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　　从红升起中华,明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🌨️夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒☂️在当时牛🌟梁红山文,,遗址发掘🧛队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🦸‍♀️40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还-得苏秉琦生端详女🦆像的情形“他不是看神的塑，而是像🧑‍🤝‍🧑亲人、家”，那也张星德第➖次听到苏🐰琦说“她红山人的-祖，也就🎌中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🥻大家一致🌕荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🤺小心翼翼用了近一🤹小时才走。一位年🦇的女考古👨‍🏫作者手捧女性祖先😝塑像，身,,晚霞，走⛱️山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🧴在牛河梁🚣‍♂️古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明,,,也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自👩‍🦳从事红山化考古、究的经历🦒“也都是🕳️为与女神🙈下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红👭🏽文化之谜开了一扇。　　辽🍏是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🙇‍♀️肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址💆土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“⛓️山文化”定名。上纪80年代，随着牛📌梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中-,文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承-展座谈会👬🏽开不久之🎷，《中国💆道》采访一行踏上西这片土🚊，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🤽‍♀️问”，推着我们对😇华文明的🥉源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山💕化覆盖了🚨辽河流域大小凌河🐆域、滦河域及周边,-区，涉及👈宁、内蒙和河北三👩🏼‍🤝‍👩🏻份。　　宁省文物🥡古研究院🌭誉院长、💽称为“红🙆文化第一”的郭大表示，红🥠文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从👭🏻河梁遗址察归来。🤎　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗,，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🧘文化的晚，也是红👫🏾文化的高期，发掘🍫了女神庙大型祭坛积石冢群🐵大量玉礼和陶器，世界为之目。　　🏎️国是世界大文明古之一，但㊙️入现代社后，史学点认为中🚔的文明史🧭能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🧵北京大学研究生时’导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方👨‍🚀—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🍿庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这🚛我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🚣‍♀️母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🈁业界一时接受不了”郭大顺忆说，“👳往说中华😕明起源都以中原为心，长城北的文化👮‍♂️受中原影,,,，但是没到牛河梁址区先是👃现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东😔非常不一，引发海🅰️外的广泛注。”　中国社科考古研究🚴研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🏃‍♀️祀礼仪行📼及礼制是山文化社与经济发🍧的核心。牛河梁遗🏧多个大型-,会公共礼活动设施👨‍👨‍👧‍👦建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型⭕葬附属设的建设、器的规范🍩使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相🐖的筒形器🚕玉器的生及专业化工代表了产技术和🎰会管理的高水平。他告诉《🎴国报道》者。　　🐰秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🏁模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北👭🏻西与内蒙🔜河套地区🌼接，向东经桑干河📡冀西北，向东北与西老哈河🪐大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🥢一个最活的民族大🐳炉……所🔗，它也是国文化总系中一个重要的直-系。”　“直根系上的牛河🔋遗址，将以考证的🪀华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🧵”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文-普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：🧟‍♀️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天,训一结束🏠郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👩‍🎨见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🔓玉箍”，’究者们推🗝️这是用来发的，现这类器物普遍的名☁️是“斜口形玉器”考古工作🚹又找到了物的出土🤦‍♀️牛河梁山🧶，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🆘文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。--这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🧑🏼‍🤝‍🧑🏼——用作女神庙遗🏅所在地的🎂号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🎩梁主山梁中心部位👨‍🦰一个由主、左右侧、北室、👨三室连为体的“亚字形多室🥏局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🦶个完整人-塑像重见日，震动内外。“仰面朝天📎微笑欲语似流露着漫长等待🧮又见天日喜悦，于👭人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的💇、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个📡址群的核。结合与他红山文遗址的对,，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🦈庙冢玉龙🥢”，“这🆒中华文化🐴统中最核的东西”👩‍🦰郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分❌的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与⚫天的礼制筑，其结👨‍👩‍👦‍👦与布局从5000多年前的红山化一直延🤦到明清时👧的北京，👩🏾‍🤝‍👩🏽现出强大传承力，🎋表明红山🥫化确为中🐵文明的直系。　　红山文化🕶️的玉器，是被大众知。目前🛢️知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自👨‍✈️区东南部辽宁省西♏地区。牛🧙‍♀️梁遗址是今为止经🌲正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🤸‍♂️化中显现“唯玉为🦌”的风俗玉器已经贯通天地-沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、⬛等后世崇的图腾和🎡吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技’发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹👙所以推测🚵‍♂️可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是👨‍✈️何形成、展并影响世的？　张星德用😉纹陶器、字纹陶器🧜‍♂️素面陶器👨‍❤️‍💋‍👨代表的三族群集团《中国报🍀》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🩱就形成分以绳纹、🕘字纹和素陶器为特的三大族集团。绳📁陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🚍的黄河下地区；之🧑🏿‍🤝‍🧑🏽纹集团主👭🏻在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发🧨了彩陶，在素面陶🔠团的参与，进而分成以鱼纹🔥陶为特征一支和以☸️花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素👩‍❤️‍👩陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字-陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🌿对龙的形的表述。👨‍🎤　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、👣合的产物”张星德👣示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🥌张，一条内蒙古中-部，进入西北部和部，最终达山西南🍣地区；另-一支向北😠入辽西，之字纹陶群发生碰👛，对当地著进行排-式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🧘张，继而红山文化🤾‍♀️撞、融合👩‍🌾从而打破红山文化-,域内原有-群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🚴　“所以🐕时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯☘️同祖先，免冲突，求建立新🈹序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶-起，牛河🦵就应该是山文化的🕌教圣地了💃　　郭大🧮从古国文角度解读🎌，红山古😳有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🛬北交流趋频繁，如🌸原式彩陶🏹红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的-国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会👩‍👧‍👧动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出-献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🌯“玉猪龙,-，是大众📴知的红山🤜化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭🚽顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👨‍👨‍👦，熊的耳--短厚圆，两者区分🌁常明显；山古国社形态以渔为主，熊,-形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次🟩现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🌭说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🧍‍♀️龙”称为玦形龙”-,在“不知它具体是👩‍👦‍👦么的时候可以以形😓来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🤷是这种情🔳。　　不，名称背-不只是“什么”的🐧题。随着古发现，少学者将山文化与🏥帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传⛩️中“五帝时代。郭↩️顺认为，史记·五本纪》有句话非常🏂要：“神📿氏世衰”“诸侯相,伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可,,,是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文😮频繁地交。也恰恰🏝️仰韶文化🕐期，红山化和仰韶👩🏻‍🤝‍👨🏿化开始南-交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🅿️、河洛地👓产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上☄️”　　郭-顺强调，☃️诸侯相侵☔”就是五迁徙的时框架和时特点，从🎛️古和文献可以印证🧚‍♂️“这才是💏古，不能-等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👨‍👦，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🏭”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有👨‍❤️‍💋‍👨个版本。山文化“🧑🏾‍🤝‍🧑🏼祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🔯中记载的’帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🌻革，“绝天通”，🌲握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史,”郭大顺😵《中国报🟢》记者表，考古不对等去印-传说，但不能回避🤝说。“不只等着发文字，殷🚪发现甲骨👨‍💻了，商代定了；而🧠里头原来是夏都，在说没有-,现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🤝方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现🦦华文明的💽性　　“🧖近平总书概括出中🏏文明的5个突出特性第一个特️⃣就是连续🛥️。中华文🛬五千年连👩🏿‍🤝‍👩🏾不断，集系统的根🥽就是红山化。”郭顺表示，🟫山文化为-国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走📖己的道路常重要，🍖决定了中😟民族未来历史道路,,,向。　　山先人对💒异质文化素也体现🗞️巨大的包和创新性⛲“红山文🛫一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中🧑🏼‍🤝‍🧑🏼陶，都是🦋来因素，吸收、传和创新，且很多彩™️被用作祭仪器，这反映出红文化的包️⃣性和创新👩🏾‍🤝‍👩🏻不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化🌎千年的族认同，交-融合，促了红山文对族群的📝聚，进入族群认同↗️段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🦑出的统一。　　郭🐖也表示，山文化体🛬出以社会同、文化同为基础📩“大同”念。开放◻️包容的社特征是中民族重要,,,文化底色红山文化祀礼仪性🛕址中所显出的规范一致性与🦸‍♀️常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红💊文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一,，探索出🤾‍♀️身发展的⤵️路，不断,,求文明交⚡互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记🚲，“和合展”是红😋文化发展路径，也中国传承千年继承🖲️来的传统充分体现♠️中华文明🤫和平性。所以中华族是热爱♓平的民族五千年的明史发展⚠️是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及📮国文明史😆今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社👀文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🚮在牛河梁古工作站《中国报》记者见-参与“考中国”重🚕项目的十位大学生🎱一位中国民大学的📉硕士生向者介绍了们的日常🧇作。他们春洋溢，信而充满情，红山🗺️化百年考，正有着🐂春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距🟫，会更近🖊️点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院📊誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—♥️　　红山🧚化为什么“直根系⚾　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起💉、形成和展中起到🔷什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🍼往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考⏰新发现，这一源头☝️溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“-庙南坛”大量礼制🆔态的玉器👩‍🎓将礼仪制规范化、⏲️度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🥳国在文明🦋源和国家成过程中自身发展路和特点🔭表现出强的传承力也表明红👩🏼‍🤝‍👨🏽文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化💹中华文明👩🏼‍🤝‍👨🏽直根系？　郭大顺🧑🏼‍🤝‍🧑🏼最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，👿结构与布🥠从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文💂‍♀️与文明连不断的实☀️。红山文“唯玉为👨‍🎓”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为👩‍👩‍👧‍👦现形式的的崇拜。💰红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🕤直根系。　中国报：也有不-人认为红文化还不↩️“古国”如何判断👩‍👦‍👦山文化已🎸进入文明段？　　大顺：如🍈我们从专界传统说的文明“🚙要素”来🍳，牛河梁址第一地的持续发，发现女🦏庙外墙体❌护坡式”墙结构与山文化早👩🏿‍🤝‍👨🏾的城墙结🌁相同，这📈进一步证🕴️牛河梁遗第一地点方形山台🍭城址，说📁第一地点具都邑规🏯。在牛河第二地点🗻一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🚓时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达-非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🥊祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发,,出土曾引🌀国外的广关注，神、神像在外古文明🚊也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种,贝印度洋有，红山,,,用玉来仿🛳️海贝，说他们见到这种东西不管是直🍙的还是间🚿的，这种自远方的💔息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化⭕两河流域印度河流🚖、埃及的文明在时👱‍♀️上相近。山文化中一种彩陶👩‍👩‍👦‍👦上面呈棋🌈格式分布腰三角、🎠角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在-亚一带常👫🏽。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但®️有很多共😒之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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