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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华😳明的曙光🈶　文/《中国报道》者徐豪牛↘️梁遗址第🙎‍♂️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🚽员张星德🤽着装有女像的木盒在当时牛’梁红山文🈂️遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授👩‍🔬博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🍌“他不是看神的塑😺，而是像亲人、家”，那也🦹张星德第👩🏽‍🤝‍👩🏼次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族️⃣共祖”。⛽　在1983年11月2日，女神像整体提🃏出土以后⏺️大家一致荐，由发现场的唯🚕一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他🧺小心翼翼👩‍⚖️用了近一小时才走🕰️。一位年的女考古作者手捧🐄女性祖先塑像，身🪁晚霞，走山岗、走🕜丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🐾古研究院🪑究馆员、野考古发🙎领队郭明也是一位性。“这女神的指🎾。”张星笑称，自🐚从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神-下的缘分。　　红🟤女神像就🥐一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜📝开了一扇🍬。　　辽👨‍🎨是研究中🚘文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开,-考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🥅梁遗址的🥰掘，红山◼️化成为研西辽河上🐅地区文明进程及中♒文明起源📒征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🤮，《中国👩🏻‍🤝‍👨🏾道》采访🖲️一行踏上👩‍👧‍👦西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们💭谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对💬华文明的源、形成♀️发展不断寻。　　🔵山文化距🩹约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开-进入鼎盛期。红山🥦化覆盖了辽河流域🧑🏿‍🤝‍🧑🏿大小凌河🧎域、滦河域及周边📴区，涉及-宁、内蒙🎵和河北三*️⃣份。　　💴宁省文物🦠古研究院🦞誉院长、称为“红文化第一-,”的郭大🙉表示，红文化是“生型”的国文明。😀年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中-报道》记专访时，🆚一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🔻省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🤡积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红️⃣文化的晚🦊，也是红文化的高期，发掘了女神庙🧲大型祭坛积石冢群大量玉礼🦨和陶器，🧹世界为之目。　　国是世界👬🏾大文明古🐧之一，但📶入现代社🦎后，史学点认为中🌝的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🥽，因为缺实物证据苏秉琦先🎺是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生👺)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三📱遗址的发，代表了国北方地✊史前文化展的最高平，从这我们看到📦中华五千文明的曙。”　　👩🏾‍🤝‍👩🏽夏代往前龙山时期✉️龙山时期父系社会--再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🌟就是母系会那个阶。红山文🧅突然出来一套东西与进入国文明社会🎟️关，甚至♎业界一时🩰接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都-,-以中原为心，长城北的文化🚵‍♀️受中原影，但是没到牛河梁🏳️‍🌈址区先是现玉器，🕞来又发现⛵、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　🚴中国社科考古研究😸研究员、河梁遗址💘古发掘项负责人贾👠冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社,与经济发的核心。牛河梁遗♠️多个大型㊙️会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙👨‍👩‍👧‍👧筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相-,的筒形器📢玉器的生👬及专业化工代表了产技术和👨‍🦯会管理的-,高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🚚了中国文👬🏾起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关📩西部起，🌺渭河入黄🏘️，经汾水👻过山西全，在晋北西与内蒙-,河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🐢西老哈河大凌河流连接，形🛫‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🕣，它也是🧑🏼‍🤝‍🧑🏼国文化总,,系中一个重要的直系。”　“直根系☎️上的牛河遗址，将🪑以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🚕神像侧面🦜。(供图/辽宁省文💷考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的-,现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市☃️平县做文-普查前的-训，一位化站站长映了一个要信息：🦩近马家沟🟢乡家有一“玉笔筒。第二天💱训一结束郭大顺就🧭了15公里的自行车到马家沟🕚见到了那👩‍👧“玉笔筒——这种物一度被👨‍🦽作“马蹄玉箍”，究者们推☸️这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🙉考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🍝墓葬中第次正式发-出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🚈被发现。这个最早现的牛河👊遗址点后被编号为🤘二地点，⏹️为第一地——用作女神庙遗🦵所在地的🪂号。1983年10月，在距第🌝地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主☎️、左右侧🍽️、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🚙个完整人-塑像重见日，震动内外。“仰面朝天,-微笑欲语似流露着🗣️漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🐭了上去…🚛”郭大顺后来描述。　　在💼一地点和二地点的、坛、冢-合建筑群-，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙🦻”，“这中华文化👩🏽‍🤝‍👨🏿统中最核的东西”🌉郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🧣天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🏕️化一直延到明清时的北京，💂‍♂️现出强大👏传承力，表明红山😂化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🌸是被大众知。目前知，红山化玉器的-,土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西,,地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🗽掘出土红文化玉器量最多的,,点。红山🧥化中显现😌“唯玉为”的风俗玉器已经🈁贯通天地🚚沟通祖灵😹神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显☠️“龙的传”从此肇。　　辽👨‍🌾省文物考研究院收🥓的红山文陶器。在时制陶技💱发达的情🧈下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🧘所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🍨？　　地👬🏼东北的红文化，是何形成、展并影响🈯世的？　张星德用-纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团👩‍🦳《中国报🔌》记者进🛬了阐释。表示，至🤯在距今8000年前，在中国北👬🏻就形成分以绳纹、👋字纹和素陶器为特的三大族🏯集团。绳🌡️陶集团活在黄河中，主要是,,河流域；面陶集团太行山以🚑的黄河下地区；之纹集团主在辽西地-。　　到🚫今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🤢腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🎺陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🛑说中的华🌞集团；素陶集团则⚽釜和支座🚛组合进化🥿成了鼎，个集团可与传说中🍡东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🕔器物群基⬜上，升华🔔对龙的形🎿的表述。　“红山化和红山明就是这👩🏾‍🤝‍👩🏼个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条👨‍👦‍👦内蒙古中👨‍🏫部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，🔙之字纹陶群发生碰🎤，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界🤤成平衡和✅同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化⛓️域内原有群的平衡🙊之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神🧵这样大型祭祀性建应当不是然，而是🔯山人追溯同祖先，🛣️免冲突，求建立新序的表现’他们从千🥱口口相传记忆里，造出祖先👩🏽‍🤝‍👩🏻形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了,-　　郭大从古国文角度解读📴，红山古有当地上年文化发⚽的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。📅别是红山化晚期，北交流趋频繁，如🧞‍♂️原式彩陶🤑红山文化🧸祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🔩是红山文在5000多年前进👬🏻文明社会动力，也🩺奠定中华明多元一🏄格局的形🔣基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不💰确，应该🌐“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社,形态以渔🧑🏾‍🤝‍🧑🏻为主，熊形象作为🔞化了的礼🙇‍♀️器物符合理；牛河遗址积石👆中又多次🆔现熊骨，🤭明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆📇究馆员周🤾‍♂️晶将“玉🚽龙”称为玦形龙”在“不知它具体是💣么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不,，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将🟫山文化与-,帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🏃有熊氏”这样“玉🏹龙”神器💌“有熊氏😻之间就有明显关联,-显然，郭😦顺是倾向这种关联。　　这一个“传🥅”与“信,-”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝-,时代。郭⛵顺认为，史记·五🆑本纪》有句话非常要：“神🔑氏世衰”“诸侯相🎀伐”。“就说了两时代，神🏌️‍♀️氏是一个👨🏿‍🤝‍👨🏾代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸😢相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👨‍🎓仰韶文化期，红山-,化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地👨‍🏭产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时Ⓜ️框架和时🆙特点，从🦄古和文献可以印证“这才是,古，不能等着发掘文字。但具体怎么💬认谁是黄-，谁是蚩，谁是尧👩🏼‍🤝‍👨🏾舜，难度🈯大一些。　　“传”与“信🅿️”确实也在鸿沟。帝集团的💙在地，有个版本。🕰️山文化“祀无戎”👏极少发现征军事的钺，而文中记载的♟️帝骁勇善🚶，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🦯通过宗教🔙革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“📀明探源的👊本目的是🕓复原古史-,”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印🆎传说，但🔂不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🌱了，商代💠定了；而里头原来是夏都，在说没有🏼现文字，🌥️不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复👐古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🍶。中华文五千年连🖌️不断，集系统的根就是红山💭化。”郭顺表示，山文化为国历史进🧳奠定基础中华文明千年传承🤤今、连绵🥋断，这对华民族走🪑己的道路常重要，📺决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对-,异质文化素也体现巨大的包和创新性🌯“红山文☂️一点也不👺守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看🌑山文化中陶，都是😙来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🦞仪器，这反映出红文化的包-,性和创新不是一般高，值得🦾们现在借。”郭大说。　　星德表示⛏️红山文化☂️千年的族🦱认同，交融合，促了红山文对族群的🛥️聚，进入🧒族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🌅的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化🎙️同为基础“大同”念。开放👫🏽包容的社特征是中🌦️民族重要✂️文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与👩‍🎤常生活领中的多样🍭包容性是💽文化特点🥞突出表现　　“红☺️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🌭成高度一，探索出身发展的🚽路，不断💛求文明交互鉴。所💦面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🍾。”张星☃️告诉《中报道》记👨🏾‍🤝‍👨🏽，“和合展”是红文化发展📟路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现⏲️中华文明和平性。👩🏽‍🤝‍👩🏼所以中华族是热爱平的民族五千年的🚊明史发展是这么过🚨的”。　以牛河梁址为代表💎红山文化古，涉及国文明史🐌今5000年前这一🎃键时期，🤬解开中华明起源的把钥匙。🚞我们对牛梁遗址的👬🏾识还很有，女神庙重要遗址🏔️没有深入掘。如今🥣“红山社文明化进研究”已⭐纳入“考中国”重项目。　在牛河梁💗古工作站《中国报》记者见💽参与“考🥌中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向🙅者介绍了🔈们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山👩🏾‍🤝‍👩🏼化百年考，正有着春力量不👩🏿‍🤝‍👨🏻加入——许未来，们离红山🎣祖们的距，会更近点。　　大顺著名️⃣古学家、🙈宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山❎化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么🥪点，在中文明的起🧱、形成和展中起到什么样的用？　　◾大顺：红🏙️文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文🟢史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🤼‍♀️南北中轴🔠分布的“庙南坛”大量礼制-,-态的玉器,,将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形🛋️，反映了国在文明源和国家成过程中㊙️自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🈂️　中国报,：如何理红山文化中华文明直根系？👏　郭大顺📱最重要的👫🏼是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🚦续到明清🧲期的北京-是中华五年文明起🧁的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🌘“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态📚以玉龙为️⃣现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🟦　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🏯进入文明段？　　大顺：如➗我们从专🥙界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女🐗庙外墙体🔥护坡式”🧝‍♀️墙结构与山文化早的城墙结🦿相同，这🐳进一步证牛河梁遗🧤第一地点方形山台城址，说🧘‍♂️第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬🛁，曾经发出一件红耳环，从时的高温-,-术来看，能已经掌👨‍🎤了炼铜技🔕。目前，字还没有🗄️现，也许🧟‍♀️时候有文🏌️‍♂️，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达☃️程度，有者大墓代🔼的社会等分化，有-祀礼仪的👩🏽‍🤝‍👨🏾度化、信🧓的体系化这是非常不得的，明当时确👨🏾‍🤝‍👨🏽已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🛵的女神庙女神像发出土曾引国外的广🥌关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭️⃣顺：是有能的。比🥕牛河梁遗出土过玉🌕贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿✴️海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下👨‍💼痕迹。从📽️间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的📊文明在时🙇‍♂️上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🧴》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🚊

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