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  中新网北☄ï¸7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼ŠðŸ”˜å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–æ–¹â€å­¦æœ¯ç ”讨会🥢日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中🤾社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统🔪部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学💈å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ§·ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’😼通等多个主题开了深入讨论交æµã€‚  中⬇ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™å会-é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»ðŸ•§åŸºç¡€æ€§å’Œç³»ç»Ÿ工程,特别是足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡更是深入推进国宗教中国化🌜关键问题。回👨â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™â†ªï¸åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代👨â€ðŸ³æ–¯å…°æ•™äººæ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究所长ã€ç ”究员🗞ï¸ç­±ç­ è®¤ä¸ºï¼Œ2021年全国宗教工作会议首次↗ï¸ç¡®æ出加强“💿支队ä¼â€å»ºè®¾ðŸ¥ æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™ðŸ•µï¸æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自区伊斯兰教å🌓会长ã€æ–°ç–†ä¼Š,å…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢ðŸ…阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认,新时代,新宗教界è¦ä¸æ–­强自身建设,分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œ实现中åŽæ°‘æ—🚡大å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,☯ï¸ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ‰å»ºè®¾ï¼Œè¿›ä¸€æ­¥掘和弘扬伊斯教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³ðŸ‘­å›½åŒ–建设作为疆伊斯兰教中化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œ*ï¸âƒ£æ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加👩â€ðŸŽ¨æ·±åº¦ç ”究和统🧑ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ½æŽ¨è¿›ã€‚  中🖕伊斯兰教å会⚗ï¸ä¼šé•¿æœ¨å“ˆæ热🙅â€â™€ï¸Â·è¥¿æ—¥ç”«æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åšðŸ—¯ï¸æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘çš„é’¥â™ã€‚è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—ðŸ‰å…³é”®æ—¶èµ·ä½œç”¨伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°伊斯兰教中国😟方å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教🦞薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ðŸŒžç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ðŸ’ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼ŒðŸ¦›ä»¬å¯¹ã€Šå¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也🕋该与时代接轨🙋â€â™€ï¸ä¸Žæˆ‘国的现实轨。第二,迄👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ä¸ºæ­¢ï¼Œã€Šå¤å…°ðŸŽ¶ã€‹çš„中文译本✳ï¸ç„¶ä¸ºæ•°ä¸å°‘,å„个译本都还在一些问题,👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼æ—¶ä»£ç²¾ç¥žçš„体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特🕗æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œâ›¹ï¸â€â™‚ï¸è¯‘本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™-è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€â™‚ï¸ç»Ÿè¯­è¨€æ–‡åŒ–,求在忠实ã€å‡†的基础上,体🥰汉语译文的典😋与庄é‡ã€‚  ðŸ¢å›½ç¤¾ä¼šç§‘学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘ðŸ˜ç¾¤ä½“(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认🤠â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社🕢层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥ðŸŽçŽ°ä»£ä¸–界科技生活方å¼ï¼ŒåŸºðŸ›„完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾åž‹ã€‚  中央会主义学院教王ç认为,宗是社会的一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗😶中国化ã€æ–°ç–†-,-斯兰教中国化是在巩固政æƒðŸ˜‘安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘🈳规律和趋势。 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤认为,推进我伊斯兰教中国进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还💨具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒðŸ™‹æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™充分å‘挥自身✅势,积æžé…åˆ国外交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹ðŸ‘¬ðŸ¿ï¼Œå¯¹æ•™ä¹‰æ•™è§„出与社会主义会相适应,符🤚中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚🗄ï¸é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æžâ—»ï¸ç”¨ï¼Œä¸ºæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情-为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒ生命延续的精基础。佛教中化对新疆伊斯🕷ï¸æ•™ä¸­å›½åŒ–和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ ðŸ—½çš„中国化ä¸æ— ðŸ•å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼ŒðŸ„难说有真正彻的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼ŒðŸ…¾ï¸è€ŒåŠ å¿«æž„建具🎴中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教🔄想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯🦩教åšæŒä¸­å›½åŒ–,,å‘的新动力,🅰ï¸ä»¥å¢žå¼ºè®¤åŒä¸ºðŸ¥œæ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•化润疆;深入掘新疆优秀地🔦文化代表;è¦ðŸ–Šï¸ä¼˜ç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代🎅åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教ðŸ§è¾ƒå­¦èŒƒç•´å†…,🕔世界性的宗教ðŸ˜åœŸåŒ–都有æ„义😿  孔å­ç ”究ðŸ¹ç ”究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化,å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中社会科学院世👨ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½å®—教研究所研👨â€ðŸ‘§å‘˜æŽç»´å»ºæŒ‡å‡ºï¸âƒ£ä»Žâ€œä»¥å„’诠ç»ðŸš²åˆ°â€œä¼Šå„’会通🦹â€â™‚ï¸ï¼Œæ˜¯ä¸­å›½ä¼Šæ–¯教一方主动å‘,主动探索的🧱次文明交æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯ðŸºç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰çš„æ–‡认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€ðŸ”«æŽˆå§šå­¦ä¸½ä»¥é©¬良伊儒会通活➰为切入点,探了新疆伊斯兰ðŸç•Œäººå£«é€šè¿‡ä¼Š会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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  • Li Xia 2024-06-07
    èŒç³»ç”»é£Žçš„团队射击游
  • 陈伟霆 2024-06-07
    建造你的御工事抵💢更多的僵ðŸ˜æµª
  • 陶仕瑜 2024-06-07
    离奇的密室探
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