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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🧣者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女📿像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道-郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🏯红山文化究专家的宁大学历学部教授⬇️博士生导张星德还得苏秉琦生端详女📑像的情形“他不是🧑‍🤝‍🧑看神的塑，而是像亲人、家🛥️”，那也张星德第🧩次听到苏😓琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯🆘一名女队魏凡捧着神像下山🚰—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼-,用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身🛏️晚霞，走🧑🏼‍🤝‍🧑🏻山岗、走➗丛林，五👂年的历史活生动起。　　如在牛河梁🥪古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🚅从事红山🍎化考古、究的经历⛴️“也都是为与女神🕔下的缘分。　　红女神像就😛一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜🧝开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国👫🏿代考古学肇始地之👩🏽‍🤝‍👨🏿。红山文的发现始🧪20世纪初。1935年，赤峰😦山后遗址土了一批🍇石器时代物。1954年，考古学家尹达👬🏾据最早在🏯西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🚐梁遗址的掘，红山😱化成为研西辽河上👻地区文明进程及中文明起源🅾️征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🏴道》采访✋一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🏌️‍♂️华文明的源、形成发展不断👹寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🎇化覆盖了➰辽河流域大小凌河👩‍💼域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🚙古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🤱年85岁的郭大顺，❇️辽宁省文️⃣考古研究接受《中报道》记,-专访时，一天刚从🥬河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🦸积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚📵，也是红文化的高😛期，发掘👨‍🎓了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🏃世界为之目。　　国是世界👆大文明古👩🏾‍🤝‍👨🏼之一，但,,,入现代社后，史学点认为中☁️的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🌿北京大学研究生时导师，由创建的考🧯学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古👩‍👩‍👧‍👦界产生深🦗影响。牛👱‍♀️梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🌑遗址的发，代表了🧟国北方地😢史前文化👩🏿‍🤝‍👨🏾展的最高平，从这🍶我们看到🟥中华五千文明的曙😰。”　　🧐夏代往前😃龙山时期龙山时期父系社会再往前是🔳韶时代，母系社会🌆红山文化️⃣当于仰韶化的晚期✡️就是母系🙍‍♀️会那个阶。红山文🦡突然出来一套东西与进入国文明社会🎨关，甚至业界一时🏡接受不了🦐”郭大顺🍝忆说，“往说中华🪁明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁-址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一-，引发海🔐外的广泛注。”　🏠中国社科考古研究🚚研究员、📼河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是,,山文化社,与经济发🧆的核心。牛河梁遗多个大型-,会公共礼活动设施建设，显了强大的🚮会动员能🧩；由石墙🧑🏿‍🤝‍🧑🏽筒形器所🕞筑的大型葬附属设🐮的建设、器的规范使用与分🍊，表明社-等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了-产技术和⛪会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🐮起源的三模式：裂、撞击、合，并指😿这三种模🧢发生的区，“从关-西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🔺西与内蒙🦛河套地区,-接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🤠连接，形‘Y’字形文化带…👨‍🔧它在中国化史上曾一个最活🐒的民族大炉……所，它也是🚓国文化总系中一个重要的直🕸️系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化⬆️神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🥦了15公里的自行车到马家沟👩🏾‍🤝‍👩🏼见到了那🤣“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🛑究者们推🥳这是用来发的，现-,这类器物普遍的名是“斜口🆓形玉器”💚考古工作🌀又找到了👬🏽物的出土Ⓜ️牛河梁山,,,，发现了座东西向🧾长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🤺三重圆祭🔽的形制相被发现。🚾这个最早😃现的牛河遗址点后被编号为☪️二地点，🔁为第一地——用作女神庙遗🥐所在地的🆘号。1983年10月，在距第🚸地点西北一公里牛🌇梁主山梁中心部位一个由主,、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🧛‍♂️塑像重见日，震动内外。“🔈仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🥏又见天日🔮喜悦，于💡人们一齐-了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙💭能为整个💁‍♂️址群的核。结合与🏊他红山文遗址的对-,-，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和👩‍💻祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙-”，“这🔢中华文化统中最核的东西”郭大顺告🧄《中国报》记者，河梁遗址◽具有按南中轴线分🎖️的“北庙坛”布局🧯庙与坛作国家最高🟨次祭祖与🍢天的礼制筑，其结🧚‍♂️与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🌋化确为中文明的直,-系。　　🛬红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🏃化玉器的🍄土数量达300多件，主要分布🚪内蒙古自♀️区东南部,-辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🎴正式考古掘出土红文化玉器量最多的⚡点。红山化中显现🍑“唯玉为💬”的风俗玉器已经贯通天地👩‍🦰沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🐎的图腾和吉祥寓意🙋‍♀️精神信仰😕经在红山⚱️器上彰显“龙的传🤜”从此肇。　　辽省文物考研究院收🧘‍♀️的红山文陶器。在时制陶技发达的情🧵下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🔍可能有特®️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红👿文化，是🔫何形成、🧙‍♂️展并影响世的？　’张星德用👩‍🎤纹陶器、👨‍👦字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报🚘》记者进了阐释。表示，至📞在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🛴陶器为特的三大族️集团。绳🍼陶集团活🧝在黄河中💜，主要是🍡河流域；面陶集团太行山以🙋‍♂️的黄河下地区；之🦪纹集团主在辽西地👨🏿‍🤝‍👨🏽。　　到👩‍🎓今7000—6500年间，绳🛡️陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🕣了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🛬陶为特征☂️一支和以花”样彩为特征的✨一支，他可能就是👩🏾‍🤝‍👨🏻说中的华集团；素陶集团则🎒釜和支座💪组合进化成了鼎，,个集团可与传说中东夷集团关；之字🦸‍♂️陶集团在--展之字纹➿形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🐢明就是这个集团碰、交流、🦄合的产物--”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入🔬西北部和♍部，最终达山西南💬地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和📦同。在距5500年左右，绳🤗陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河👰南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是♋然，而是山人追溯同祖先，🖖免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🚩星德对《国报道》🕤者表示，🟥这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是-山文化的教圣地了　　郭大🌤️从古国文角度解读，红山古🚲有当地上年文化发📬的深厚基，同时又周边主要⁉️华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，’北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🔮祀遗址中👵量出现，现出红山人对待异文化因素🚑巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的,,,国出现的动力。南文化交汇-是红山文🔳在5000多年前进文明社会🧗‍♀️动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山😜化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🏄‍♂️知的红山化器物名🎎。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🚩。　　郭🐑顺对《中🚵‍♀️报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🎛️短厚圆，两者区分常明显；山古国社👩‍🏭形态以渔🌍为主，熊形象作为🚯化了的礼器物符合🐽理；牛河遗址积石⌛中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🧷庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相👩‍❤️‍💋‍👨。　　辽省博物馆🩸究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候👑可以以形来命名”“马蹄形🎫箍”和“🐠口筒形玉👨🏿‍🤝‍👨🏼”的名称🎤是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🧡起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器♂️“有熊氏之间就有📓明显关联🆘显然，郭🦦顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🚶史记·五本纪》有句话非常😵要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🎸时代，神氏是一个,代，诸侯🍒侵伐是一时代。神🐔氏衰，可✨是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🛰️。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大👨‍👧口文化进👃中原地区对仰韶文、河洛地产生了非👨‍🏫大的影响🎀而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🏁古，不能等着发掘👩‍🌾文字。但#️⃣具体怎么认谁是黄✂️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🧜”与“信”确实也在鸿沟。🌡️帝集团的在地，有🚼个版本。山文化“祀无戎”🔈极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🥅于涿鹿之。不过，帝之孙颛🍴通过宗教🧃革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🔉”郭大顺’《中国报》记者表，考古不💧对等去印🍃传说，但💖不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🟢是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🌟的独立学方法，用👩🏻‍🤝‍👨🏼物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“💶近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🕘就是红山🎽化。”郭🍀顺表示，山文化为👩🏽‍🤝‍👨🏼国历史进🈂️奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🟢己的道路🎒常重要，决定了中民族未来🌯历史道路向。　　山先人对异质文化🦑素也体现🎨巨大的包和创新性“红山文一点也不🛋️守，对周文化的先⛹️‍♂️因素能够别，为我👯‍♂️用。你看山文化中🚞陶，都是来因素，吸收、传和创新，🚏且很多彩🤠被用作祭🏔️仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般🌌高，值得们现在借。”郭大说。　　🔢星德表示🏕️红山文化千年的族⚗️认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家🛕族群大碰的阶段，能够实现🎀同优先。集中体现中华文明🧥出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会🤷‍♂️同、文化同为基础🕌“大同”,念。开放包容的社🚴‍♂️特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领✖️中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🛡️式的认可成高度一，探索出🏞️身发展的路，不断🎵求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么-。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🈲文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🚩所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🧟今5000年前这一🚌键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛📺梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进📊研究”已纳入“考⏪中国”重-项目。　在牛河梁古工作站🧛《中国报》记者见参与“考🌴中国”重项目的十位大学生一位中国🧒民大学的硕士生向🔫者介绍了们的日常作。他们🌀春洋溢，🏁信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🍕　　红山化为什么⚒️“直根系,,　　中国道：红山🕑化有什么点，在中文明的起、形成和️⃣展中起到🔽什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照👷往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🌕文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🦹‍♀️度化、体化，是目能够确认👷‍♀️、中国最的礼制形🥓，反映了🙋国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点📉表现出强的传承力🌐也表明红文化确为华古文化🔍直根系。🕉️　中国报：如何理🔝红山文化➗中华文明直根系？　郭大顺❣️最重要的🐕‍🦺是礼仪制⛺的传承。其是庙与🍧作为国家高层次祭🔺与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京’是中华五💲年文明起的象征，🙌是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成-玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的📋的崇拜。红山文化🎆后世文化影响来看可以说红🎁文化是中文明这棵树根系里直根系。🧜‍♂️　中国报🎾：也有不人认为红🧂文化还不“古国”💞如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🥏要素”来🔜，牛河梁址第一地🥫的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🐙进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🍡时的高温术来看，能已经掌🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿了炼铜技。目前，🏋️‍♂️字还没有⏯️现，也许-时候有文，写在帛，没有保下来。　’实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达⛹️‍♂️非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有️⃣祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🚍一定非要“三要素来套。　,,中国报道牛河梁遗的女神庙🔥女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史’，它们有有可能进过文化交🔄？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种💤贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🎤不管是直🕔的还是间的，这种自远方的息通过这🤍形式留下痕迹。从间上来看💎红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。🌜山文化中🤜一种彩陶▪️上面呈棋格式分布🖼️腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案〽️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起😊道路虽然🦺差别，但有很多共♉之处，体了文明的流互鉴。⛵　(来源：《中国报👩🏿‍🤝‍👨🏻》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👧

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