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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》👳‍♀️者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研💯院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🦦员张星德着装有女像的木盒💇‍♀️在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🏷️郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授-博士生导张星德还得苏秉琦-生端详女🥥像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也-,张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🈯　在1983年11月2日，女神像整体提🤡出土以后大家一致💤荐，由发🧙‍♀️现场的唯💼一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他👩🏾‍🤝‍👨🏻小心翼翼用了近一🛠️小时才走。一位年⛱️的女考古作者手捧女性祖先👩🏼‍🤝‍👨🏿塑像，身👩‍🎨晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🕋活生动起。　　如在牛河梁🚮古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🛩️领队郭明也是一位性。“这🩹女神的指。”张星笑称，自从事红山,化考古、👨🏿‍🤝‍👨🏼究的经历“也都是为与女神下的缘分☺️。　　红📠女神像就一把充满喻的钥匙为破解红📶文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🎠文明起源’重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🏃‍♂️的发现始20世纪初。1935年，赤峰-山后遗址土了一批🥽石器时代物。1954年，考古学家尹达--据最早在🔘西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山,化成为研🍾西辽河上🉐地区文明进程及中文明起源征的重要🧱容。　　6月中旬，🌎文化传承展座谈会🥋开不久之🔏，《中国😠道》采访一行踏上西这片土🧞‍♀️，探秘红👨🏿‍🤝‍👨🏾文化。　文明的曙　　我们🟠谁？从哪🏓来？往何🍰去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成🎰发展不断💁‍♂️寻。　　🚌山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🈺在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边💤区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🌟宁省文物🟥古研究院誉院长、称为“红💝文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🏳️辽宁省文考古研究-接受《中--报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🌾察归来。🦂　位于辽💛省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🧖，保护区🐠积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🌅文化的晚，也是红📣文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之👩‍🏫目。　　-,国是世界♒大文明古🧑🏽‍🤝‍🧑🏼之一，但♟️入现代社后，史学🧹点认为中的文明史🤥能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时⛄，因为缺实物证据苏秉琦先🈳是郭大顺🚴‍♀️北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方💣—帝国)、三模式(原生型、次🗡️型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛💜梁遗址发后，苏秉🙅‍♀️指出：“-山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高🕣平，从这👑我们看到中华五千文明的曙。”　　🍇夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，-母系社会红山文化🧫当于仰韶👼化的晚期就是母系会那个阶🚲。红山文突然出来✈️一套东西与进入国文明社会关，甚至’业界一时🍏接受不了”郭大顺-忆说，“往说中华🎑明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🗃️现玉器，,-来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛,-注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址,-古发掘项😆负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社😅与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼💭活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所😝筑的大型葬附属设的建设、器的规范㊗️使用与分，表明社等级规范确立；与🕰️祀礼仪相的筒形器玉器的生🎑及专业化🏪工代表了🛥️产技术和🍼会管理的高水平。🎎他告诉《国报道》者。　　🔐秉琦先生《中国文🟣起源新探一书中提了中国文🧝起源的三-模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关🕔西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🍻经桑干河🈚冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🏄‍♂️连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🐮化史上曾🦶一个最活的民族大🤖炉……所，它也是国文化总,系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究😣)　　“坛庙冢玉龙🐤”　　牛梁遗址的⛴️现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🖱️化站站长映了一个要信息：🗳️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟💐见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🌧️玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名🏌️‍♀️是“斜口🔖形玉器”考古工作又找到了🏋️‍♂️物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现✖️一个玉环🟪这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🔖的积石冢三重圆祭🕉️的形制相🏞️被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地,,,——用作🦷女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🍸地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚-字形多室,,,局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🚮个完整人-,塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和🍌二地点的、坛、冢合建筑群-，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文🖱️遗址的对，可以基认定牛河♂️遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🚠　郭大顺红山文化🚾重要的内🦜归纳为“🛹庙冢玉龙”，“这中华文化🤙统中最核的东西”,郭大顺告《中国报》记者，🤵河梁遗址,具有按南中轴线分🕔的“北庙👩🏿‍🤝‍👨🏽坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时,,的北京，️⃣现出强大🧑‍🤝‍🧑传承力，♥️表明红山⏭️化确为中文明的直🧙‍♂️系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布📀内蒙古自区东南部📗辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🐀文化玉器量最多的点。红山🤽化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰⏫身份的礼核心物质🪐体；龙、等后世崇的图腾和🗒️吉祥寓意精神信仰📖经在红山😳器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文🔥陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后-用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红👾文化，是🐌何形成、展并影响世的？　🏒张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🐭了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🐗就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🥾的三大族👩🏽‍🤝‍👨🏾集团。绳🏮陶集团活在黄河中，主要是🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿河流域；面陶集团太行山以🧎的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🎈今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶😤团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🛤️花”样彩为特征的一支，他🥎可能就是说中的华🥣集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🆔　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🐛最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和🧘‍♂️部，最终📊达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🚃群发生碰，对当地🥦著进行排👮‍♀️式驱赶，者以西拉🐙伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳👡陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化🔂域内原有群的平衡🧲之字纹陶群重新在😓拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🤥应当不是然，而是山人追溯❗同祖先，免冲突，📶求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，👏造出祖先🕓形象。”星德对《🌑国报道》者表示，这个意义去理解，👬🏽女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文👨‍🦯角度解读👸，红山古🌻有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。👩🏿‍🤝‍👨🏾别是红山化晚期，北交流趋🦞频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🔖量出现，现出红山❕人对待异🍩文化因素巨大包容🏆，也成为🟢“坛庙冢🎽为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也⬅️奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山-化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🙏“玉猪龙，是大众知的红山🍁化器物名🧸。不过，大顺认为个名称不确，应该👣“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🥳，熊的耳短厚圆，两者区分🛶常明显；--山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🙇习俗；女庙遗址也土过熊下👩‍🦯泥塑件，🚗说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🤦究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形,-来命名”️⃣“马蹄形🎌箍”和“口筒形玉👩‍💻”的名称🙏是这种情。　　不🏢，名称背--不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的❇️帝部族联🏗️起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏📬之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联♠️。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传👇中“五帝时代。郭顺认为，👩‍🦼史记·五本纪》有句话非常🛣️要：“神🔲氏世衰”✈️“诸侯相🧛伐”。“👀就说了两❕时代，神⚔️氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文🕊️迁徙；诸-,相侵伐，能不是打，而是文频繁地交😣。也恰恰仰韶文化期，红山*️⃣化和仰韶🥗化开始南交汇；大口文化进-中原地区对仰韶文、河洛地产生了非🐜大的影响而江汉地🔱的屈家岭-化也北上”　　郭🔆顺强调，诸侯相侵👩‍💻”就是五迁徙的时框架和时特点，从🎇古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧-,舜，难度🦸‍♂️大一些。　　“传😉”与“信”确实也🛩️在鸿沟。帝集团的💻在地，有🔐个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🎭钺，而文中记载的👩‍🦼帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之👩‍👩‍👦‍👦。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为-神的代言。　　“🔈明探源的-,本目的是📑复原古史”郭大顺《中国报🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿》记者表-，考古不✊对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发🤭文字，殷发现甲骨了，商代🕷️定了；而里头原来🛫是夏都，在说没有🟨现文字，不能确认考古学是🗨️个独立学，要用自的独立学↗️方法，用🕦物资料复🙌古史，让史‘说话。”他说　　体现🎥华文明的性　　“近平总书概括出中😊文明的5个突出特性第一个特☦️就是连续。中华文五千年连不断，集🏸系统的根就是红山化。”郭顺表示，👩山文化为🦶国历史进奠定基础中华文明😦千年传承今、连绵断，这对🗝️华民族走己的道路🌝常重要，🏪决定了中民族未来历史道路🎲向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够-,别，为我👵用。你看山文化中🍚陶，都是来因素，👩‍🦼吸收、传和创新，且很多彩🎹被用作祭⌨️仪器，这反映出红文化的包😅性和创新👂不是一般高，值得们现在借。”郭大🔴说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同-段。在历🐭发展推进区域国家族群大碰🥬的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🍨。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础🚰“大同”念。开放🎡包容的社特征是中📕民族重要文化底色👨🏿‍🤝‍👨🏽红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🥑一致性与常生活领中的多样🐩包容性是-文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🌲身发展的路，不断🥿求文明交🆎互鉴。所面对冲突💕时候，我🚭知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🍑报道》记，“和合展”是红文化发展🙎‍♀️路径，也🌻中国传承千年继承来的传统👭🏻充分体现中华文明和平性。所以中华-族是热爱🥖平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表,-红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🎼把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🏉，女神庙🥏重要遗址🧑🏿‍🤝‍🧑🏾没有深入掘。如今🏈“红山社文明化进研究”已🥺纳入“考中国”重项目。　在牛河梁❣️古工作站《中国报🤘》记者见参与“考中国”重项目的十📛位大学生一位中国民大学的🎙️硕士生向💑者介绍了👩🏿‍🤝‍👨🏽们的日常🥍作。他们-,-春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院㊙️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👩‍👩‍👦化为什么🪂“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　👔大顺：红,,文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大💕展。按照往史学观🤼‍♀️，中国文↘️史只能从4000多年前的夏代起，而红🐪文化的考😼新发现，这一源头👨‍👨‍👦溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🔃发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🧘‍♂️态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🦨、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强-的传承力🅾️也表明红文化确为🤍华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🧇作为国家高层次祭,-与祭天的制建筑，结构与布🤨从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🗾的象征，是中华文👎与文明连🧖不断的实🎦。红山文“唯玉为”，形成🐆玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的️⃣的崇拜。红山文化🙃后世文化-影响来看可以说红🏴‍☠️文化是中’文明这棵👀树根系里直根系。🤸‍♂️　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🥜进入文明段？　　大顺：如我们从专🌟界传统说的文明“🍻要素”来，牛河梁址第一地😹的持续发◼️，发现女庙外墙体护坡式”🤹‍♀️墙结构与山文化早🖊️的城墙结相同，这进一步证🏴‍☠️牛河梁遗第一地点方形山台⛲城址，说第一地点具都邑规🕟。在牛河第二地点一座墓葬〰️，曾经发出一件红耳环，从-时的高温🌱术来看，🛵能已经掌了炼铜技。目前，字还没有-,现，也许时候有文🚙，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🕛祀礼仪的度化、信的体系化🏸这是非常💚不得的，明当时确’已经进入明社会，🌬️一定非要“三要素-来套。　中国报道牛河梁遗-的女神庙女神像发📤出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🏧有可能进⛰️过文化交🐆？　　郭🍕顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿📂海贝，说🦠他们见到这种东西不管是直⛔的还是间的，这种自远方的🧱息通过这形式留下🆎痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🏄、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布⛈️腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🟧亚一带常。种种迹表明，东方文明起📎道路虽然差别，但有很多共之处，体🦲了文明的流互鉴。🗂️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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