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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🚬梁遗址第😔地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🤽‍♀️郭大顺的😭领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化👨‍🦼究专家的宁大学历🌠学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形👨‍🦰“他不是看神的塑🏧，而是像⚽亲人、家”，那也张星德第👨‍👨‍👦次听到苏🍢琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🖲️出土以后大家一致荐，由发🧯现场的唯♥️一名女队’魏凡捧着神像下山—据说回🦅考古队驻那段不到1000米的路程，他🏝️小心翼翼🏥用了近一小时才走。一位年🦚的女考古作者手捧女性祖先🛋️塑像，身晚霞，走❌山岗、走丛林，五➰年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物👨‍🦳古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位🚗性。“这’女神的指。”张星笑称，自从事红山😼化考古、🧥究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🚝为破解红🦔文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🏷️文明起源重要区域也是中国代考古学🆕肇始地之🙇。红山文😙的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🔖石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在☣️西地区开🆒考古工作🔗学者梁思的建议，式提出“🧑🏻‍🤝‍🧑🏻山文化”-,-定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🦳文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承⏏️展座谈会🕔开不久之🧅，《中国👭🏻道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　🚃文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对👨‍⚕️华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山⛱️化覆盖了辽河流域大小凌河🛸域、滦河🥐域及周边区，涉及👮‍♀️宁、内蒙和河北三,份。　　宁省文物古研究院👩‍🦳誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🕺国文明。👭🏻年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址😏察归来。🔟　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处-牛河梁遗🏑，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🦂文化的高🦦期，发掘-了女神庙大型祭坛🍹积石冢群大量玉礼🐪和陶器，🧊世界为之目。　　🧑🏿‍🤝‍🧑🏻国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🚃的文明史,-能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🚁是郭大顺北京大学研究生时🥀导师，由创建的考学文化区🛌类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🦾型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“🦱山文化坛⛑️庙、冢三📸遗址的发，代表了🙇‍♀️国北方地🤾‍♀️史前文化🦕展的最高平，从这🧛我们看到中华五千文明的曙-。”　　🛍️夏代往前💷龙山时期龙山时期父系社会👩🏾‍🤝‍👨🏿再往前是😉韶时代，母系社会👨‍🍳红山文化💫当于仰韶化的晚期👮就是母系会那个阶。红山文🚸突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🅱️”郭大顺🧕忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城👩‍👧北的文化🦹受中原影，但是没🧑🏾‍🤝‍🧑🏼到牛河梁👱址区先是🔛现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🏩非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🔛冰表示，祀礼仪行-及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🧉活动设施建设，显了强大的👨‍👨‍👧‍👧会动员能📠；由石墙🐽筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🏧确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化👩‍👩‍👦工代表了产技术和🧑会管理的🧖‍♀️高水平。他告诉《国报道》者。　　-,秉琦先生🤪《中国文起源新探🚼一书中提了中国文起源的三模式：裂🐕‍🦺、撞击、合，并指🛡️这三种模--发生的区，“从关西部起，🧢渭河入黄，经汾水过山西全🌬️，在晋北西与内蒙河套地区✖️接，向东经桑干河冀西北，🚵‍♀️向东北与西老哈河大凌河流✝️连接，形‘Y’字形文化带…⛸️它在中国化史上曾☃️一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个-重要的直系。”　“直根系🚷上的牛河👬遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🐁。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙📔”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🉐　1981年，郭大在朝阳市平县做文💇‍♂️普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：-近马家沟乡家有一“玉笔筒🛹。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🤡物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了🧛物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🔓文化玉器😡墓葬中第次正式发👩🏽‍🤝‍👩🏻出土。　👩‍👦‍👦随后，独,,的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早’现的牛河遗址点后被编号为二地点，❤️为第一地——用作女神庙遗所在地的😎号。1983年10月，在距第地点西北🚆一公里牛🤎梁主山梁-中心部位一个由主👩‍🏭、左右侧🍥、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经’发掘显露🚸来。11月2日，在主室西侧，个完整人🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿塑像重见日，震动内外。“🖌️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🖨️又见天日喜悦，于人们一齐🛴了上去…”郭大顺后来描述。　　在😒一地点和二地点的、坛、冢🤚合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文📌遗址的对，可以基认定牛河遗址群是💰个红山文,的圣地和祀中心。🍁　郭大顺👩红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🈯中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分💙的“北庙🔺坛”布局🏋️‍♂️庙与坛作国家最高🦸‍♀️次祭祖与🥃天的礼制👩🏾‍🤝‍👨🏿筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，️⃣现出强大传承力，表明红山化确为中,-文明的直🧞系。　　红山文化👨‍❤️‍💋‍👨的玉器，是被大众,,知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布️⃣内蒙古自-区东南部辽宁省西🌬️地区。牛梁遗址是🚌今为止经正式考古📉掘出土红,-文化玉器🚒量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🧪玉器已经贯通天地👪沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质🧞‍♂️体；龙、等后世崇⛵的图腾和🐟吉祥寓意精神信仰🏦经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🏋️‍♀️。　　辽省文物考📣研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件-罐的盖子被修复后用的痕迹’所以推测🙄可能有特-的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🗿？　　地东北的红🧑文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报👩‍🎓》记者进📅了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🏌️‍♀️就形成分🧞以绳纹、字纹和素-陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中👨🏼‍🤝‍👨🏻，主要是🤷‍♂️河流域；面陶集团太行山以的黄河下,,,地区；之💝纹集团主🌘在辽西地🎤。　　到💏今7000—6500年间，绳🗄️陶集团衍🧈出了小口底瓶、小♀️尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶👁️‍🗨️团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩👰为特征的一支，他,可能就是🍢说中的华💦集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，☁️个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形👩🏾‍🤝‍👨🏻的表述。　“红山🛺化和红山明就是这💅个集团碰、交流、-合的产物🟩”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🥖内蒙古中😡部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶’群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🕶️5500年左右，绳🎢陶族群向面陶族群张，继而红山文化⛹️撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🍵时牛河梁现了女神↗️这样大型祭祀性建🚵‍♂️应当不是然，而是🚊山人追溯-同祖先，免冲突，求建立新👨‍🎓序的表现他们从千♀️口口相传🧑🏾‍🤝‍🧑🏼记忆里，👩‍👦‍👦造出祖先👯‍♀️形象。”星德对《👫🏻国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河-就应该是-山文化的教圣地了👨‍💼　　郭大从古国文角度解读🌌，红山古👩🏽‍🤝‍👩🏻有当地上年文化发的深厚基，同时又🥜周边主要华北平原🩳韶文化有切交流。别是红山化晚期，⤴️北交流趋频繁，如↩️原式彩陶❎红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异😉文化因素巨大包容，也成为🧗‍♀️“坛庙冢为主体的🧝‍♀️国出现的🐦动力。南文化交汇🕳️是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形🛰️基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🐰，是大众🕥知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🦁确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中⏺️报道》记🍝表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🚖山古国社🔜形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石📵中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女Ⓜ️庙遗址也土过熊下🍴泥塑件，说明熊与👩‍⚕️祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉️⃣龙”称为⏮️玦形龙”🍩在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🏩”的名称是这种情。　　不🌂，名称背不只是“🐬什么”的⛱️题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”😈这样“玉🧖‍♀️龙”神器“有熊氏♒之间就有🥑明显关联🥫显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🍕一个“传”与“信”的辩证-系。　　5000年前正处于传👨🏾‍🤝‍👨🏽中“五帝时代。郭😆顺认为，史记·五‼️本纪》有👿句话非常要：“神💨氏世衰”“诸侯相⌨️伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🐗侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸💂‍♀️相侵伐，能不是打，而是文📄频繁地交。也恰恰-仰韶文化期，红山化和仰韶🗓️化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭㊙️顺强调，🏌️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从⬆️古和文献可以印证“这才是,古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🐢，谁是尧舜，难度👫🏽大一些。　　“传✝️”与“信”确实也🔏在鸿沟。🧠帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🦡中记载的帝骁勇善🐭，曾战蚩于涿鹿之🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🚀天通”，🧍‍♂️握祭祀专权，成为🔂神的代言。　　“明探源的’本目的是😝复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但,不能回避🎂说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🚋定了；而👩🏽‍🤝‍👩🏼里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是📎个独立学🌊，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让📭史‘说话。”他说🚡　　体现华文明的性　　“近平总书🎀概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续👅。中华文🚼五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对💃华民族走📬己的道路常重要，决定了中🦍民族未来🥐历史道路向。　　⭕山先人对异质文化素也体现🤱巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🛋️文化的先因素能够🦃别，为我用。你看山文化中🏦陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🟧仪器，这🎛️反映出红文化的包😳性和创新不是一般高，值得🎍们现在借🕞。”郭大说。　　星德表示™️红山文化千年的族认同，交融合，促🌘了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🕔发展推进⚡区域国家🌃族群大碰的阶段，能够实现🍴同优先。🧵集中体现中华文明出的统一。　　郭,也表示，🐯山文化体👡出以社会🍐同、文化同为基础“大同”🚼念。开放📥包容的社特征是中🕵️‍♂️民族重要文化底色,-红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是🙅‍♂️文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🥜这种文化同和发展🤨式的认可成高度一，探索出⭐身发展的路，不断👨‍👧‍👦求文明交互鉴。所🦟面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中️⃣报道》记🚜，“和合🏳️展”是红👌文化发展🤵路径，也中国传承千年继承来的传统↩️充分体现🚆中华文明🆎和平性。所以中华族是热爱🔔平的民族👟五千年的明史发展🗃️是这么过的”。　🎣以牛河梁🚁址为代表红山文化古，涉及🏃‍♂️国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛👯‍♂️梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已🙈纳入“考中国”重🦹‍♀️项目。　在牛河梁古工作站💗《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🧜‍♀️一位中国🧍‍♀️民大学的-硕士生向者介绍了🛕们的日常作。他们🖊️春洋溢，♐信而充满👆情，红山化百年考，正有着春力量不⌚加入——许未来，们离红山🌲祖们的距，会更近点。　　大顺著名🛃古学家、宁省文物古研究院🚣‍♀️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—,　　红山化为什么“直根系　　中国’道：红山化有什么📮点，在中🏭文明的起、形成和,-展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🖥️往史学观，中国文🌂史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗😲是红山文的高峰期发掘出了南北中轴,分布的“🚜庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体☔化，是目能够确认、中国最🥚的礼制形↖️，反映了🦼国在文明源和国家👨‍🎓成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🍟也表明红文化确为💲华古文化🟫直根系。　中国报：如何理红山文化🚋中华文明’直根系？　郭大顺😢最重要的是礼仪制的传承。↪️其是庙与🐒作为国家高层次祭与祭天的-制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京,是中华五年文明起🕚的象征，💪是中华文🏝️与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🚶玉为载体👨🏽‍🤝‍👨🏻礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🎉红山文化🐴后世文化影响来看可以说红🧵文化是中文明这棵✡️树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🧅“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地💆‍♀️的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点-具都邑规。在牛河第二地点📆一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🧼能已经掌❄️了炼铜技。目前，字还没有现，也许🛺时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源🏔️路与特点红山文化5000多年前已经达🚶非常发达程度，有🚤者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的-度化、信的体系化这是非常不得的，🚃明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素🤸‍♂️来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在➕外古文明也都存在🎱远古历史，它们有👀有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比➗牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种👤自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域🛺印度河流👩‍🔧、埃及的🙇文明在时👩🏾‍🤝‍👨🏽上相近。山文化中一种彩陶’上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案👡这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🔫方文明起-道路虽然差别，但,,,有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云-

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