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  • 应用分类: 手机网游
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  中新社云南洱9月19日电题:新晋世遗“普景迈山古茶林文景观”从何而来🍊  ——专访普茶祭茶祖习俗传人苏国文  中社记者缪超  45届世界遗产大会正在沙特首都雅得举行,中国报的“普洱景迈古茶林文化景观通过评审,列入世界遗产名录》成为中国第57项世界遗产。  景观是中国西南区世居民族延续今的林下茶种植统典型例证,是持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。中新🦋“东西问”近日访景迈山芒景村👨‍👧、普洱茶祭茶祖🚼俗传承人苏国文🕯️讲述景迈山世居🏥族祖先缔造世界😹产“普洱景迈山🌜茶林文化景观”程。景迈山古茶📊。刘冉阳摄  将访谈实录摘要下:  中新社者:人们来到景山,从何欣赏“洱景迈山古茶林化景观”?  国文:普洱景迈🔃古茶林文化景观于中国西南边陲云南省普洱市澜县,遗产地总面19095公顷,世居有布朗、傣哈尼、佤、汉5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来这里,一是看古林,二是看与茶化紧密相关的原民村寨。航拍翁🧅古寨。刘冉阳摄🍘 相较于世界上🛋️名的梯田式、农式台地茶园,景🧅山古茶林不仅历💰更为悠久,其传👩‍🍳的林下种植方式利用森林生态系稳定性的维护方🔟也具有鲜明特色早在现代茶园种技术普及前,景山的先民已经利😯有限的林下开垦为茶树生长创造想的光照条件。好的森林生态系自有一套“活”↪️机制,帮助人们🏞️用农药和化肥就🐎生产出高质量的机茶叶。例如:🏏古茶林中保留或植桂花树、多依、樟树,其特有香味会传递给茶,使茶叶具有天香气,还能抑制些病虫害。各世🔈民族自古秉持万有灵的观念,有📯特的茶祖信仰、“和”为核心的文化、保护生态🌤️村规民约以及互互爱的风俗习惯👑实现了人与茶、与自然的高度精联系,构建了景山古茶林延续千😔的生态价值观,🕝示出对当今社会持续发展具有重意义的生态伦理智慧。翁基古寨家户户屋檐上都象征茶树“一芽叶”的图腾。刘🌄阳摄  走进景山各个世居民族😁寨,可以看到自延续的社会发展系。靠近村寨的顶被当地人视为山,是各村寨的源地,受到严格’护。古茶林、分防护林和村寨则布在海拔1200米至1600米之间,种植粮食和菜的田地,在海✅更低的区域,避开垦和种植过程对古茶林的干扰🎿祖先建寨之初,设立每个村子的🚚心——景迈山的族民众认为每个子都有守护神,🖋️寨神的居所就在心。为得到寨神佑,以寨心为中,村民就地取材用竹子木头建造屋,为适应多雨湿的气候,形成底层架空的民居式。以古茶林为🧗心的生产、生活生态用地的合理配和可持续利用创造了茶在森林、村在茶林中、地和其他生产活在茶林外的智慧🍵地人居环境,是👩🏾‍🤝‍👩🏽持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。消防🎄在翁基古寨巡逻刘冉阳摄  中社记者:景迈山💟居有布朗、傣、🦹‍♂️尼、佤、汉等民👯,各民族祖先是👉何共同缔造出这世遗景观的? ⚫苏国文:传说大💇‍♀️公元10世纪,布朗族从云南西南辗转缅甸迁入景山,以狩猎为生是这里的野生茶拯救了疫病中的朗族,族人从此识并铭记这一神的植物,并称之,“腊”。后来首帕哎冷率领族人大森林中找回野-茶苗、茶籽,种在寨子内外、房屋后,开始驯化生茶树。因为茶苦甘凉,有清热毒、消食解酒、心提神等功效,♉此早期的茶叶在迈山主要被作为物使用,用来治🚄疮毒、冷斑、腹等。景迈大寨的族姑娘在茶园采。刘冉阳摄  着古茶树的栽培景迈山先民将茶👩‍👩‍👦‍👦种植作为主要生活动,茶叶的功也由药用发展为🕷️用,形成了以茶菜吃的茶饮食文。布朗族中流传这样一句话:“山不带饭可以,,-带‘腊’(茶)不行。”布朗族上采茶,一般只带饭和一点盐巴、椒,不带菜,中吃饭时采一把茶鲜叶,蘸盐巴、椒吃便可,如今里盛行的凉拌茶鸡蛋茶等就是这🍈传统食物的延续  继布朗族之🛵,景迈山渐渐聚了傣族、哈尼族佤族、汉族的居🚃,成为和谐共处民族大观园。傣👍的到来,极大丰🛍️了景迈山茶叶种🎐加工技术。  国是茶的故乡,统制茶技艺主要-中于秦岭淮河以、青藏高原以东🔢江南、江北、西👩‍🏭和华南四大茶区相关习俗在中国地广泛流布,为民族所共享。14世纪,傣族来到迈山,带来了传制茶技艺,饼茶🐞始出现在景迈山📞这极大方便了茶🕐存储和长距离运。自此,茶叶在迈山不仅是药材🟤餐桌佳肴,也成🚩独特的饮料,以人们日常生活中↖️尚往来的礼品,逐渐发展成为一商品。明清时期景迈山古茶被指为贡茶后,古茶种植面积逐渐扩,茶叶产量进一提高,古茶林成景迈山各世居民的重要经济来源糯干古寨的村民-查看室内晾干的,,叶。刘冉阳摄 中华人民共和国👨‍👦立后,景迈山古林在政府引导下到更加有效保护👨‍🦲近些年,景迈山📷民族共同制定村规划和环境保护村规民约,古茶的规模、景观保良好,整体进入👨‍👧‍👧步延续期。如今景迈山保存完好🛰️5片古茶林面积达1180公顷,古茶树数量超过120万株,大多茶树树高2米至5米,较大的古茶树接12米。茶叶,也是我们主要经济源,去年人均纯入约2万元人民币,这其中90%来自茶叶。傣族姑🐩仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网🔭直播,向网友推景迈山和自家出的茶叶。刘冉阳  中新社记者您是普洱茶祭茶🍑习俗传承人,这⚡文化习俗有何内?  苏国文:迈山的茶祖信仰✈️祖先崇拜和自然拜的结合。山康祖节,始于茶叶🌥️用时代。布朗族先帕哎冷临终时🎽族人留下一条遗🌧️:要留下牛马,遭自然灾害死光🌳要留下金银财宝也会吃完用完;留下这片肥沃的林,让子孙后代🆔之不尽,用之不。因此,布朗族帕哎冷尊为茶祖每年四月礼祀,🗾一年中最好的春献给帕哎冷,在🟪魂台呼唤茶魂,💏求茶祖保佑茶林🎬寨。此外,布朗每户茶林也都设棵茶魂树,作为家的茶神予以祭。除布朗族外,🪕族居民也祭祀他😣的茶神树,并把领先民来到景迈的部落首领召糯尊为茶祖。哎冷古茶林茶魂台遗是当地布朗族民⛴️祭拜茶魂的神圣地。易海菲摄 祭祀茶祖的仪式接着景迈山各族众的过去、现在未来,是景迈山持社会秩序与强🦰茶农道德规范的承。我们要在祭仪式上兑现对茶的承诺,并对祖神和自然神作出守道德规范、信诺言的宣誓:保好古茶林生态环,保证不让个人誉蒙受污点。 祭祀仪式需要景山各民族村寨共🐟参与。翁基寨的朗族负责栽剽牛,糯岗寨的傣族责编制拴牛的绳,南座寨的佤族责提供献给帕哎与妻子谈恋爱时过的山泉……共🔟参与祭茶祖习俗🧵变为社区互动,🥑促进民族团结、调人与自然和谐处有着重要作用-  中新社记者📣今后如何保护、-,续“普洱景迈山茶林文化景观”  苏国文:景山各世居民族,以茶为生的民族茶林,是我们的产场所;茶园,我们的美好家园茶叶,是我们的要经济来源。我🤦要像保护眼睛一,保护好古茶林茶文化。景迈山🕍统手工制茶技艺☪️级传承人南康坐🗣️火塘边,展示布族烤茶的制作过。刘冉阳摄  洱景迈山古茶林化景观申报世界🗨️化遗产工作于2010年6月启动,迄今已有13年时间。通过开展遗申报,不但遗产实性和完整性得了有效保护,还步建立起与遗产护管理相匹配的理、阐释、监测法律体系。值得🧑🏽‍🤝‍🧑🏽提的是建立法律-护体系,近年来云南省、普洱市继颁布实施专项律3部、规章制度7部,完成对现行177项相关法律法规的收集整理🟣作,确保了景迈各要素的保护管工作有章可循、法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳  这次申遗成,将更好地促进普洱景迈山古茶-文化景观”的保和延续。世居民将发挥主体作用推进景迈山文化承、生态保护和🐗持续发展,防止度商业化,确保🈳产的真实和完整🦟此外,要打响景山文化品牌,继,挖掘景迈山古茶文化景观的突出化价值,不断凝🕠和传承“村寨建茶林中、茶林隐森林中”“林茶生、人地和谐”♿山水为体、人文✡️魂”的人与自然谐共生的生态智👱‍♀️,不断提升景迈🧾知名度和美誉度(完)  受访者简介:普洱茶祭🕋祖习俗传承人苏📪文。刘冉阳摄 🐈苏国文,77岁,景迈山布朗族头🧺之子。退休前是🧑‍🤝‍🧑沧县一名小学教,曾获“全国扫先进个人”“全🌎民族教育先进个🍘”等荣誉称号。⭕休后回到家乡芒❄️村潜心挖掘布朗历史和景迈山茶化,在景迈山开农村课堂,每月期为人们宣讲茶🗒️化与知识,是普茶祭茶祖习俗传🙌人。2016年联合国教科文组织🥵别表彰其为农村🛷区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学习发👙做出的重要贡献【编辑:唐炜妮】
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