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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼ŠðŸ¤¤å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–æ–¹â€å­¦æœ¯ç ”讨会日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€ðŸ¦ƒåŒ–润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’🔵通等多个主题ðŸŸï¸å¼€äº†æ·±å…¥è®¨è®ºðŸ‘©â€ðŸ‘©â€ðŸ‘¦äº¤æµã€‚  中👩â€ðŸ‘©â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦ä¼Šæ–¯å…°æ•™å会é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统工程,特别是足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡更是深入推进国宗教中国化,,关键问题。回ðŸ’â€â™€ï¸ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ¦‹åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学🈯世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ðŸ•ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾-,-æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°ðŸ¤‘代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展📱必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å👨â€ðŸ³ä¼šé•¿ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢ðŸ¥¬é˜¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认,新时代,新👭ðŸ¼å®—教界è¦ä¸æ–­强自身建设,🧀分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³ðŸ§˜è®¾ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œ-实现中åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚👩ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»ã€€ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°ðŸŽ¢ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢ðŸ§¢é«˜å ç¦æ出,😋ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€建设,进一步ðŸ¤æŽ˜å’Œå¼˜æ‰¬ä¼Šæ–¯教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引🦛更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗ðŸšç ”究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åšðŸ—£ï¸ï¼ŒæŠŠç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼ŒðŸ‘©â€ðŸ­æ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加深度研究和统推进。  中-伊斯兰教å会会长木哈æ热🦔·西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教-国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£-,ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚👩â€ðŸ¦½æ”¿æ²»ä¸Šé å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—-,关键时起作用伊斯兰教教èŒðŸ™Žâ€â™€ï¸å‘˜ï¼Œä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äºº。  北京大🔣阿拉伯学院教ðŸ§â€â™‚ï¸è–›åº†å›½å°±â€œä¸º么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘🅰ï¸å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨ðŸ¥¥é‡Œâ€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也该与时代接轨♨ï¸ä¸Žæˆ‘国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°ðŸŒ¶ï¸ã€‹çš„中文译本然为数ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚ðŸ¦åˆ†ã€çµæ´»å·§å¦™ðŸ› ï¸è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€ðŸ‘¨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ç»Ÿè¯­è¨€æ–‡åŒ–,求在忠实ã€å‡†ðŸ¥’的基础上,体〽ï¸æ±‰è¯­è¯‘文的典与庄é‡ã€‚  国社会科学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国ðŸŠâ€â™€ï¸é€šç”¨è¯­è¨€æ–‡å­—åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认🧚â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æâš•ï¸ã€‚新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥ðŸ•µï¸çŽ°ä»£ä¸–界科技💢生活方å¼ï¼ŒåŸºðŸ‘©â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦å®Œæˆäº†çŽ°ä»£åŒ–😄型。  中央会主义学院教⚡王ç认为,宗🚈是社会的一部,是社会秩åºðŸ´ó §ó ¢ó ·ó ¬ó ³ó ¿ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œæ˜¯åŽ†的一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†斯兰教中国化🪒是在巩固政æƒ-安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘🗻规律和趋势。👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ã€€ä¸­å›½å®—教研🗜ï¸ä¸­å¿ƒä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ§‘ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾ç©¶éƒ¨ä¸»ä»»æ•è´¤ðŸ¥è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘伊斯兰教中国进程,在åšæŒðŸ“¶æœ¬æ•™ä¹‰æ•™è§„ä¸çš„å‰æ下,还🥴具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆ国外交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献🥫é‡ã€‚  中国斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰â£ï¸å¿ƒä»·å€¼è§‚èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹,对教义教规出与社会主义会相适应,符-中åŽæ–‡åŒ–精神🥴时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æžðŸŒ·ç”¨ï¼Œä¸ºæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化走🧈走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情🔳为,文化认åŒ将一个民æ—å…±-体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒ生命延续的精基础。佛教中化对新疆伊斯😗教中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼ŒðŸ§˜â€â™€ï¸éš¾è¯´æœ‰çœŸæ­£å½»的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°ðŸŒŸä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½æ–¹å‘,必须从ðŸ¬åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼ŒðŸ’¿è€ŒåŠ å¿«æž„建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴🥉中国特色宗教⛹ï¸â€â™€ï¸æƒ³ä½“系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,™ï¸ä¸ºæ–‡åŒ–润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸º标,深入开展📵化润疆;深入ðŸ¬æŽ˜æ–°ç–†ä¼˜ç§€åœ°文化代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–🚞新疆地域文化养新疆新时代🌬ï¸åŒé€šâ€ç»å­¦äººðŸ‘©ã€‚  å®å¤å¤§--教授孙振玉认👧,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊👧兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶ðŸŒ­æ»¡äº†ç§¯æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中社会科学院世宗教研究所研员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡ºðŸ‘©ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿ä»Žâ€œä»¥å„’诠ç»到“伊儒会通,是中国伊斯教一方主动å‘🥮,主动探索的🛸次文明交æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认-。当代新疆伊🦱兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文🦹â€â™‚ï¸è®¤åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马🤹â€â™€ï¸è‰¯ä¼Šå„’会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€ðŸ¥…与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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