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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🍸者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个-闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女,像的木盒👨🏼‍🤝‍👨🏻在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🌊领下，去宁兴城拜🙆‍♂️苏秉琦先🔠。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授👬🏾博士生导张星德还-得苏秉琦生端详女🅰️像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家-”，那也张星德第🧎‍♂️次听到苏琦说“她红山人的🐌祖，也就中华民族共祖”。--　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🦄荐，由发现场的唯🕝一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🏴小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧🏬女性祖先💡塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起👩🏿‍🤝‍👩🏾。　　如在牛河梁古工作站🏰期驻扎的🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🥴女神像就一把充满喻的钥匙🆚为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域🐴也是中国代考古学🔛肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“📈山文化”定名。上🐮纪80年代，随着牛🏼梁遗址的🧅掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🛹文化传承📪展座谈会💔开不久之，《中国道》采访🐋一行踏上🧺西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们↪️谁？从哪来？往何去？这个学“终极🗨️问”，推着我们对🌸华文明的源、形成🍍发展不断️⃣寻。　　🐙山文化距🛸约6500年至5000年，有1500年的发展时期💝在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🥟大小凌河🔇域、滦河🕸️域及周边区，涉及♊宁、内蒙和河北三份。　　🍒宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🗃️表示，红文化是“-,生型”的-国文明。年85岁的郭大顺，🍩辽宁省文考古研究接受《中🌧️报道》记专访时，👨‍👨‍👦‍👦一天刚从河梁遗址👭🏽察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处,,,牛河梁遗，保护区🤥积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🔪，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群👩‍🏫大量玉礼👨‍🔧和陶器，世界为之’目。　　国是世界⏬大文明古之一，但入现代社💏后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🧡前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学️⃣研究生时🦶导师，由创建的考学文化区类型理论🤷中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🧑🏽‍🤝‍🧑🏽)系统观点，在考古💩界产生深👩‍🍳影响。牛梁遗址发🔅后，苏秉指出：“山文化坛-庙、冢三,遗址的发👩🏼‍🤝‍👨🏽，代表了🚷国北方地史前文化⛏️展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙👩🏿‍🤝‍👩🏾。”　　👀夏代往前🛺龙山时期龙山时期🖐️父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🚐化的晚期就是母系👁️‍🗨️会那个阶👓。红山文突然出来一套东西👩‍👧‍👧与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🤛”郭大顺🍆忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化🐵受中原影，但是没☸️到牛河梁-址区先是现玉器，来又发现🧙、庙、冢这种成套礼制性东,-非常不一🧑🏼‍🤝‍🧑🏻，引发海外的广泛注。”　💨中国社科考古研究〰️研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🧡及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施👭🏼建设，显👨‍🦯了强大的🐹会动员能；由石墙🌩️筒形器所🤿筑的大型葬附属设🌓的建设、器的规范使用与分🚶‍♂️，表明社💌等级规范🧑🏾‍🤝‍🧑🏻确立；与祀礼仪相的筒形器🐘玉器的生及专业化工代表了🛡️产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》💞者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文👩‍👩‍👦起源的三模式：裂、撞击、合，并指🌆这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙😍河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形😛‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大♂️炉……所，它也是国文化总🙉系中一个重要的直,,,系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🐒华文明史🔢前推了1000多年。红山文化️神像侧面🍰。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文,-普查前的训，一位🥀化站站长映了一个要信息：🌂近马家沟⏱️乡家有一“玉笔筒👩‍🦲。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🔂到马家沟🍮见到了那“玉笔筒——这种物一度被👩‍🎤作“马蹄-,-玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🌺形玉器”考古工作⏪又找到了🏋️‍♂️物的出土牛河梁山，发现了座东西向🥜长2米、宽0.8米的石棺墓。❇️葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后💱被编号为二地点，📆为第一地——用作女神庙遗😩所在地的🏽号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🛬一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动-内外。“👨‍👩‍👧‍👧仰面朝天🕡微笑欲语似流露着💢漫长等待又见天日👫喜悦，于人们一齐🥩了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的🥇、坛、冢🐙合建筑群，女神庙能为整个址群的核👳‍♂️。结合与😵他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是👩‍❤️‍👩个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化👩🏾‍🤝‍👩🏻重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”,-郭大顺告🔏《中国报》记者，🔉河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🎼国家最高-次祭祖与🍫天的礼制筑，其结-,与布局从5000多年前的红山🗞️化一直延😢到明清时的北京，现出强大-传承力，表明红山😵化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🌛是被大众知。目前知，红山🏍️化玉器的土数量达300多件，主要分布✨内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🕸️文化玉器量最多的点。红山化中显现🥁“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地👹沟通祖灵☣️神灵、彰身份的礼🗡️核心物质🐡体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🏚️经在红山🥩器上彰显“龙的传”从此肇,-。　　辽🍥省文物考研究院收的红山文🍅陶器。在🔘时制陶技📄发达的情下，这件🧚罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🕒文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🔷族群集团《中国报》记者进🩱了阐释。➖表示，至🩸在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特-的三大族集团。绳📽️陶集团活在黄河中，主要是河流域；♓面陶集团太行山以🏃的黄河下🖊️地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🍕出了小口底瓶、小尖底瓶和🕟腹罐，发🔃了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🚴‍♀️陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华👨‍👧‍👧集团；素,陶集团则釜和支座🕷️组合进化成了鼎，🙃个集团可与传说中️⃣东夷集团💆‍♂️关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🧞‍♀️对龙的形🍀的表述。♨️　“红山化和红山明就是这😣个集团碰、交流、🌭合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🏫最先开始张，一条内蒙古中部，进入📢西北部和部，最终⛓️达山西南地区；另📧一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，-,-者以西拉伦河为界🚑成平衡和同。在距🌮5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化🔻撞、融合🏒从而打破💌红山文化域内原有🏊‍♀️群的平衡之字纹陶群重新在🗡️拉木伦河南出现。🧑🏿‍🤝‍🧑🏻　“所以☄️时牛河梁--现了女神这样大型🏯祭祀性建🥟应当不是然，而是山人追溯🙆‍♂️同祖先，💗免冲突，求建立新🗑️序的表现他们从千🍡口口相传🏇记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》♣️者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🐘有当地上👨‍🦳年文化发的深厚基，同时又周边主要🐈华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🥩北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🏍️祀遗址中量出现，现出红山人对待异🤏文化因素🧴巨大包容，也成为“坛庙冢🟫为主体的国出现的动力。南☀️文化交汇🔖是红山文在5000多年前进文明社会-动力，也奠定中华🧘明多元一格局的形基础作出献。红山⛱️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，💴大顺认为个名称不🍦确，应该🥁“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🌸表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🦷短厚圆，🤗两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼👩🏽‍🤝‍👨🏾器物符合☃️理；牛河↖️遗址积石中又多次现熊骨，🦄明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🤢土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相☃️。　　辽👩‍💼省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为-,玦形龙”在“不知它具体是么的时候🌮可以以形--来命名”“马蹄形箍”和“👯‍♀️口筒形玉”的名称是这种情。　　不-，名称背不只是“什么”的🧘‍♂️题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🦿显然，郭顺是倾向😇这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传️⃣中“五帝时代。郭,,顺认为，史记·五🔗本纪》有句话非常⛸️要：“神氏世衰”“诸侯相🛰️伐”。“就说了两🐪时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🦸，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化👨‍👦‍👦期，红山化和仰韶化开始南🖥️交汇；大🆖口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🛕产生了非🌬️大的影响而江汉地的屈家岭🎑化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🪓“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么’认谁是黄🐥，谁是蚩，谁是尧舜，难度🟦大一些。　　“传🍫”与“信”确实也🦇在鸿沟。🤚帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的🆑帝骁勇善-,，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🎮握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史😡”郭大顺《中国报》记者表😔，考古不🗞️对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🗓️发现甲骨了，商代定了；而🛤️里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🐞，要用自🖤的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的🧖‍♀️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文-五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭📈顺表示，山文化为国历史进🔸奠定基础中华文明千年传承🥑今、连绵断，这对华民族走己的道路💳常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　⏰山先人对🤕异质文化素也体现📢巨大的包和创新性,“红山文一点也不🦂守，对周👩‍🦲文化的先💐因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是👨‍🚒来因素，吸收、传和创新，😦且很多彩被用作祭仪器，这♍反映出红➿文化的包性和创新不是一般👨‍🦱高，值得🔅们现在借⛄。”郭大📯说。　　🏽星德表示红山文化🧒千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历📞发展推进区域国家族群大碰🍉的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🔗出的统一🐓。　　郭也表示，山文化体🪂出以社会同、文化🧮同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要-文化底色️⃣红山文化祀礼仪性址中所显出的规范👞一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，💟这种文化✝️同和发展式的认可🕟成高度一🉐，探索出🐰身发展的▶️路，不断求文明交互鉴。所🐇面对冲突时候，我知道怎么择、怎么👩‍👩‍👦‍👦。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🛅路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱,平的民族五千年的明史发展😠是这么过的”。　💾以牛河梁-,址为代表红山文化古，涉及🌚国文明史📗今5000年前这一📍键时期，🤡解开中华明起源的把钥匙。🍨我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🦈重要遗址🆚没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🙄项目。　在牛河梁⛱️古工作站,《中国报》记者见参与“考-,中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了💭们的日常-,作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　🔀大顺著名古学家、宁省文物古研究院🏄誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—♿　　红山化为什么🦽“直根系👩🏻‍🤝‍👨🏽　　中国🌲道：红山🏽化有什么点，在中文明的起、形成和,展中起到什么样的📒用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🧑🏾‍🤝‍🧑🏽往史学观🎏，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红☹️文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🔽发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”📨大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🏕️度化、体🔛化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🐿️源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红💲文化确为华古文化🙅‍♀️直根系。　中国报：如何理红山文化🐮中华文明直根系？　郭大顺👩‍🏫最重要的👆是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清️⃣期的北京是中华五🦪年文明起🛎️的象征，是中华文🌩️与文明连不断的实。红山文🚏“唯玉为🤽”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化🕓影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🗼人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明👬🏼段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🥟要素”来，牛河梁址第一地🥇的持续发，发现女🔬庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🤱相同，这↖️进一步证牛河梁遗第一地点方形山台📐城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，⬅️能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🚝时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己-文明起源路与特点👫🏻红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🏟️度化、信的体系化👨‍💼这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗👩‍👧‍👦的女神庙🦸女神像发⏏️出土曾引国外的广🧭关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进-过文化交💌？　　郭顺：是有能的。比👎牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直,的还是间的，这种自远方的😒息通过这形式留下🔨痕迹。从间上来看’红山文化🍷两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。➰山文化中一种彩陶🏫上面呈棋格式分布🧮腰三角、🧢角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然💀差别，但🟧有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云,,,

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消息提醒：更及时可靠，未开APP时也能接收到重要消🛺
*进一步优化安装包,把安装包大小控制在1MB以
*在CElua脚本窗口中添加了语法检查菜单选🍵
*所有技能0消耗需要考虑的只是屠杀效🆒
*优化一键登录功能
*修复了luadissectcode.getstringreferences现在也返回字符
*复古时代市长通行证震撼幕

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