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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🧉梁遗址第⬛地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🤹院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德💂‍♂️着装有女像的木盒在当时牛-梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的👨🏿‍🤝‍👨🏽领下，去宁兴城拜🎓苏秉琦先。　　将40年过去了，早已📯红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🕎张星德还得苏秉琦生端详女🛢️像的情形“他不是看神的塑👨‍👨‍👦‍👦，而是像👨‍🦰亲人、家,,,”，那也张星德第次听到苏琦说“她📀红山人的祖，也就🎊中华民族🐸共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🕕荐，由发现场的唯🍓一名女队魏凡捧着神像下山—据说回👨‍🦯考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🛄用了近一小时才走。一位年-的女考古🟢作者手捧🧎‍♀️女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🔣野考古发📏领队郭明也是一位性。“这🧨女神的指🌗。”张星笑称，自🤎从事红山🟩化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分👭🏾。　　红女神像就😣一把充满🛸喻的钥匙🚑为破解红🐍文化之谜⛳开了一扇🦌。　　辽🧺是研究中文明起源重要区域🧽也是中国代考古学👫肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🔃物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🦰考古工作学者梁思,的建议，式提出“🔵山文化”定名。上⏲️纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🧞化成为研📖西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🔡容。　　6月中旬，✋文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何👬🏽去？这个学“终极问”，推着我们对🐸华文明的源、形成发展不断-,寻。　　山文化距🍩约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👩🏿‍🤝‍👨🏽化覆盖了辽河流域📄大小凌河域、滦河域及周边🐠区，涉及宁、内蒙和河北三🎨份。　　宁省文物古研究院誉院长、😾称为“红🤼文化第一”的郭大🛹表示，红文化是“💶生型”的👀国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🎡察归来。　位于辽省朝阳市©️平县与凌市交界处😧牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🏋️‍♂️文化的晚，也是红👩🏿‍🤝‍👩🏽文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼♦️和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学🎗️点认为中️⃣的文明史🏭能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🚦研究生时📞导师，由创建的考👿学文化区类型理论♌中国文明,源三部曲(古国—方🔫—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🚉影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🚁国北方地✂️史前文化✍️展的最高平，从这,,我们看到🧺中华五千📭文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶-化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国⬆️文明社会关，甚至🚄业界一时接受不了↘️”郭大顺忆说，“往说中华🟦明起源都以中原为🧖心，长城北的文化受中原影⚡，但是没🙍‍♀️到牛河梁址区先是现玉器，来又发现🕑、庙、冢🛷这种成套礼制性东非常不一💬，引发海外的广泛-注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🤸负责人贾🍺冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。🌠牛河梁遗多个大型🧎会公共礼活动设施📊建设，显👱‍♂️了强大的🤟会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、↩️器的规范使用与分🚬，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生👨‍👩‍👦‍👦及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。-他告诉《国报道》🈷️者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🐄了中国文起源的三模式：裂、撞击、🍭合，并指这三种模发生的区-，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🌝过山西全，在晋北西与内蒙河套地区✉️接，向东经桑干河冀西北，🧝‍♂️向东北与🥙西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🌨️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系--上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🍉神像侧面🐰。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🔖”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🥝”有关。-,-　1981年，郭大-在朝阳市🙇平县做文普查前的🧞‍♀️训，一位化站站长映了一个要信息：-近马家沟🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束📔郭大顺就了15公里的自行车➖到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄👨‍👩‍👧玉箍”，🚱究者们推这是用来发的，现这类器物🤭普遍的名是“斜口♍形玉器”考古工作又找到了🚾物的出土📂牛河梁山，发现了座东西向🏭长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🥥文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独👺的积石冢三重圆祭👨🏿‍🤝‍👨🏽的形制相被发现。🍵这个最早🐀现的牛河遗址点后被编号为😎二地点，🉑为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🦼地点西北一公里牛梁主山梁中心部位👩🏿‍🤝‍👨🏽一个由主🏦、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室🖍️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🗾个完整人塑像重见日，震动内外。“🪂仰面朝天,,微笑欲语🌌似流露着️⃣漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🕕后来描述。　　在一地点和二地点的🐈、坛、冢🤗合建筑群，女神庙🤙能为整个址群的核☁️。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🧼的圣地和祀中心。-　郭大顺红山文化🏧重要的内🥗归纳为“庙冢玉龙🧑🏽‍🤝‍🧑🏻”，“这中华文化😃统中最核🔍的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🌿具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🛩️次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，💭表明红山化确为中👨🏿‍🤝‍👨🏻文明的直系。　　📞红山文化💓的玉器，是被大众👩‍👦知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自,,,区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是💩今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🌠化中显现👟“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵❔神灵、彰身份的礼👨‍👨‍👧‍👦核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传-”从此肇。　　辽省文物考🕰️研究院收的红山文🟧陶器。在时制陶技🥺发达的情下，这件罐的盖子被修复后🤕用的痕迹-所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🔨？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团Ⓜ️《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🏓以绳纹、字纹和素🧖‍♂️陶器为特🌏的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🏽的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🦏今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🍗底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分,成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🕛一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可📆与传说中-东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体💹器物群基上，升华对龙的形😗的表述。🚚　“红山化和红山😾明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🥅张，一条内蒙古中部，进入📵西北部和部，最终🪁达山西南地区；另🀄一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰⛓️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉🚐伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳-陶族群向🌽面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🥱拉木伦河🌠南出现。　“所以💇‍♀️时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🔔然，而是山人追溯🕹️同祖先，🖲️免冲突，🙇求建立新📸序的表现他们从千口口相传🧐记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》📟者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是,山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🔝年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋🙆频繁，如🧶原式彩陶红山文化📍祀遗址中量出现，📿现出红山🙇‍♀️人对待异文化因素巨大包容🧍‍♂️，也成为“坛庙冢⛓️为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会📑动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒💰玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🌖，是大众🏏知的红山化器物名。不过，🌘大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙️⃣。　　郭-顺对《中报道》记表示，猪,耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🛥️山古国社形态以渔为主，熊🌇形象作为化了的礼器物符合♎理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🖊️以熊为祭习俗；女👩🏼‍🤝‍👨🏾庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🧯省博物馆🦟究馆员周晶将“玉🐍龙”称为玦形龙”在“不知它具体是📻么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉👩‍🌾”的名称是这种情。　　不🖋️，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，👓少学者将山文化与帝时期的,,,帝部族联起来，且🍲载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🎇“有熊氏之间就有🚹明显关联😼显然，郭顺是倾向🚣‍♀️这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证-系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🏊‍♂️句话非常🌄要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🤦‍♂️侵伐是一🕴️时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🎳仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南♏交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非➰大的影响而江汉地🧃的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🛷”就是五迁徙的时,-框架和时特点，从古和文献♊可以印证“这才是古，不能等着发掘🔹文字。但具体怎么😻认谁是黄-，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🙊　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🛋️山文化“祀无戎”🤽‍♂️极少发现🔶征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🍒帝之孙颛通过宗教-革，“绝🥧天通”，🤝握祭祀专权，成为🎍神的代言🌜。　　“-明探源的本目的是复原古史”郭大顺💿《中国报》记者表,,，考古不对等去印传说，但🤒不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🎞️定了；而🙆里头原来是夏都，在说没有🗞️现文字，🌎不能确认考古学是个独立学🥒，要用自的独立学方法，用,物资料复古史，让史‘说话📦。”他说📸　　体现🛹华文明的性　　“近平总书💫概括出中文明的5个突出特性第一个特🦆就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山’化。”郭🔗顺表示，🚰山文化为❕国历史进🔗奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🚐民族未来历史道路向。　　🖱️山先人对异质文化素也体现🔢巨大的包🤡和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是💷来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🥍文化的包性和创新🏃不是一般高，值得🤳们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🕰️千年的族认同，交融合，促了红山文👉对族群的👩‍❤️‍💋‍👩聚，进入🕔族群认同段。在历🥋发展推进区域国家族群大碰🗂️的阶段，能够实现📇同优先。集中体现🙉中华文明出的统一。　　郭🍼也表示，🕰️山文化体出以社会-同、文化同为基础“大同”念。开放💶包容的社’特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🦂一致性与常生活领-中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红🧱文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🍹成高度一，探索出💌身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中👨‍🦰报道》记，“和合展”是红🗓️文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱-平的民族五千年的明史发展是这么过-的”。　🥋以牛河梁址为代表🗄️红山文化,-古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🐕解开中华明起源的把钥匙。我们对牛♉梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今--“红山社文明化进研究”已🌴纳入“考中国”重👩🏽‍🤝‍👨🏻项目。　在牛河梁古工作站《中国报🌆》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🚹作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🗻，正有着-春力量不加入——👨🏿‍🤝‍👨🏻许未来，们离红山祖们的距🐅，会更近点。　　大顺著名♻️古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🤘　　红山⏫化为什么🍊“直根系　　中国道：红山化有什么🉐点，在中👩‍🦰文明的起👭🏿、形成和展中起到👩‍🦯什么样的用？　　大顺：红-文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🧅展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代#️⃣起，而红🔴文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗📧是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”⛹️‍♀️大量礼制态的玉器🎴将礼仪制规范化、度化、体💤化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明,,,源和国家成过程中自身发展🧑🏽‍🤝‍🧑🏽路和特点🐓表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化💈直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭👣与祭天的制建筑，结构与布📏从5000年前的红👚文化一直续到明清🔢期的北京🏋️‍♀️是中华五年文明起的象征，🌱是中华文与文明连🖼️不断的实💏。红山文🈴“唯玉为🌞”，形成🌷玉为载体🐙礼制形态以玉龙为🚣‍♀️现形式的的崇拜。红山文化后世文化💵影响来看可以说红文化是中文明这棵-树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红👉文化还不🎷“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女🤺庙外墙体‼️护坡式”’墙结构与🐺山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说💣第一地点具都邑规。在牛河第二地点🎳一座墓葬，曾经发出一件红🧣耳环，从时的高温术来看，🏔️能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🐝时候有文，写在帛📋，没有保下来。　🛫实际上，国有自己文明起源路与特点🛷红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有👨‍👧‍👦祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🥡不得的，🌥️明当时确已经进入-,明社会，一定非要⭐“三要素👨‍❤️‍💋‍👨来套。　中国报道🌆牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广😀关注，神📀、神像在👩‍❤️‍💋‍👨外古文明也都存在远古历史🤑，它们有🌒有可能进👖过文化交🧑🏿‍🤝‍🧑🏽？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直🧺的还是间的，这种自远方的息通过这🍣形式留下痕迹。从间上来看红山文化◾两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。👩‍🌾山文化中一种彩陶上面呈棋🕘格式分布😞腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常❕。种种迹表明，东🥿方文明起道路虽然🧑🏿‍🤝‍🧑🏽差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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