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　　从红升起中华明的曙光👩🏽‍🤝‍👨🏼　文/《中国报道》🎛️者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德👨🏼‍🤝‍👨🏻着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘,,队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜,苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🔷红山文化究专家的-宁大学历,学部教授博士生导❓张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家-,”，那也🖕张星德第次听到苏琦说“她红山人的🤙祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🏮出土以后大家一致🧗荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼💷用了近一🔛小时才走📧。一位年⚖️的女考古❌作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五💬年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🍹也是一位🌽性。“这🥮女神的指。”张星笑称，自🐝从事红山化考古、♏究的经历“也都是为与女神下的缘分⛩️。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🧳。　　辽是研究中🌌文明起源☑️重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🦞石器时代🥨物。1954年，考古学家尹达🚜据最早在🛠️西地区开考古工作学者梁思🔶的建议，式提出“山文化”定名。上🥘纪80年代，随着牛梁遗址的🐇掘，红山🧳化成为研西辽河上地区文明🍬进程及中文明起源🍭征的重要🕌容。　　6月中旬，🖥️文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🕦西这片土🔉，探秘红文化。　文明的曙🚴　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对,,华文明的源、形成发展不断👨🏽‍🤝‍👨🏻寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期⏮️在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河⛑️域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三↩️份。　　宁省文物🍂古研究院誉院长、🤾‍♀️称为“红文化第一”的郭大表示，红🌵文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽☹️省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗♈，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🍸，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼,-和陶器，世界为之❎目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🌾的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🏟️类型理论中国文明-,源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生😷)系统观点，在考古界产生深🐭影响。牛’梁遗址发🐠后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🧛‍♂️史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千,,,文明的曙。”　　🍆夏代往前龙山时期龙山时期🌭父系社会再往前是⛈️韶时代，母系社会🧞‍♂️红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🔗突然出来一套东西🦠与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺-忆说，“往说中华明起源都以中原为🐢心，长城北的文化受中原影，但是没🈲到牛河梁址区先是现玉器，’来又发现、庙、冢👩‍🦳这种成套礼制性东-,-非常不一，引发海外的广泛🖌️注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址📂古发掘项负责人贾冰表示，👨‍⚖️祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗-,多个大型会公共礼活动设施建设，显👨‍👧‍👦了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🐏的建设、器的规范🏴使用与分，表明社👭🏽等级规范确立；与🕢祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的📛高水平。他告诉《国报道》🥅者。　　秉琦先生《中国文🍤起源新探一书中提了中国文起源的三👩🏽‍🤝‍👨🏼模式：裂🥰、撞击、合，并指这三种模-发生的区⌛，“从关西部起，渭河入黄👩‍👧‍👧，经汾水🌨️过山西全🧜‍♀️，在晋北-西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，🌪️向东北与西老哈河🦮大凌河流👩🏽‍🤝‍👨🏻连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大-炉……所🌇，它也是♍国文化总💶系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🐖华文明史前推了1000多年。红山文化👩‍🌾神像侧面🍝。(供图/辽宁省文考古研究👩‍🦱)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文,,普查前的训，一位化站站长📝映了一个要信息：,近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🟥郭大顺就🈹了15公里的自行车💔到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🗺️物一度被作“马蹄玉箍”，♣️究者们推这是用来🐕‍🦺发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了🪒物的出土牛河梁山😐，发现了🤙座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🧖‍♀️葬中发现一个玉环🗼这也是红文化玉器🧗墓葬中第🧚次正式发🏰出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河📀遗址点后⚡被编号为二地点，为第一地——用作💷女神庙遗🧻所在地的号。1983年10月，在距第💬地点西北👨‍🍳一公里牛梁主山梁中心部位一个由主,,、左右侧、北室、三室连为📶体的“亚-字形多室️⃣局遗迹经🚙发掘显露🐺来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🅱️内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着💚漫长等待👫🏾又见天日喜悦，于❌人们一齐了上去…”郭大顺😎后来描述。　　在👨🏽‍🤝‍👨🏼一地点和,二地点的、坛、冢-合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与,,,他红山文🔳遗址的对，可以基认定牛河🙃遗址群是-个红山文的圣地和祀中心。🌷　郭大顺↖️红山文化重要的内,-归纳为“庙冢玉龙👣”，“这中华文化⤴️统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🏉天的礼制筑，其结😳与布局从5000多年前的红山.化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🔮表明红山化确为中文明的直-系。　　☔红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🤞土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西👨‍🌾地区。牛梁遗址是今为止经正式考古-掘出土红🥜文化玉器🈳量最多的点。红山化中显现,-“唯玉为”的风俗玉器已经🔋贯通天地沟通祖灵神灵、彰🦋身份的礼核心物质🛂体；龙、🍹等后世崇的图腾和✡️吉祥寓意精神信仰经在红山👧器上彰显🛥️“龙的传🦥”从此肇🆒。　　辽👨‍🍳省文物考研究院收的红山文陶器。在🕗时制陶技发达的情下，这件罐的盖子-被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是😚何形成、🎈展并影响世的？　张星德用纹陶器、-字纹陶器素面陶器代表的三🚑族群集团《中国报》记者进了阐释。🛍️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🚜陶集团活在黄河中，主要是🧝河流域；🧑🏽‍🤝‍🧑🏻面陶集团太行山以的黄河下地区；之👬🏿纹集团主在辽西地😿。　　到-今7000—6500年间，绳🌓陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🚄了彩陶，在素面陶🧯团的参与💁，进而分成以鱼纹👩🏽‍🤝‍👩🏻陶为特征💦一支和以🚩花”样彩🏼为特征的👩🏽‍🤝‍👩🏻一支，他👩🏿‍🤝‍👩🏽可能就是说中的华集团；素陶集团则🐆釜和支座组合进化📞成了鼎，个集团可与传说中✂️东夷集团关；之字陶集团在🧺展之字纹形罐主体器物群基🔚上，升华对龙的形的表述。🐃　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物🍔”张星德🦹‍♂️示，在6500年左右，黄河下地区的族-最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终🦩达山西南地区；另一支向北🗑️入辽西，🧜‍♂️之字纹陶🦓群发生碰，对当地著进行排-式驱赶，🕓者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🐚陶族群向面陶族群✍️张，继而-红山文化撞、融合🏆从而打破🧓红山文化◻️域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以💐时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建💒应当不是然，而是🛂山人追溯🗓️同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传🔁记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🧞‍♂️者表示，🎸这个意义🏬去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了🚷　　郭大从古国文🖥️角度解读👞，红山古有当地上🐍年文化发的深厚基🚽，同时又周边主要🚻华北平原韶文化有🥀切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，👨‍🦱现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的👠国出现的✡️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会💄动力，也📡奠定中华明多元一格局的形基础作出🏦献。红山化斜口筒😅玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为-个名称不确，应该🥗“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🚣‍♀️常明显；😛山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼,,,器物符合理；牛河🟦遗址积石🛄中又多次🌕现熊骨，明红山人以熊为祭❄️习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉📻龙”称为👭🏾玦形龙”🐭在“不知🤣它具体是🧺么的时候🍳可以以形来命名”“马蹄形🍉箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🥢不只是“🏂什么”的题。随着古发现，少学者将💍山文化与帝时期的🦥帝部族联起来，且⭐载黄帝“有熊氏”这样“玉🎣龙”神器“有熊氏之间就有🦻明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🧩时代。郭-顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”’“诸侯相伐”。“就说了两🧬时代，神☁️氏是一个🥽代，诸侯🥇侵伐是一👷时代。神氏衰，可是仰韶文🌈迁徙；诸🌼相侵伐，能不是打，而是文频繁地交㊗️。也恰恰仰韶文化🔄期，红山🚷化和仰韶化开始南👩‍❤️‍💋‍👨交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响👱‍♀️而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🕰️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时📚框架和时特点，从古和文献可以印证📟“这才是🪔古，不能等着发掘文字。但具体怎么👯认谁是黄，谁是蚩🦺，谁是尧舜，难度👩‍🦼大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。🥘帝集团的在地，有🎈个版本。山文化“🦙祀无戎”极少发现征军事的🦌钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，👩🏽‍🤝‍👨🏼帝之孙颛-通过宗教🟢革，“绝🎺天通”，🛎️握祭祀专权，成为📒神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印🛷传说，但不能回避说。“不🦖只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🎄定了；而里头原来是夏都，◾在说没有🧨现文字，🤬不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复🦙古史，让史‘说话。”他说　　体现🥌华文明的🛐性　　“近平总书🏿概括出中☄️文明的5个突出特性👨‍🎓第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集👡系统的根就是红山化。”郭🦅顺表示，山文化为国历史进🚙奠定基础✨中华文明’千年传承今、连绵断，这对♈华民族走己的道路-常重要，决定了中民族未来🧘‍♂️历史道路向。　　📮山先人对👩‍🏭异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不🌘守，对周文化的先🌷因素能够别，为我用。你看山文化中🛌陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🚻反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借💄。”郭大说。　　星德表示👩‍🦱红山文化👅千年的族📟认同，交🔵融合，促了红山文🔁对族群的聚，进入👩🏾‍🤝‍👩🏼族群认同段。在历-发展推进区域国家-族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明👖出的统一。　　郭也表示，🏆山文化体出以社会同、文化同为基础🥺“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要🏝️文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样📽️包容性是文化特点突出表现🐐　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🦙式的认可👨‍🎓成高度一🛋️，探索出🎩身发展的路，不断求文明交🆙互鉴。所面对冲突时候，我🏗️知道怎么择、怎么。”张星🌐告诉《中报道》记⚡，“和合🗝️展”是红🕠文化发展路径，也中国传承🏊‍♀️千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。,-所以中华族是热爱🥄平的民族五千年的➿明史发展是这么过-的”。　以牛河梁址为代表红山文化⛩️古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🏊明起源的把钥匙。🧘我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🌭重要遗址没有深入掘。如今,-“红山社🌎文明化进研究”已📳纳入“考中国”重🌰项目。　在牛河梁👮‍♂️古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🥄一位中国民大学的硕士生向🧧者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满🔁情，红山化百年考🐑，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🏤，会更近点。　　-大顺著名🏰古学家、宁省文物古研究院-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🍛　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到🍹什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👕，中国文史只能从4000多年前的夏代🧐起，而红文化的考新发现，-这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期👨‍👩‍👧‍👦发掘出了🗂️南北中轴🌞分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体📤化，是目能够确认、中国最⬇️的礼制形-,，反映了国在文明🧎‍♀️源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🚄华古文化☠️直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🗻　郭大顺最重要的😹是礼仪制的传承。-,其是庙与作为国家高层次祭,与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红💂文化一直续到明清期的北京👝是中华五年文明起😫的象征，是中华文😋与文明连🔣不断的实👩🏾‍🤝‍👩🏼。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🦾礼制形态以玉龙为♂️现形式的🕔的崇拜。红山文化🟠后世文化影响来看可以说红🐤文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🚚“古国”🖋️如何判断山文化已进入文明段？　　,,大顺：如👨🏾‍🤝‍👨🏽我们从专⛴️界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🚞相同，这🏯进一步证牛河梁遗🤦‍♀️第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🦀。在牛河🦚第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🚌术来看，能已经掌👤了炼铜技。目前，字还没有🥖现，也许📨时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等🚹分化，有祀礼仪的🚭度化、信的体系化这是非常不得的，🥘明当时确-,已经进入🌈明社会，一定非要“三要素📀来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🧍‍♂️关注，神🦏、神像在外古文明也都存在远古历史💎，它们有有可能进过文化交🧜？　　郭,,,顺：是有,-能的。比🍬牛河梁遗出土过玉贝，这种🤯贝印度洋有，红山🍉用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间🛢️的，这种👱‍♂️自远方的息通过这形式留下🐠痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🌡️上相近。山文化中🍊一种彩陶上面呈棋🍾格式分布腰三角、角三角纹🛄菱格纹等何形图案这种纹饰⚰️韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🖲️差别，但有很多共🌉之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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