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最新版本: IM体育在线V1.4.16
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现华民族多元一体格局的？　——专访贵州省文物考古研所所长、中国考古学会理事😷必素　　作者周燕玲　　贵省贵安大松山墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时，展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发现有独特价值？出土文物有何特🟦？它是怎样体现中华民族多一体格局的？贵州省文物考研究所所长、中国考古学会事周必素近日就此接受中新“东西问”专访。　　现将☘️谈实录摘要如下：　　中新记者：大松山墓群的发现有么独特价值？　　周必素：👩🏾‍🤝‍👩🏼州黔中地处贵州乃至中国西腹地的交通枢纽位置。从汉开始，就有汉文化分别经南👻道、赤水河、乌江三条通道下，在黔中地区汇集，再继*️⃣往南和西南方向延伸。后来随着政治中心南移，从元代🏷️始，东西向湘黔滇古道开始成，黔中地区的交通枢纽位更加凸显，成为东西南北文交汇之地，留下了丰富的历🧀文化遗存。　　大松山墓群于贵州贵安新区马场镇，即州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合北京大👩‍⚖️、四川大学、中山大学对该🍉群开展全面考古发掘。发掘积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时最长的一处墓群。　　大松墓群年代从两晋一直延续到元明时期，反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、丧等文化面貌，展现出西南边古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反映黔中地区古代文化和文明发👩🏿‍🤝‍👩🏻进程，见证了中央对云贵地💑直接管理的“汉夷边界”东，堪称一部埋藏于地下的两🥔南朝至宋明时期的“黔中通”。航拍大松山墓群挖掘现。瞿宏伦摄　　中新社记者📵大松山墓群出土文物有何特’？　　周必素：大松山墓群越1400余年，出土文物数量众多，材质丰富，包括金银、铜、铁、锡、陶、瓷、木、玻璃、玉石等，以生活品和装饰品为主。生活用品要有釜、罐、壶、盘、碗等装饰品除了金花片、铜发钗👩‍⚕️银梳背等，还有锡、玻璃、珀、玛瑙、玉石、海贝等饰，反映出当时黔中地区妇女美的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏伦　　在大松山墓群的发掘中💝没有发现一件兵器，哪怕是猎的用具或者一把刀，都没发现，说明这个地方的社会相当稳定的，当时人们的关也是十分和谐的。墓葬里还土了印章，其中两枚押章都😃签订契约文书时使用的章，也说明这个地方当时已有契精神，契约是人们用来维持👩🏽‍🤝‍👨🏾睦往来关系的一种方式，也中央对这个地方实行有效管的一个体现。航拍大松山墓挖掘现场。瞿宏伦摄　　中有“事死如事生”的丧葬观👎，就是把墓主生前使用的用随葬，希望这个墓主死后也生前一样“生活”。在大松墓群，这些类型丰富、造型特、工艺精湛的器物，按一⏬的组合方式随墓主安葬，或🥝放于墓室的前后两端，或置棺内，或随身穿戴，是墓主🙃前生活境况的客观写照，记了黔中地区先民们丰富、安,-、祥和的生活。　　此外，土的罐、釜、鐎斗等生活用，还原了墓主生前存放食物炊煮、餐饮等的生活场景。它出土的器物中，漆盒是收的盛器；镜是女性装扮的必；女性墓室频繁出现的铁剪女红相关。看到这些器物，然就会联想到大松山居民生的情景，男耕女织、炊烟袅，鸡犬之声相闻，一派安静和的景象。　　大松山墓群🧟‍♂️土器物，还反映出当地与域存在的直接或间接的贸易，来关联。其中南朝墓出土的珀小狮，源于欧洲或印度洋明墓出土的海贝，来自热带洋，而更晚期出土的海贝，来自马尔代夫的可能性很大大松山墓群出土的明代戒指瞿宏伦摄　　中新社记者：松山墓群从家族墓地发展成公共墓地，这一转变说明了么？　　周必素：大松山墓分为早晚两段四期。早段为晋南朝和隋唐时期，共有墓155座，主要散布于大松山水库周围的斜坡地带，依山,排列，三两成群，墓向不一👨‍🦰表现为小聚集家族墓地形式墓葬多为石室墓，墓室构筑🦦整，墓顶为券顶，有不少修了排水沟，部分有墓道。　🐃晚段为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌筑较意，所用石料大而粗糙，未👬现排水沟。墓葬从早到晚，东侧高处逐渐往西侧、西北低处扩展，呈现出公共大墓的格局。　　从早期家族墓到晚期公共墓地的发展转变🔲体现了人口猛增和社会发展势。我们对炊煮器内残留物行分析检测，推断人口的增与饮食结构有一定关系——里的族群主要以稻类植物为，少量个体显示其食物可能👧玉米、土豆有关联。　　两🗄️南朝时期，中央对边疆地区行郡县制管理，宋代实行羁😖制，元、明时期则是土司制虽然该区域跨越了不同制度管治阶段，但从大松山墓群济社会的稳定发展情况看，央对该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治，都是👨‍🔬效的，也体现了中央与边疆区的互动关系。大松山墓群土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄　　新社记者：大松山墓群出土物是怎样体现中华民族多元体格局的？　　周必素：大📚山墓群出土器物，表现出早以汉文化为主、地域民族文🌈为辅，晚段以地域民族文化主、汉文化为辅的特征。出器物还表现出儒释道并重的教信仰。而汉文化元素，一🌻贯穿于大松山墓群产生和形的始终。　　大松山墓群出🌀的晚期珠饰主要产于国内，本使用国产的高钾高钙玻璃采用的制作工艺也是中国传😄的“缠丝法”。其玻璃簧形状装饰和白色透明小圆珠，🎫来自山东淄博颜神镇的玻璃坊遗址。南朝时期墓葬出土️⃣铜鍪，与长江三峡地区关系切。隋唐时期的墓葬，则出了来自广西梧州的青釉四系🍘罐，还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山墓出土的高脚杯。瞿宏伦摄　🧑🏿‍🤝‍🧑🏻通过对大松山墓群出土文物🌬️研究，可以判断出其与中原区、长江中下游地区、域外🕗文化因素之间的关联，是该与其它地方文化交流，以及同民族间交往、交流、交融动的体现，也是反映中华民多元一体格局形成的一个生👞案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，业于四川大学历史系考古专🕡，现任贵州省文物考古研究所长，主要从事播州杨氏土遗存以及西南地区宋元明时-墓葬的考古学研究，参与和持海龙屯遗址、播州杨氏土🔗墓地、大松山墓群等考古发。【编辑:朱延静】

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