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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🚉地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🩳院　　1985年10月，一个闪雷鸣的💜夜，23岁的女考古👩🏽‍🤝‍👨🏼员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的👷领下，去🧑‍🤝‍🧑宁兴城拜🌁苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🔴宁大学历学部教授博士生导✉️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🤸”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的🎍祖，也就中华民族⁉️共祖”。👨🏼‍🤝‍👨🏻　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队⚪魏凡捧着神像下山🎆—据说回考古队驻🏝️那段不到1000米的路程，他📘小心翼翼用了近一💊小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🍴山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物😕古研究院究馆员、-,野考古发🕉️领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山👩🏿‍🤝‍👩🏾化考古、🔼究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇,。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🗝️土了一批👩‍👦‍👦石器时代👮‍♂️物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🍸的建议，--式提出“🎫山文化”定名。上☄️纪80年代，随着牛🦶梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🕺进程及中💡文明起源征的重要◽容。　　6月中旬，🕵️‍♀️文化传承展座谈会开不久之🥨，《中国🚷道》采访一行踏上,西这片土️⃣，探秘红文化。　🎷文明的曙-,　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极💨问”，推🥭着我们对🎰华文明的〰️源、形成发展不断寻。　　山文化距🦕约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛’期。红山-化覆盖了辽河流域-大小凌河🏼域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物️⃣古研究院誉院长、称为“红文化第一👩‍🦼”的郭大表示，红文化是“♣️生型”的🤳国文明。年85岁的郭大顺，🏍️辽宁省文考古研究🧾接受《中报道》记专访时，一天刚从🥣河梁遗址察归来。　位于辽🪔省朝阳市🍽️平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🙅积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🍾文化的晚，也是红-文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古📎之一，但🗾入现代社👨🏽‍🤝‍👨🏼后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🐆研究生时导师，由🐰创建的考学文化区♿类型理论中国文明-源三部曲(古国—方🔮—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛,,,梁遗址发🕥后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三➰遗址的发,，代表了国北方地史前文化展的最高🐚平，从这🐀我们看到中华五千🤽‍♀️文明的曙🏘️。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化’当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来🏢一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🚶‍♀️往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁🦨址区先是现玉器，来又发现、庙、冢🐗这种成套⛑️礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🕍中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🧦冰表示，⛏️祀礼仪行及礼制是😀山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施-,建设，显🔢了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🐔葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范👱确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　👣秉琦先生《中国文🔌起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂⛲、撞击、合，并指这三种模💾发生的区，“从关西部起，🍘渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🟪经桑干河冀西北，向东北与西老哈河👨‍🦲大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大🚍炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🔑华文明史前推了1000多年。红山文化🤾‍♀️神像侧面。(供图/辽宁省文🖋️考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🏖️梁遗址的现，与一📽️斜口“笔”有关。❓　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🍆化站站长映了一个要信息：🐯近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🖋️郭大顺就🚉了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒🐈——这种🔲物一度被作“马蹄😗玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物🐴普遍的名📿是“斜口形玉器”考古工作又找到了😮物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。💃葬中发现一个玉环👨‍🦯这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🎨三重圆祭的形制相被发现。⤵️这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🤷‍♂️——用作🏋️‍♂️女神庙遗☠️所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🍎、左右侧🥓、北室、三室连为体的“亚字形多室🟢局遗迹经发掘显露🚙来。11月2日，在主室西侧，◼️个完整人塑像重见🕯️日，震动🤸‍♂️内外。“仰面朝天微笑欲语🎛️似流露着🛸漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🤽后来描述。　　在🎭一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🔍址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🍢祀中心。🦘　郭大顺🧬红山文化重要的内👵归纳为“庙冢玉龙”，“这🧦中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🌊具有按南中轴线分🌛的“北庙🔔坛”布局庙与坛作国家最高,-次祭祖与🍿天的礼制筑，其结🐊与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时-的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🛥️系。　　红山文化的玉器，😭是被大众知。目前知，红山化玉器的👫🏿土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛💎梁遗址是今为止经正式考古🟦掘出土红👨‍🏫文化玉器👭🏻量最多的🐙点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🐘核心物质🐊体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🎾精神信仰🕋经在红山👩🏾‍🤝‍👩🏽器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文🔦陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、👨‍✈️展并影响-世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🦔素面陶器代表的三🐅族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至👌在距今8000年前，在中国北就形成分-以绳纹、字纹和素🐪陶器为特😇的三大族🚵‍♀️集团。绳➿陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到💪今7000—6500年间，绳陶集团衍-出了小口🏗️底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🚁，进而分成以鱼纹陶为特征🌇一支和以花”样彩为特征的📵一支，他可能就是🚁说中的华集团；素陶集团则,,,釜和支座组合进化成了鼎，⭕个集团可与传说中东夷集团关；之字-陶集团在展之字纹🙅‍♀️形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终🧑🏾‍🤝‍🧑🏼达山西南地区；另🐃一支向北入辽西，-之字纹陶🥎群发生碰👩🏿‍🤝‍👨🏾，对当地著进行排式驱赶，🕚者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向👩‍👩‍👦面陶族群张，继而⚠️红山文化👼撞、融合↗️从而打破红山文化域内原有群的平衡💁‍♂️之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型-祭祀性建应当不是🐽然，而是⭕山人追溯-同祖先，免冲突，求建立新-序的表现他们从千👨‍🏫口口相传记忆里，🈸造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义☝️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🔷从古国文🙍角度解读，红山古有当地上🍧年文化发的深厚基，同时又周边主要😔华北平原👝韶文化有切交流。🧕别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶⛔红山文化祀遗址中🎓量出现，现出红山🏨人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的-动力。南🎨文化交汇是红山文在5000多年前进-文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒,,,玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🚾表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🉐器物符合理；牛河-遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭’习俗；女😏庙遗址也土过熊下🎵泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🍬晶将“玉➰龙”称为玦形龙”在“不知🐣它具体是么的时候,可以以形来命名”👩‍🎓“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🌴。　　不-，名称背不只是“什么”的⛹️‍♀️题。随着⛹️古发现，🦮少学者将山文化与⚽帝时期的帝部族联💶起来，且🦓载黄帝“有熊氏”🥘这样“玉龙”神器🧫“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向👨‍⚕️这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🪔系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，👩‍🏭史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🚸伐”。“💥就说了两时代，神氏是一个代，诸侯👾侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文💅频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🧙化和仰韶化开始南交汇；大🧛‍♀️口文化进🖼️中原地区📭对仰韶文、河洛地,产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🚣‍♂️”　　郭🥧顺强调，诸侯相侵⛅”就是五迁徙的时-,框架和时特点，从古和文献🍝可以印证🔦“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🛃认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🐆在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的’帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛-通过宗教革，“绝🏫天通”，握祭祀专权，成为神的代言🥰。　　“明探源的-本目的是复原古史🥇”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避🕘说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🦏了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🤢方法，用物资料复🥗古史，让史‘说话。”他说🕐　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🦁五千年连🪔不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，,山文化为🩺国历史进🐬奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走▶️己的道路🤾常重要，决定了中民族未来历史道路🛤️向。　　山先人对异质文化🏍️素也体现✔️巨大的包👩‍👩‍👧和创新性💶“红山文一点也不守，对周文化的先📺因素能够别，为我用。你看山文化中♀️陶，都是🌸来因素，吸收、传🛩️和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🏡文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借🚼。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族-,-认同，交融合，促🔇了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历👩‍🎨发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现,-中华文明出的统一。　　郭也表示，🧅山文化体出以社会同、文化同为基础👧“大同”念。开放包容的社特征是中🪕民族重要🧑🏻‍🤝‍🧑🏻文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🤚常生活领中的多样,包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🚝同和发展式的认可成高度一👯‍♂️，探索出🚕身发展的😏路，不断求文明交互鉴。所👳面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星👩‍🦲告诉《中报道》记，“和合展”是红😜文化发展🧂路径，也中国传承千年继承-,来的传统👩‍🦲充分体现中华文明和平性。🚦所以中华🦴族是热爱,,,平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🧱红山文化古，涉及⚗️国文明史今5000年前这一键时期，◻️解开中华明起源的☢️把钥匙。我们对牛梁遗址的✅识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🛷文明化进研究”已🚤纳入“考⛑️中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🧚‍♂️位大学生🔼一位中国民大学的🍇硕士生向😶者介绍了们的日常作。他们🥎春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山🙋‍♀️祖们的距，会更近点。　　大顺著名👨‍🍳古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👩‍💻化为什么“直根系　　中国🗞️道：红山化有什么点，在中文明的起👨‍🦲、形成和展中起到什么样的🐘用？　　大顺：红🦡文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观--，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头💖溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了️⃣南北中轴↘️分布的“-庙南坛”大量礼制🔸态的玉器将礼仪制🏻规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🚊的礼制形，反映了,国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强🔍的传承力-也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报⚠️：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🕤作为国家高层次祭🔔与祭天的😡制建筑，🌤️结构与布从5000年前的红文化一直🌏续到明清期的北京是中华五🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实🧇。红山文“唯玉为”，形成👨‍⚕️玉为载体礼制形态以玉龙为🔂现形式的🦂的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中-文明这棵树根系里直根系。⏪　中国报💝：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明💤段？　　大顺：如👨‍❤️‍👨我们从专📸界传统说的文明“要素”来👔，牛河梁-,址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”✏️墙结构与🥂山文化早-的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点🆎具都邑规。在牛河👚第二地点一座墓葬，曾经发🏻出一件红🦑耳环，从👫🏻时的高温*️⃣术来看，🚶能已经掌了炼铜技,。目前，字还没有现，也许时候有文🦨，写在帛♾️，没有保🧚下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点’红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有-祀礼仪的度化、信🐰的体系化这是非常不得的，明当时确👫🏼已经进入明社会，一定非要👫🏿“三要素💟来套。　🚲中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🦹、神像在外古文明也都存在🚵远古历史☘️，它们有🤽‍♀️有可能进过文化交？　　郭🚃顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到📯这种东西不管是直🧑🏾‍🤝‍🧑🏽的还是间☔的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🍻间上来看🦐红山文化两河流域印度河流🔆、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋♓格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案👮‍♀️这种纹饰韶文化里有，而在🛣️亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🦌之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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