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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🏌️‍♀️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研️⃣院　　1985年10月，一个🧵闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德👨‍👧‍👦着装有女像的木盒🕕在当时牛🐫梁红山文遗址发掘队孙守道💔郭大顺的📜领下，去🦔宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化-究专家的宁大学历🌎学部教授博士生导张星德还🔞得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🥾”，那也张星德第🤹次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🕊️荐，由发⏸️现场的唯🍂一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🐿️那段不到1000米的路程，他👩🏾‍🤝‍👩🏼小心翼翼-用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先🦕塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五,,,年的历史🏷️活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的👩‍🎨宁省文物古研究院🛥️究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🍢笑称，自🥮从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🎖️喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽’是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之👼。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰’山后遗址土了一批🔞石器时代🏛️物。1954年，考古学家尹达☎️据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🉑定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的*️⃣掘，红山化成为研🌫️西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，-文化传承展座谈会开不久之，《中国🧀道》采访一行踏上🌄西这片土，探秘红🩱文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🚴‍♂️学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成🕋发展不断寻。　　-山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🍅在5500年前后开进入鼎盛🥶期。红山☕化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🈯宁、内蒙和河北三份。　　⛄宁省文物古研究院🍳誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🔞国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🎪考古研究接受《中报道》记专访时，🌹一天刚从河梁遗址🏊‍♂️察归来。　位于辽省朝阳市,平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🔄积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🚁文化的晚，也是红文化的高期，发掘🤼‍♀️了女神庙🤘大型祭坛-积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🎢目。　　国是世界🌘大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🆕的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🌱学文化区-类型理论中国文明🧑🏻‍🤝‍🧑🏻源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🈲影响。牛梁遗址发后，苏秉🔲指出：“山文化坛庙、冢三🥪遗址的发-，代表了📱国北方地👨‍🦳史前文化展的最高平，从这☠️我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前👱‍♀️龙山时期🤷‍♂️龙山时期父系社会-,再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🆎突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🕐业界一时🆘接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为⛷️心，长城北的文化💗受中原影♋，但是没到牛河梁址区先是现玉器，💊来又发现、庙、冢这种成套🌜礼制性东🗼非常不一，引发海👗外的广泛🤼‍♀️注。”　中国社科😹考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🍎负责人贾🧕冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🔀牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所#️⃣筑的大型🤢葬附属设🙅的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🌀高水平。他告诉《国报道》♋者。　　👨秉琦先生《中国文🤹‍♀️起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🍾发生的区’，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河,冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🍵连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾👸一个最活-,的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个🔇重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🌇以考证的华文明史🐍前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究️⃣)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🏫梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长😻映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🐈到马家沟🖤见到了那🔔“玉笔筒——这种🥩物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山🧗‍♀️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现📻一个玉环这也是红🧼文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🔦随后，独的积石冢🛬三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🦷二地点，🥉为第一地👂——用作女神庙遗🏽所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🛰️梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🟣三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🔕发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🌭日，震动内外。“🥕仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🐁喜悦，于🥮人们一齐了上去…”郭大顺⚠️后来描述。　　在一地点和➡️二地点的、坛、冢🧑🏼‍🤝‍🧑🏻合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🧟‍♀️认定牛河遗址群是个红山文🦅的圣地和🍠祀中心。　郭大顺红山文化🧝‍♂️重要的内🍾归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🧩郭大顺告《中国报》记者，🔃河梁遗址🏑具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，-现出强大传承力，🚹表明红山化确为中👯‍♀️文明的直系。　　😀红山文化的玉器，🌲是被大众🐕‍🦺知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🥚内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🌗梁遗址是今为止经正式考古掘出土红😝文化玉器量最多的点。红山化中显现🦏“唯玉为”的风俗玉器已经,贯通天地🚦沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🥟的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽🉑省文物考🦀研究院收的红山文陶器。在时制陶技✔️发达的情,-下，这件罐的盖子’被修复后用的痕迹所以推测可能有特👞的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用🔫纹陶器、字纹陶器🛐素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至-在距今8000年前，在中国北就形成分🧘‍♂️以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🧔河流域；面陶集团太行山以🏴‍☠️的黄河下地区；之🚍纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳📵陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和-腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🧎‍♀️陶为特征🌊一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🌴说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🥣成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🗄️对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德,,示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🌿部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🧦群发生碰🤺，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🚴‍♂️5500年左右，绳☺️陶族群向面陶族群张，继而’红山文化撞、融合🤔从而打破🏑红山文化域内原有🟦群的平衡之字纹陶群重新在🤙拉木伦河-南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🙆应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新📂序的表现他们从千口口相传-记忆里，🍩造出祖先形象。”星德对《🐾国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🔪教圣地了　　郭大从古国文角度解读⛺，红山古🧟‍♂️有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🌔华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如📸原式彩陶红山文化👩‍⚖️祀遗址中量出现，现出红山人对待异🎱文化因素巨大包容-，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇-是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🙍‍♀️“玉熊龙。　　郭顺对《中🌝报道》记🦨表示，猪耳朵扁宽👩‍💼，熊的耳🧳短厚圆，两者区分📂常明显；🚟山古国社☎️形态以渔⌨️为主，熊形象作为化了的礼器物符合️⃣理；牛河遗址积石中又多次👣现熊骨，明红山人以熊为祭🏌️‍♀️习俗；女庙遗址也土过熊下💆‍♂️泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🈵省博物馆♐究馆员周晶将“玉龙”称为🤦‍♀️玦形龙”在“不知🌟它具体是🌂么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🚈口筒形玉”的名称是这种情-,。　　不，名称背不只是“㊙️什么”的题。随着古发现，👩‍👦少学者将💂‍♀️山文化与🥉帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”👨‍👩‍👧‍👦这样“玉龙”神器🚫“有熊氏⏩之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🤙一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🌳时代。郭顺认为，📟史记·五本纪》有句话非常要：“神🤲氏世衰”🥺“诸侯相🕷️伐”。“就说了两时代，神氏是一个🤶代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🕍是仰韶文迁徙；诸相侵伐，⚗️能不是打，而是文频繁地交🙂。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🕤产生了非大的影响💴而江汉地的屈家岭👩🏽‍🤝‍👩🏻化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从🟩古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但👷‍♀️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🍷舜，难度👩🏻‍🤝‍👨🏿大一些。📎　　“传🌏”与“信📠”确实也在鸿沟。帝集团的📫在地，有👩‍👦‍👦个版本。山文化“🤾‍♂️祀无戎”极少发现征军事的钺，而文💴中记载的🔒帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，,,,帝之孙颛🥞通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🍐权，成为神的代言。　　“🕘明探源的本目的是复原古史🐎”郭大顺⛑️《中国报🧟‍♀️》记者表🤓，考古不对等去印,-传说，但不能回避🧖说。“不只等着发文字，殷发现甲骨💡了，商代定了；而里头原来🌖是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🎍的独立学🔻方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说🥠　　体现华文明的-性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进📪奠定基础中华文明千年传承🎃今、连绵,,,断，这对华民族走己的道路👩‍❤️‍👨常重要，决定了中民族未来🕋历史道路-向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包👨‍⚕️和创新性“红山文一点也不👧守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是👜来因素，吸收、传和创新，且很多彩🍗被用作祭仪器，这反映出红,-文化的包🛢️性和创新不是一般🛬高，值得🔮们现在借👎。”郭大😕说。　　🏗️星德表示,红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文🌑对族群的👞聚，进入族群认同段。在历发展推进🧏‍♂️区域国家🧞‍♂️族群大碰🏄的阶段，能够实现🖨️同优先。🧆集中体现中华文明出的统一🔉。　　郭🪐也表示，⬆️山文化体出以社会同、文化同为基础🌆“大同”🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿念。开放👨🏾‍🤝‍👨🏼包容的社特征是中🐚民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🗃️一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🕷️突出表现-,　　“红🎮文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一💊，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🚲知道怎么🎞️择、怎么。”张星👥告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🌌路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🦋和平性。所以中华族是热爱’平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🔌国文明史今5000年前这一⭐键时期，解开中华明起源的😮把钥匙。🛠️我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🏄‍♂️重要遗址没有深入掘。如今⛰️“红山社🕧文明化进研究”已纳入“考📨中国”重项目。　在牛河梁🐪古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重🧏‍♀️项目的十位大学生一位中国🤑民大学的硕士生向者介绍了们的日常🎭作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考-，正有着👩‍⚖️春力量不加入——许未来，们离红山💽祖们的距🅾️，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🎪古研究院🦸‍♂️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中’文明的起、形成和🔱展中起到☕什么样的用？　　🧆大顺：红🐼文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代-,起，而红文化的考新发现，这一源头📕溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🪂的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🔜庙南坛”大量礼制🥙态的玉器🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿将礼仪制规范化、😸度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形👩‍🔬，反映了国在文明🎦源和国家🦥成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🌐　中国报：如何理️⃣红山文化👳‍♂️中华文明直根系？　郭大顺⛩️最重要的🃏是礼仪制🛎️的传承。其是庙与-,作为国家🤵高层次祭🆖与祭天的🧂制建筑，结构与布从5000年前的红⛹️文化一直续到明清期的北京,是中华五年文明起🧳的象征，🔅是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为🛣️”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化,-后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🈳树根系里🚄直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🕵️“古国”如何判断山文化已,-进入文明段？　　大顺：如我们从专🀄界传统说的文明“👊要素”来👺，牛河梁址第一地☢️的持续发，发现女🔢庙外墙体护坡式”🛫墙结构与♻️山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🖼️第二地点📥一座墓葬🚝，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🕑能已经掌🍕了炼铜技🎅。目前，👬🏻字还没有💃现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　😲实际上，😄国有自己文明起源👩‍🦲路与特点🌡️红山文化5000多年前已经达🦰非常发达程度，有者大墓代,的社会等分化，有-,-祀礼仪的度化、信◻️的体系化🧢这是非常不得的，明当时确已经进入👨🏾‍🤝‍👨🏻明社会，🧑‍🤝‍🧑一定非要“三要素来套。　🍧中国报道🐯牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🏻国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交-？　　郭顺：是有🩲能的。比⏳牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🦂这种东西不管是直的还是间🦧的，这种自远方的息通过这-形式留下-痕迹。从🍇间上来看红山文化🏺两河流域🤹‍♂️印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🔃上面呈棋◀️格式分布🧑🏿‍🤝‍🧑🏻腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🧵亚一带常。种种迹表明，东方文明起🔄道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🤳

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