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最新版本: 开云app官网网页版V1.30.10
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红🥧升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🏈院　　1985年10月，一个🦃闪雷鸣的夜，23岁的女考古🧘‍♀️员张星德着装有女像的木盒,在当时牛👨‍👨‍👦‍👦梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🛡️。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🛀宁大学历学部教授--博士生导🦔张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🦄“他不是看神的塑，而是像,-亲人、家”，那也张星德第💙次听到苏😉琦说“她🐁红山人的🔴祖，也就中华民族,,,共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🚦出土以后大家一致🎐荐，由发🎍现场的唯一名女队魏凡捧着🧵神像下山—据说回考古队驻-那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古🏀作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的📱宁省文物古研究院👭🏼究馆员、野考古发🗿领队郭明也是一位👙性。“这女神的指🥽。”张星🕳️笑称，自🥏从事红山化考古、究的经历👝“也都是为与女神下的缘分🧑🏿‍🤝‍🧑🏼。　　红女神像就-一把充满喻的钥匙为破解红🈶文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🧏‍♂️重要区域💳也是中国代考古学肇始地之🎸。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🍚山后遗址🏊‍♂️土了一批🕔石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，-式提出“山文化”定名。上🍘纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🪐文明起源征的重要💻容。　　6月中旬，文化传承🦳展座谈会💫开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙👷‍♀️　　我们谁？从哪来？往何🕺去？这个-学“终极问”，推着我们对🕘华文明的源、形成发展不断👠寻。　　山文化距🕯️约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山,,,化覆盖了🦉辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🥘区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🧲宁省文物🥍古研究院🏛️誉院长、称为“红👩‍🚀文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，♿辽宁省文-考古研究🌍接受《中👩🏿‍🤝‍👩🏻报道》记🦈专访时，一天刚从河梁遗址察归来。💹　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🏋️‍♀️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🧣，也是红🕵️文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛️⃣积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界🛡️大文明古之一，但😝入现代社🌕后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺📦实物证据👩‍🏫苏秉琦先🚝是郭大顺北京大学研究生时🚛导师，由创建的考🕔学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🚶界产生深✍️影响。牛🖼️梁遗址发🐖后，苏秉指出：“🔍山文化坛🚣庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高🍕平，从这我们看到🕤中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🔐龙山时期🏌️‍♂️父系社会再往前是韶时代，母系社会🧎红山文化当于仰韶🏙️化的晚期就是母系📈会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会👨🏿‍🤝‍👨🏽关，甚至业界一时接受不了🍑”郭大顺忆说，“-往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🥤，但是没到牛河梁🔜址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🔰礼制性东非常不一，引发海外的广泛📅注。”　中国社科🚯考古研究研究员、🎄河梁遗址古发掘项🔵负责人贾-冰表示，祀礼仪行🦱及礼制是山文化社与经济发的核心。🏵️牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🥪建设，显了强大的🎵会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分👫，表明社🚵等级规范👝确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的♊高水平。🏈他告诉《🐉国报道》💬者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🎱渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北©️西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，-,向东北与西老哈河大凌河流💂连接，形🕐‘Y’字形文化带…▫️它在中国化史上曾一个最活🈹的民族大🏌️‍♂️炉……所，它也是🔬国文化总🧮系中一个重要的直系。”　🕠“直根系上的牛河遗址，将以考证的🧑🏾‍🤝‍🧑🏼华文明史⚕️前推了1000多年。红山文化🤺神像侧面。(供图/辽宁省文🐯考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🧍‍♂️现，与一斜口“笔-”有关。　1981年，郭大-,-在朝阳市🧝‍♀️平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：-,近马家沟乡家有一“玉笔筒🚝。第二天训一结束🕢郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🍔玉箍”，究者们推📬这是用来发的，现😑这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土🦯牛河梁山🐨，发现了座东西向🧑长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🍻一个玉环🏉这也是红👬🏻文化玉器🧛‍♂️墓葬中第-,次正式发😄出土。　📔随后，独👜的积石冢三重圆祭-的形制相被发现。这个最早💋现的牛河遗址点后↙️被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为-,-体的“亚字形多室-,局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天,,,微笑欲语✴️似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🏭后来描述🤾。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个♌址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🎓认定牛河遗址群是个红山文👁️‍🗨️的圣地和🃏祀中心。　郭大顺👵红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🐫统中最核🐬的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🔓坛”布局庙与坛作💗国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山😮化一直延到明清时的北京，🏸现出强大,,传承力，表明红山👩‍🏭化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🏍️是被大众🦹‍♀️知。目前,,知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布📖内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🚣‍♂️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的💂‍♂️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🧟‍♂️身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和📓吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显✳️“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🐾罐的盖子被修复后🕢用的痕迹所以推测🤚可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响-,世的？　🎿张星德用纹陶器、字纹陶器🚙素面陶器代表的三🐘族群集团《中国报》记者进了阐释。👩‍👩‍👧‍👦表示，至🛑在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🌕的三大族集团。绳🌤️陶集团活在黄河中，主要是🐪河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主🦄在辽西地。　　到👩‍❤️‍👩今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🍤尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与👿，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🖇️说中的华集团；素陶集团则🧛‍♂️釜和支座组合进化成了鼎，♋个集团可与传说中’东夷集团关；之字陶集团在👩🏻‍🤝‍👨🏾展之字纹形罐主体器物群基上，升华👹对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰👨‍👨‍👦、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🗝️地区；另一支向北入辽西，🛕之字纹陶🌃群发生碰，对当地著进行排式驱赶，🕣者以西拉伦河为界🏘️成平衡和同。在距5500年左右，绳🔉陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🤷‍♂️从而打破红山文化域内原有群的平衡🚍之字纹陶群重新在拉木伦河🐡南出现。　“所以🧑🏾‍🤝‍🧑🏼时牛河梁🍄现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，🍹免冲突，求建立新序的表现📜他们从千口口相传🤎记忆里，🚾造出祖先🥐形象。”星德对《国报道》者表示，🦔这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🐟就应该是👹山文化的教圣地了🍗　　郭大从古国文角度解读🤦，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🖱️别是红山化晚期，🏀北交流趋频繁，如🦦原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，☯️现出红山🤍人对待异🛹文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🤥国出现的🥤动力。南文化交汇是红山文👩‍👦‍👦在5000多年前进🛺文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形🧑🏾‍🤝‍🧑🏻基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🏫知的红山化器物名。不过，大顺认为😎个名称不确，应该🥿“玉熊龙😺。　　郭顺对《中👨‍👧报道》记️⃣表示，猪耳朵扁宽🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，熊的耳短厚圆，⚡两者区分常明显；山古国社,,,形态以渔为主，熊🆎形象作为化了的礼🙆‍♂️器物符合理；牛河☢️遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女,-庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相-。　　辽,,,省博物馆究馆员周晶将“玉♐龙”称为👪玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不📔，名称背🦰不只是“什么”的🎥题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🌏有熊氏”这样“玉龙”神器🎑“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🦂这种关联👩🏽‍🤝‍👨🏿。　　这一个“传”与“信”的辩证💶系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🥨句话非常要：“神氏世衰”⛺“诸侯相伐”。“🩱就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可-是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🐎。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🍊化开始南🧜‍♂️交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🔚产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🧔”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五🥋迁徙的时框架和时特点，从🍽️古和文献🥶可以印证🤹“这才是👨‍👧‍👧古，不能等着发掘文字。但🐚具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧💋舜，难度大一些。　　“传’”与“信🏡”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🐖山文化“祀无戎”极少发现🤣征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🙀于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🔌神的代言❤️。　　“👨‍💼明探源的🥘本目的是🥰复原古史📏”郭大顺《中国报😎》记者表，考古不对等去印传说，但👛不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，⏮️在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学,,，要用自的独立学🎽方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说📇　　体现🔉华文明的性　　“👩🏿‍🤝‍👨🏾近平总书概括出中🔧文明的5个突出特性第一个特就是连续🙇‍♂️。中华文五千年连💄不断，集系统的根️⃣就是红山化。”郭🎪顺表示，🖖山文化为国历史进奠定基础中华文明👨‍👨‍👧‍👧千年传承🍃今、连绵断，这对华民族走己的道路🗝️常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对👒异质文化素也体现巨大的包和创新性👷‍♂️“红山文一点也不🏛️守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🥂和创新，🐘且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新🧟不是一般高，值得🌐们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🗂️发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🌉中华文明出的统一。　　郭也表示，👨🏼‍🤝‍👨🏻山文化体出以社会同、文化💤同为基础“大同”念。开放🍖包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化,祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🎁常生活领🕵️‍♀️中的多样包容性是文化特点🧂突出表现　　“红🧺文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🏀身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🤧报道》记😎，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承👳‍♂️千年继承👩‍✈️来的传统充分体现中华文明和平性。📬所以中华族是热爱平的民族🟩五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一🦹‍♀️键时期，解开中华-明起源的把钥匙。我们对牛🔮梁遗址的🌙识还很有🛐，女神庙🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿重要遗址没有深入掘。如今📮“红山社☁️文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁⏺️古工作站🕧《中国报☹️》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🌻作。他们🕕春洋溢，🦇信而充满情，红山化百年考，正有着🐁春力量不🥀加入——许未来，🏛️们离红山祖们的距🦔，会更近,-点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🔌化为什么📪“直根系　　中国🚠道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到🌦️什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文🥩史只能从4000多年前的夏代起，而红↔️文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🎐是红山文的高峰期🚶‍♂️发掘出了🔴南北中轴,分布的“👩‍👩‍👧庙南坛”🐜大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🥏能够确认🛺、中国最📷的礼制形📿，反映了🙎国在文明🧄源和国家成过程中🥵自身发展路和特点表现出强🚴的传承力也表明红👨🏿‍🤝‍👨🏽文化确为华古文化直根系。🧆　中国报：如何理红山文化中华文明😛直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制👢的传承。其是庙与作为国家高层次祭,与祭天的👭🏻制建筑，结构与布©️从5000年前的红文化一直,续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，,是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成👩🏿‍🤝‍👨🏽玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🕒后世文化影响来看可以说红文化是中🍨文明这棵树根系里直根系。　中国报🏆：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已👁️进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说💂的文明“-要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🕠墙结构与山文化早的城墙结👇相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬👫🏾，曾经发🐇出一件红耳环，从🌺时的高温⛱️术来看，能已经掌👨‍🦰了炼铜技。目前，👨‍🎤字还没有现，也许⚕️时候有文🦹‍♀️，写在帛，没有保下来。　💙实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达️⃣非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🌁度化、信的体系化这是非常🌌不得的，明当时确🔭已经进入-明社会，一定非要“三要素来套。　🧰中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发🎾出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🛏️有可能进过文化交⏬？　　郭顺：是有能的。比👨‍👩‍👦‍👦牛河梁遗出土过玉😙贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🥇海贝，说🌘他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🤹‍♀️息通过这形式留下💄痕迹。从👷间上来看红山文化🧷两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中🎺一种彩陶🤕上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹👨‍👦菱格纹等何形图案📜这种纹饰韶文化里🛴有，而在,,,亚一带常。种种迹📙表明，东方文明起🚮道路虽然差别，但🎾有很多共之处，体了文明的-流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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