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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛⛔梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🌰夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒👩‍👩‍👧在当时牛🦽梁红山文遗址发掘👩🏼‍🤝‍👨🏻队孙守道郭大顺的📚领下，去🔯宁兴城拜🔊苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历↪️学部教授🗨️博士生导️⃣张星德还🥚得苏秉琦生端详女像的情形👀“他不是看神的塑🤹，而是像🌤️亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的🏑祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🤔大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🏁神像下山—据说回考古队驻🧑🏿‍🤝‍🧑🏾那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走-。一位年-的女考古作者手捧女性祖先🏾塑像，身晚霞，走🗞️山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🌉古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🥇为与女神❤️下的缘分。　　红女神像就🚾一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜👨‍👩‍👧开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域-也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👯土了一批石器时代🕓物。1954年，考古学家尹达🖖据最早在西地区开👫考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🌋定名。上☢️纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研😁西辽河上🐴地区文明进程及中📦文明起源🛐征的重要容。　　6月中旬，👩‍✈️文化传承❗展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们🎻谁？从哪来？往何🔒去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🌈山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期⛑️在5500年前后开进入鼎盛👩🏿‍🤝‍👨🏾期。红山化覆盖了辽河流域👏大小凌河⛎域、滦河域及周边⏸️区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一😿”的郭大👇表示，红文化是“生型”的国文明。👺年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市☦️平县与凌市交界处牛河梁遗🤦‍♂️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🥅文化的高期，发掘🐌了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼💡和陶器，世界为之目。　　国是世界🚡大文明古之一，但🟡入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，💉前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🎌北京大学研究生时👨🏾‍🤝‍👨🏼导师，由👩‍🎤创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🔺—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🏿界产生深🏠影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛,-庙、冢三🚼遗址的发🔪，代表了➖国北方地史前文化😚展的最高🚀平，从这我们看到💊中华五千👨🏽‍🤝‍👨🏼文明的曙。”　　🦏夏代往前👹龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🤛母系社会🍸红山文化当于仰韶🚟化的晚期😾就是母系🤿会那个阶。红山文🙏突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🦩业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华😟明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🕵️‍♂️到牛河梁址区先是现玉器，来又发现,,,、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海🤬外的广泛🥭注。”　🃏中国社科考古研究研究员、🤡河梁遗址古发掘项🍨负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🏋️‍♂️牛河梁遗多个大型会公共礼👨🏽‍🤝‍👨🏼活动设施建设，显了强大的-,-会动员能；由石墙🧎筒形器所🚗筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与🍊祀礼仪相的筒形器🗂️玉器的生🏳️及专业化🏰工代表了🍌产技术和会管理的🅿️高水平。他告诉《国报道》者。　　☹️秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🐉、撞击、◻️合，并指这三种模发生的区，“从关🦷西部起，👿渭河入黄，经汾水🕵️‍♀️过山西全，在晋北🌋西与内蒙河套地区接，向东经桑干河😀冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🌌‘Y’字形文化带…⌨️它在中国化史上曾🧖‍♂️一个最活的民族大👨🏿‍🤝‍👨🏻炉……所，它也是国文化总🔍系中一个重要的直🤕系。”　⛔“直根系🦢上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🛫神像侧面。(供图/辽宁省文-考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🦕梁遗址的现，与一-斜口“笔”有关。　1981年，郭大🛡️在朝阳市平县做文👩‍🦲普查前的训，一位化站站长映了一个,要信息：近马家沟👨‍🚀乡家有一“玉笔筒📚。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒🐩——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🐚这是用来📠发的，现这类器物普遍的名是“斜口🍐形玉器”,考古工作又找到了物的出土牛河梁山🏃‍♂️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🎐这也是红--文化玉器墓葬中第次正式发出土。　👕随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🕯️遗址点后被编号为,,,二地点，为第一地💫——用作🚳女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛😘梁主山梁中心部位🛕一个由主🥪、左右侧、北室、三室连为🍜体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见📆日，震动🦄内外。“👩🏼‍🤝‍👨🏾仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述-。　　在一地点和🃏二地点的、坛、冢合建筑群🤳，女神庙-,能为整个👒址群的核。结合与🐌他红山文遗址的对，可以基👩‍💻认定牛河🈴遗址群是🎪个红山文的圣地和🚶‍♀️祀中心。　郭大顺😊红山文化,,重要的内😳归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”👭🏼郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局-,-庙与坛作👨🏽‍🤝‍👨🏻国家最高次祭祖与天的礼制,-筑，其结🌀与布局从5000多年前的红山😰化一直延🦮到明清时👳的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　🐝红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛👝梁遗址是今为止经正式考古🌞掘出土红文化玉器量最多的🥙点。红山化中显现-“唯玉为🚦”的风俗🍂玉器已经贯通天地📙沟通祖灵神灵、彰👩‍🦳身份的礼核心物质体；龙、🆚等后世崇的图腾和☮️吉祥寓意精神信仰经在红山🦍器上彰显“龙的传🧚‍♂️”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地👩‍🦼东北的红💂文化，是何形成、🔰展并影响世的？　👉张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🧘‍♂️了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🚀就形成分以绳纹、💺字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🌆陶集团活💂‍♀️在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🔪的黄河下🏏地区；之😬纹集团主🗳️在辽西地-,。　　到今7000—6500年间，绳🟧陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与-，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🤺一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🍁个集团可与传说中😊东夷集团关；之字👩陶集团在展之字纹,形罐主体💥器物群基上，升华😫对龙的形🧘‍♀️的表述。　“红山化和红山明就是这--个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰😊，对当地著进行排式驱赶，💁者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🥂陶族群向♟️面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有🐍群的平衡-之字纹陶👨‍🦱群重新在-拉木伦河南出现。🦌　“所以时牛河梁-,现了女神这样大型祭祀性建应当不是🦰然，而是🩰山人追溯同祖先，🏀免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”🦃星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河⏺️就应该是山文化的教圣地了🌼　　郭大从古国文🦥角度解读，红山古有当地上-,年文化发的深厚基，同时又🐿️周边主要华北平原韶文化有切交流。🛃别是红山👩‍🏫化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，💖现出红山人对待异🚐文化因素巨大包容🐓，也成为“坛庙冢为主体的-国出现的动力。南文化交汇是红山文🏬在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形,,,基础作出⏏️献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名✊。不过，大顺认为个名称不🌕确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记-表示，猪😴耳朵扁宽🚹，熊的耳短厚圆，两者区分🎲常明显；🍀山古国社🛒形态以渔为主，熊形象作为🤷‍♀️化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下-泥塑件，说明熊与祀仪礼相👨‍🦼。　　辽省博物馆究馆员周👬🏾晶将“玉龙”称为玦形龙”🧎‍♀️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🍗“马蹄形箍”和“🚉口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“🛹什么”的✝️题。随着💕古发现，少学者将山文化与帝时期的📡帝部族联起来，且载黄帝“️⃣有熊氏”👨‍👧‍👦这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有💅明显关联显然，郭顺是倾向这种关联😈。　　这🟥一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🐑史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🌵就说了两🔨时代，神🦮氏是一个代，诸侯侵伐是一⛪时代。神’氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区-对仰韶文🗑️、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🧢特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但☂️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度-大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有👩🏻‍🤝‍👨🏿个版本。💧山文化“👩‍👧‍👦祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🐺，曾战蚩于涿鹿之👩‍🦳。不过，🍖帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🎳神的代言-,。　　“明探源的本目的是💢复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但🔦不能回避👱说。“不只等着发🔐文字，殷发现甲骨了，商代🤍定了；而🛒里头原来是夏都，在说没有-现文字，◻️不能确认考古学是®️个独立学，要用自的独立学’方法，用物资料复👨‍🎤古史，让史‘说话。”他说🧑🏾‍🤝‍🧑🏼　　体现👼华文明的性　　“近平总书👟概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🤢系统的根👩‍👩‍👧‍👦就是红山🎇化。”郭🐕顺表示，山文化为🐕‍🦺国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对🏬华民族走🤽‍♂️己的道路🕕常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🌮山先人对🎠异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不-守，对周文化的先🦁因素能够🧘‍♀️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🧁吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🔹性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🚊红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文🐴对族群的聚，进入🧀族群认同🙈段。在历’发展推进区域国家族群大碰🛎️的阶段，能够实现🔒同优先。集中体现🌖中华文明♌出的统一🈵。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化👂同为基础“大同”念。开放🉐包容的社特征是中民族重要文化底色🌸红山文化祀礼仪性💘址中所显出的规范⚜️一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化😘同和发展式的认可成高度一🦒，探索出🌪️身发展的🙋路，不断求文明交🥉互鉴。所面对冲突☺️时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🔔报道》记，“和合😏展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🥌和平性。所以中华🏃族是热爱📃平的民族🛌五千年的😕明史发展🕵️是这么过的”。　🚣以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🐉把钥匙。我们对牛梁遗址的🪁识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重💛项目。　🐥在牛河梁🎛️古工作站《中国报》记者见参与“考🛫中国”重🏣项目的十位大学生一位中国👊民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山🔳化百年考♐，正有着🦂春力量不🤸加入——许未来，🎎们离红山🕞祖们的距🖱️，会更近点。　　🧡大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🚙　　红山化为什么“直根系🚯　　中国🔼道：红山化有什么🏮点，在中,文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红,文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🍨展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🤳起，而红文化的考新发现，’这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🥫的高峰期发掘出了♏南北中轴分布的“庙南坛”🏠大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🏫能够确认🍸、中国最🧵的礼制形🚾，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化🎯直根系。　中国报：如何理💱红山文化☄️中华文明🈺直根系？🙇　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭🦾与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🥼文化一直续到明清期的北京🚽是中华五,年文明起的象征，💆是中华文▫️与文明连▪️不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🍄红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中💊文明这棵树根系里🧕直根系。　中国报🤩：也有不人认为红文化还不“古国”✖️如何判断山文化已🟫进入文明段？　　大顺：如🍣我们从专⛲界传统说🎎的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发👩🏿‍🤝‍👩🏼，发现女↩️庙外墙体护坡式”🕦墙结构与山文化早的城墙结相同，这🏊‍♀️进一步证牛河梁遗🐑第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬,,,，曾经发💢出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许😱时候有文♓，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🌦️祀礼仪的度化、信🎱的体系化这是非常不得的，👨‍⚕️明当时确🚲已经进入🙂明社会，🌻一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在‼️远古历史，它们有🧎有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🗝️海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🚥自远方的息通过这形式留下🚀痕迹。从间上来看红山文化两河流域💄印度河流🎢、埃及的🏤文明在时上相近。🦸‍♂️山文化中👓一种彩陶上面呈棋格式分布🌜腰三角、🏳️‍🌈角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里🗾有，而在+亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🤭差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云💱

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