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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🤚地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个-闪雷鸣的夜，23岁的女考古🏵️员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先💐。　　将40年过去了，早已红山文化-,-究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像🆙亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🌖红山人的祖，也就▫️中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🤝魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🏃‍♂️。一位年的女考古作者手捧😺女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🪂年的历史活生动起。　　如🩰在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🐀古研究院究馆员、野考古发😋领队郭明也是一位性。“这❇️女神的指。”张星笑称，自从事红山😹化考古、🦌究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🏊‍♂️。　　辽🌪️是研究中文明起源重要区域也是中国🤲代考古学⛪肇始地之🛏️。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🈺西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上▫️纪80年代，随着牛,梁遗址的🦹‍♂️掘，红山化成为研西辽河上地区文明☝️进程及中文明起源👩🏾‍🤝‍👨🏽征的重要容。　　6月中旬，🍸文化传承展座谈会开不久之📹，《中国道》采访🍯一行踏上西这片土’，探秘红文化。　文明的曙🐳　　我们谁？从哪来？往何,,去？这个学“终极问”，推👩🏾‍🤝‍👩🏽着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🧙‍♀️进入鼎盛🚣‍♀️期。红山🎒化覆盖了辽河流域😣大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🕵️‍♀️和河北三🛣️份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“🎌生型”的👷国文明。年85岁的郭大顺，🛸辽宁省文🚾考古研究接受《中🐍报道》记专访时，一天刚从🎒河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🐧，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高💺期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🌭世界为之目。　　国是世界🚔大文明古之一，但入现代社👀后，史学点认为中🔐的文明史🐦能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论👩🏾‍🤝‍👩🏻中国文明🦛源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生☘️)系统观点，在考古界产生深影响。牛🥫梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🦲庙、冢三🐡遗址的发🤯，代表了国北方地,,史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙🍙。”　　,-夏代往前⛪龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🤽‍♂️母系社会🚻红山文化💤当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文👙突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至-业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华💭明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🧑🏿‍🤝‍🧑🏿，但是没⛷️到牛河梁👬🏻址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套💴礼制性东非常不一’，引发海外的广泛👵注。”　中国社科🤹‍♀️考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🧠祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼☃️活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙🚩筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器️玉器的生及专业化🟨工代表了产技术和会管理的高水平。🐲他告诉《📡国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水👨‍❤️‍👨过山西全，在晋北👩‍❤️‍💋‍👨西与内蒙河套地区,,,接，向东经桑干河🦘冀西北，👩‍⚕️向东北与西老哈河大凌河流连接，形🏐‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🍽️系中一个重要的直🩹系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化💷神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🍗”　　牛梁遗址的🕙现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的💃训，一位🖐️化站站长😸映了一个要信息：近马家沟🪔乡家有一“玉笔筒。第二天🚬训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🔏究者们推这是用来🐿️发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🎆又找到了物的出土牛河梁山✍️，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🍺三重圆祭-的形制相❇️被发现。🐕‍🦺这个最早现的牛河遗址点后被编号为📭二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🤝号。1983年10月，在距第地点西北🦜一公里牛梁主山梁📹中心部位一个由主、左右侧🚶、北室、三室连为体的“亚字形多室-局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🟦内外。“🍒仰面朝天微笑欲语👨‍👩‍👧似流露着漫长等待-又见天日⤵️喜悦，于️⃣人们一齐了上去…”郭大顺🎌后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🧑🏿‍🤝‍🧑🏿合建筑群，女神庙能为整个🍠址群的核。结合与他红山文🚪遗址的对，可以基⏺️认定牛河👩‍⚖️遗址群是✏️个红山文📆的圣地和祀中心。💇‍♀️　郭大顺,-红山文化🍨重要的内归纳为“庙冢玉龙🌐”，“这中华文化统中最核🦶的东西”📖郭大顺告🏝️《中国报》记者，👨🏽‍🤝‍👨🏼河梁遗址具有按南〽️中轴线分的“北庙坛”布局🍴庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制👁️筑，其结🚌与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中💞文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众🛋️知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🔪内蒙古自区东南部辽宁省西👩🏾‍🤝‍👨🏽地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器👉量最多的点。红山💁化中显现“唯玉为🦧”的风俗玉器已经⏹️贯通天地😨沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🏄‍♀️等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🍁”从此肇。　　辽♓省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情✒️下，这件👩🏽‍🤝‍👩🏻罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🗿？　　地🍏东北的红文化，是🗾何形成、展并影响世的？　张星德用🏵️纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🕦《中国报》记者进了阐释。👨‍🎨表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🦧陶集团活在黄河中🥏，主要是,,,河流域；面陶集团,太行山以🛴的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🐖今7000—6500年间，绳🧑🏼‍🤝‍🧑🏻陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，’在素面陶🧆团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以👱‍♀️花”样彩🕠为特征的一支，他🟢可能就是说中的华👩‍👦集团；素🚮陶集团则釜和支座👩组合进化成了鼎，🎬个集团可与传说中东夷集团关；之字🌧️陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🏣对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、-,合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和📰部，最终📑达山西南地区；另一支向北🧜入辽西，🐠之字纹陶-群发生碰，对当地🦴著进行排式驱赶，💒者以西拉🖐️伦河为界🌈成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🧛面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破,-红山文化域内原有,,,群的平衡之字纹陶📁群重新在拉木伦河️⃣南出现。　“所以时牛河梁-现了女神这样大型👨‍🦳祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传-记忆里，🚞造出祖先形象。”星德对《国报道》📀者表示，这个意义👩🏿‍🤝‍👩🏼去理解，女神庙阶👨‍💼起，牛河🍱就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🖌️，同时又👩‍✈️周边主要🧙华北平原🪓韶文化有💟切交流。别是红山化晚期，♦️北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南🔱文化交汇🥍是红山文🏓在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华😫明多元一,格局的形基础作出献。红山💆‍♂️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🎄“玉猪龙，是大众知的红山🦹化器物名。不过，大顺认为个名称不👟确，应该“玉熊龙📨。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🕷️山古国社形态以渔为主，熊🚀形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人📱以熊为祭🚤习俗；女庙遗址也土过熊下-泥塑件，🥡说明熊与祀仪礼相🏊‍♀️。　　辽🏄省博物馆🚝究馆员周晶将“玉🚢龙”称为🧂玦形龙”在“不知💺它具体是🚁么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🧑🏾‍🤝‍🧑🏾是这种情。　　不💄，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与📘帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“,,,有熊氏”🟢这样“玉龙”神器📨“有熊氏之间就有明显关联-,显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传,-”与“信”的辩证🧉系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🍢本纪》有❕句话非常🔮要：“神氏世衰”,-“诸侯相🌰伐”。“👩‍✈️就说了两时代，神氏是一个🤫代，诸侯侵伐是一时代。神💷氏衰，可❎是仰韶文迁徙；诸相侵伐，😗能不是打，而是文,频繁地交。也恰恰📬仰韶文化🥇期，红山化和仰韶🤖化开始南👩🏿‍🤝‍👨🏾交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非,-大的影响👩而江汉地🚕的屈家岭化也北上”　　郭📩顺强调，🕦诸侯相侵🙌”就是五🛫迁徙的时框架和时👯‍♀️特点，从古和文献😍可以印证“这才是🕺古，不能等着发掘🩳文字。但-,具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🐾在鸿沟。帝集团的👩‍🎤在地，有个版本。山文化“祀无戎”💪极少发现征军事的🚬钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🚏于涿鹿之🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，😫握祭祀专👩‍⚖️权，成为🍕神的代言👭🏽。　　“明探源的本目的是🕴️复原古史🦡”郭大顺《中国报🐑》记者表🌇，考古不对等去印传说，但💂不能回避说。“不👫🏽只等着发文字，殷发现甲骨了，商代✌️定了；而🙋‍♀️里头原来是夏都，在说没有现文字，💀不能确认♿考古学是☪️个独立学，要用自🎿的独立学方法，用,物资料复🗓️古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的🈺性　　“近平总书🏈概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续💓。中华文👨‍💻五千年连不断，集🔫系统的根就是红山化。”郭🤰顺表示，🪀山文化为⏮️国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，❄️决定了中民族未来🎼历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🏃‍♀️巨大的包和创新性⛏️“红山文👨‍🦽一点也不守，对周文化的先🔐因素能够别，为我用。你看👨‍👦山文化中🔢陶，都是来因素，🌾吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🗡️反映出红文化的包性和创新🍸不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化⚱️千年的族认同，交👨‍🔧融合，促了红山文◼️对族群的聚，进入📛族群认同段。在历🐏发展推进区域国家-族群大碰的阶段，🕕能够实现-同优先。🆔集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🤛出以社会同、文化🧷同为基础“大同”👨‍👨‍👧念。开放包容的社特征是中☮️民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是📍文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🕷️式的认可成高度一😨，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所🪁面对冲突时候，我知道怎么择、怎么-。”张星⏳告诉《中🤾‍♀️报道》记，“和合展”是红🖐️文化发展-路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。💈所以中华🚳族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　,-以牛河梁址为代表🤬红山文化🍖古，涉及🚴‍♂️国文明史今5000年前这一🚂键时期，解开中华明起源的把钥匙。🧙‍♂️我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🤑掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考👩‍🦼中国”重🤦‍♀️项目。　在牛河梁🐀古工作站👨‍⚖️《中国报🀄》记者见参与“考💭中国”重项目的十位大学生🥃一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们👩🏿‍🤝‍👨🏾春洋溢，信而充满情，红山☝️化百年考，正有着☦️春力量不加入——📟许未来，们离红山祖们的距👨‍🦯，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🈯“直根系　　中国道：红山化有什么🗨️点，在中⛏️文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🎱大顺：红,文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照💦往史学观，中国文🦘史只能从4000多年前的夏代起，而红🥱文化的考新发现，🦸这一源头👩🏽‍🤝‍👨🏻溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文👯的高峰期🤽‍♀️发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目,,,能够确认、中国最🌷的礼制形，反映了🚴‍♂️国在文明🌑源和国家🧊成过程中自身发展路和特点💃表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化🧥直根系。　中国报：如何理红山文化🤴中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🌯的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清☝️期的北京是中华五年文明起的象征，-是中华文👨🏽‍🤝‍👨🏻与文明连🕗不断的实📃。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🐩礼制形态以玉龙为👩‍🏭现形式的🥅的崇拜。红山文化🌗后世文化🗻影响来看可以说红文化是中文明这棵💨树根系里👨‍👩‍👧‍👧直根系。　中国报🚣‍♂️：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　🦸‍♀️大顺：如🏫我们从专🚨界传统说♍的文明“要素”来，牛河梁☪️址第一地-的持续发🖍️，发现女庙外墙体护坡式”👩🏿‍🤝‍👨🏾墙结构与,-山文化早的城墙结🔪相同，这进一步证牛河梁遗第一地点🎉方形山台城址，说🚯第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发😯出一件红🍭耳环，从时的高温术来看，能已经掌🛵了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文↩️，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源🤟路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🟨者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🔚度化、信的体系化这是非常不得的，📨明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🍇中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明👩‍🦯也都存在远古历史，它们有➕有可能进过文化交？　　郭💴顺：是有能的。比🚂牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直-,的还是间的，这种🧖‍♀️自远方的息通过这形式留下🤺痕迹。从🎄间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🌻上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🦯方文明起😱道路虽然差别，但有很多共-之处，体了文明的💰流互鉴。　(来源：《中国报’》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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