来到景迈山从何欣赏“洱景迈山古’林文化景观？　　苏国：普洱景迈👭古茶林文化观位于中国南边陲的云省普洱市澜县，遗产地面积19095公顷，世居有布朗、傣哈尼、佤、5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这🧑🏻‍🤝‍🧑🏻，一是看古林，二是看🎶茶文化紧密关的原住民寨。航拍翁古寨。刘冉摄　　相较世界上著名梯田式、农,式台地茶园👩‍🌾景迈山古茶不仅历史更悠久，其传的林下种植🔫式和利用森生态系统稳性的维护方🚂也具有鲜明色。早在现茶园种植技普及前，景🤴山的先民已利用有限的下开垦，为树生长创造想的光照条。完好的森生态系统自一套“活”🛀机制，帮助们不用农药化肥就能生出高质量的机茶叶。例🧑🏾‍🤝‍🧑🏼：在古茶林保留或栽植花树、多依🔵、樟树，其〰️有的香味会递给茶叶，茶叶具有天香气，还能制某些病虫。各世居民自古秉持万有灵的观念有独特的茶信仰、以“’”为核心的⏭️文化、保护⛽态的村规民以及互敬互的风俗习惯🚤实现了人与、人与自然🎄高度精神联，构建了景山古茶林延🚊千年的生态值观，显示对当今社会持续发展具重要意义的态伦理和智。翁基古寨家户户屋檐都有象征茶👵“一芽两叶的图腾。刘阳摄　　走景迈山各个🌳居民族村寨可以看到自延续的社会展体系。靠📞村寨的山顶当地人视为山，是各村的水源地，到严格保护古茶林、分防护林和村则分布在海1200米至1600米之间，种植粮和蔬菜的田，在海拔更的区域，避开垦和种植程中对古茶🚣‍♂️的干扰。祖建寨之初，☠️设立每个村的寨心——迈山的各族🪐众认为每个子都有守护🍿，而寨神的所就在寨心为得到寨神佑，以寨心中心，村民▶️地取材，用🤏子木头建造🏦屋，为适应雨潮湿的气，形成了底架空的民居式。以古茶,为核心的生、生活和生用地的合理配和可持续用，创造了🤛在森林中、🐁在茶林中、🐯地和其他生活动在茶林的智慧山地居环境，是持续发展的地森林农业化景观的杰代表。消防在翁基古寨逻。刘冉阳　　中新社者：景迈山🚼居有布朗、、哈尼、佤汉等民族，’民族祖先是何共同缔造这一世遗景的？　　苏文：传说大公元10世纪，布朗族从南西南部辗缅甸迁入景山，以狩猎生，是这里👬野生茶树拯🎍了疫病中的,朗族，族人此认识并铭这一神奇的👩‍🦰物，并称之“腊”。后🦅首领帕哎冷领族人到大林中找回野茶苗、茶籽种植在寨子外、房前屋，开始驯化生茶树。因♿茶味苦甘凉🧨有清热解毒👨‍👦‍👦消食解酒、心提神等功，因此早期👨‍👧茶叶在景迈🟡主要被作为物使用，用治疗疮毒、😯斑、腹泻等景迈大寨的👨🏽‍🤝‍👨🏼族姑娘在茶采茶。刘冉🐭摄　　随着🪔茶树的栽培🧭景迈山先民茶树种植作📴主要生产活，茶叶的功也由药用发为食用，形☎️了以茶当菜的茶饮食文。布朗族中传着这样一话：“上山-带饭可以，带‘腊’(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带饭和一点盐🛌、辣椒，不菜，中午吃时采一把茶⌨️鲜叶，蘸盐、辣椒吃便，如今这里☣️行的凉拌茶鸡蛋茶等就这种传统食的延续。　继布朗族之，景迈山渐🥬聚居了傣族哈尼族、佤、汉族的居，成为和谐🥟处的民族大园。傣族的来，极大丰🧏‍♀️了景迈山茶种植加工技👭🏾。　　中国茶的故乡，🎥统制茶技艺要集中于秦淮河以南、藏高原以东江南、江北🧘西南和华南👩🏾‍🤝‍👨🏼大茶区，相习俗在中国地广泛流布为多民族所享。14世纪，傣族来到迈山，带来💁‍♂️传统制茶技🕘，饼茶开始现在景迈山这极大方便茶叶存储和距离运输。此，茶叶在迈山不仅是,材和餐桌佳，也成为独的饮料，以👅人们日常生🥀中礼尚往来礼品，并逐发展成为一商品。明清期，景迈山茶被指定为茶后，古茶种植面积逐扩大，茶叶🕶️量进一步提，古茶林成🏆景迈山各世民族的重要济来源。糯古寨的村民🌾查看室内晾的茶叶。刘,阳摄　　中人民共和国立后，景迈古茶林在政引导下得到👗加有效保护近些年，景山各民族共制定村庄规和环境保护村规民约，茶林的规模景观保持良，整体进入步延续期。今，景迈山存完好的5片古茶林面积1180公顷，古茶树数超过120万株，大多茶树高2米至5米，较大的茶树接近12米。茶叶，是我们主要济来源，去人均纯收入2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络直，向网友推景迈山和自出产的茶叶刘冉阳摄　’中新社记者您是普洱茶茶祖习俗传-人，这一文🐓习俗有何内？　　苏国：景迈山的祖信仰是祖崇拜和自然🕷️拜的结合。康茶祖节，于茶叶药用🧕代。布朗族🐴先帕哎冷临🌯时给族人留一条遗言：留下牛马，遭自然灾害♻️光；要留下银财宝，也🈯吃完用完；留下这片肥的茶林，让孙后代取之尽，用之不🩱。因此，布族把帕哎冷🔟为茶祖，每🍝四月礼祀，一年中最好🏜️春茶献给帕🎢冷，在茶魂呼唤茶魂，求茶祖保佑林村寨。此，布朗族每🤽‍♀️茶林也都设棵茶魂树，🏗️为自家的茶予以祭祀。布朗族外，族居民也祭他们的茶神，并把带领民来到景迈的部落首领糯腊尊为茶。哎冷山古🉐林茶魂台遗是当地布朗民众祭拜茶的神圣之地易海菲摄　祭祀茶祖的式连接着景山各族民众过去、现在未来，是景🔟山维持社会序与强化茶道德规范的🚣承。我们要🧑🏽‍🤝‍🧑🏼祭祀仪式上现对茶祖的诺，并对祖🧟神和自然神出遵守道德范、信守诺🍵的宣誓：保好古茶林生👨‍🦳环境，保证让个人信誉受污点。　祭祀仪式需景迈山各民村寨共同参🥬。翁基寨的😉朗族负责栽牛桩，糯岗的傣族负责🔧制拴牛的绳，南座寨的族负责提供给帕哎冷与子谈恋爱时过的山泉…共同参与祭祖习俗演变社区互动，👩🏾‍🤝‍👨🏽促进民族团、强调人与然和谐相处🖕着重要作用　　中新社者：今后如保护、延续,,,普洱景迈山茶林文化景”？　　苏,,文：景迈山世居民族，以茶为生的族。茶林，我们的生产所；茶园，我们的美好园；茶叶，我们的主要济来源。我要像保护眼一样，保护古茶林和茶化。景迈山统手工制茶艺市级传承🌻南康坐在火边，展示布族烤茶的制过程。刘冉摄　　普洱迈山古茶林化景观申报界文化遗产🧑🏾‍🤝‍🧑🏻作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通☎️开展遗产申，不但遗产🤫实性和完整-得到了有效护，还逐步立起与遗产护管理相匹的管理、阐、监测、法🥅体系。值得提的是建立律保护体系🚗近年来，云省、普洱市🕡继颁布实施项法律3部、规章制度7部，完成对现🚭177项相关法律法规的🐀集整理工作确保了景迈各要素的保管理工作有可循、有法依。布朗族统烤茶。刘阳摄　　这申遗成功，更好地促进↪️普洱景迈山🥁茶林文化景”的保护和续。世居民将发挥主体-用，推进景山文化传承📨生态保护和🍌持续发展，止过度商业，确保遗产真实和完整此外，要打景迈山文化牌，继续挖景迈山古茶文化景观的出文化价值🔉不断凝练和🖋️承“村寨建茶林中、茶,-隐在森林中“林茶共生人地和谐”山水为体、🔆文为魂”的🔼与自然和谐生的生态智，不断提升迈山知名度美誉度。(完)　　受访者简介：普洱祭茶祖习俗承人苏国文刘冉阳摄　🐪苏国文，77岁，景迈山👧朗族头人之◽。退休前是沧县一名小教师，曾获全国扫盲先👩🏾‍🤝‍👨🏿个人”“全民族教育先个人”等荣称号。退休回到家乡芒村潜心挖掘👼朗族历史和迈山茶文化☃️在景迈山开农村课堂，🤦‍♀️月定期为人🎖️宣讲茶文化👷‍♂️知识，是普茶祭茶祖习传承人。2016年联合国教科文组织别表彰其为村社区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学🦟发展做出的要贡献。【📗辑:唐炜妮】

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