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　　从红升起中华🛢️明的曙光😕　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🍟像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🚯宁兴城拜🤑苏秉琦先-。　　将40年过去了，早已🔥红山文化究专家的宁大学历学部教授🐈博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🍢像的情形’“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🚥张星德第👨‍🦱次听到苏琦说“她🍒红山人的祖，也就中华民族共祖”。-　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后⚗️大家一致荐，由发🕢现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山😊—据说回-考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼⏪用了近一小时才走。一位年的女考古👳作者手捧😶女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起👩🏾‍🤝‍👩🏼。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🥠宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🌋笑称，自--从事红山化考古、🤤究的经历♈“也都是为与女神🎞️下的缘分。　　红🥐女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中😷文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文📄的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达’据最早在🎰西地区开考古工作👩🏾‍🤝‍👩🏻学者梁思💏的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的👽掘，红山化成为研🥻西辽河上👨‍👦地区文明进程及中📨文明起源征的重要容。　　6月中旬，😉文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🍋西这片土🚹，探秘红文化。　文明的曙🀄　　我们🧻谁？从哪🔔来？往何🚘去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的’源、形成发展不断👩‍🏫寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🧑🏼‍🤝‍🧑🏼化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河,域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院,,誉院长、称为“红文化第一”的郭大⏳表示，红🏩文化是“生型”的👪国文明。年85岁的郭大顺，🦏辽宁省文-,-考古研究接受《中报道》记🐶专访时，一天刚从👩🏻‍🤝‍👨🏼河梁遗址察归来。🦵　位于辽🕠省朝阳市平县与凌🐍市交界处牛河梁遗🌜，保护区🧃积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🤿，也是红🎺文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，💬世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🎦入现代社后，史学🌊点认为中🔻的文明史能从4000年前的夏代算起，🧞‍♂️前的1000年只能作为传说时，因为缺-实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区😂类型理论中国文明源三部曲(古国—方🐈—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🦹‍♂️)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🧝后，苏秉💌指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化🙋‍♂️展的最高平，从这🟥我们看到中华五千文明的曙。”　　🩰夏代往前龙山时期🐇龙山时期父系社会再往前是🐽韶时代，😢母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系👨‍🌾会那个阶。红山文突然出来🙋一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都⚰️以中原为心，长城北的文化❔受中原影，但是没到牛河梁-,址区先是️⃣现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东➗非常不一，引发海外的广泛注。”　🧂中国社科考古研究研究员、河梁遗址💟古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的🥕会动员能；由石墙🤗筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分🦶，表明社🚒等级规范😷确立；与祀礼仪相的筒形器✡️玉器的生及专业化工代表了👩‍👩‍👧‍👦产技术和会管理的️⃣高水平。👨‍🦯他告诉《国报道》者。　　秉琦先生📄《中国文🍍起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🚐，“从关西部起，🌴渭河入黄,，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🧱河套地区接，向东⚱️经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🐛连接，形📛‘Y’字形文化带…🎉它在中国化史上曾一个最活💤的民族大炉……所，它也是国文化总💽系中一个重要的直🐞系。”　“直根系🥪上的牛河🧇遗址，将🎟️以考证的华文明史🧷前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛,梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。👆　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个🧑🏻‍🤝‍🧑🏻要信息：近马家沟🍆乡家有一“玉笔筒。第二天🤲训一结束👨‍💼郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🥐见到了那“玉笔筒-——这种🔂物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🔸这是用来🧝‍♂️发的，现这类器物普遍的名是“斜口🏷️形玉器”考古工作又找到了物的出土🍕牛河梁山，发现了🪀座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🟣这也是红,-文化玉器👑墓葬中第🍥次正式发⛵出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🔕的形制相被发现。这个最早现的牛河🔜遗址点后被编号为二地点，,为第一地——用作女神庙遗🦙所在地的号。1983年10月，在距第-地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室😇局遗迹经发掘显露🥶来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🐐又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在⁉️一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙👩‍🌾能为整个址群的核🤟。结合与🏃‍♂️他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺📒红山文化🧟‍♀️重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，🤛河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙🚘坛”布局😀庙与坛作国家最高次祭祖与📧天的礼制👨🏿‍🤝‍👨🏽筑，其结与布局从5000多年前的红山-化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，👩🏻‍🤝‍👨🏿表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🦧是被大众知。目前知，红山🥬化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🤙正式考古-掘出土红文化玉器👳量最多的点。红山化中显现“唯玉为💊”的风俗♦️玉器已经-贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和👚吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🧁”从此肇。　　辽🧙‍♀️省文物考研究院收的红山文陶器。在🏊‍♀️时制陶技🍭发达的情👨🏿‍🤝‍👨🏾下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地👩‍🚒东北的红文化，是何形成、展并影响📓世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🧽《中国报》记者进💐了阐释。🦳表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🧁以绳纹、🚉字纹和素陶器为特🎽的三大族🧚‍♀️集团。绳陶集团活在黄河中🍤，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下👴地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🔯团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🍪陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🎁陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下👖地区的族最先开始张，一条🤍内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南♦️地区；另-一支向北入辽西，👨🏿‍🤝‍👨🏾之字纹陶群发生碰🌈，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界-成平衡和同。在距5500年左右，绳👱‍♀️陶族群向面陶族群张，继而🌜红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有-群的平衡之字纹陶群重新在💰拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是,,然，而是山人追溯同祖先，🛢️免冲突，求建立新序的表现👨‍🎨他们从千口口相传🌞记忆里，造出祖先,-形象。”🌰星德对《国报道》🌜者表示，这个意义🐝去理解，女神庙阶-起，牛河🧨就应该是山文化的教圣地了　　郭大🎟️从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发🧑🏿‍🤝‍🧑🏻的深厚基，同时又周边主要华北平原🦕韶文化有🧜‍♀️切交流。别是红山化晚期，🍗北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化💺祀遗址中量出现，👯‍♀️现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的,-国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🕢明多元一格局的形🧓基础作出🦥献。红山化斜口筒▶️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　,-“玉猪龙🌿，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🚀“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🤵短厚圆，两者区分常明显；💀山古国社📒形态以渔🤹‍♀️为主，熊📗形象作为化了的礼器物符合理；牛河🦸遗址积石中又多次🐘现熊骨，明红山人🈸以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🗨️晶将“玉👨🏽‍🤝‍👨🏻龙”称为🧑🏿‍🤝‍🧑🏾玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形😣来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不🌪️，名称背不只是“什么”的🌕题。随着古发现，🍑少学者将山文化与帝时期的帝部族联👨‍✈️起来，且🍼载黄帝“有熊氏”🧊这样“玉🤧龙”神器“有熊氏🕐之间就有-明显关联显然，郭顺是倾向🪑这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证📩系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🩸史记·五本纪》有句话非常🎓要：“神👨‍👦氏世衰”🐅“诸侯相伐”。“就说了两↔️时代，神😑氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👼能不是打🍛，而是文🚈频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山👼化和仰韶🦊化开始南👨‍🎨交汇；大口文化进🍖中原地区对仰韶文、河洛地产生了非⏩大的影响而江汉地的屈家岭👌化也北上”　　郭顺强调，💜诸侯相侵”就是五🎠迁徙的时🚠框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🦨古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🤯极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🤯帝之孙颛🖲️通过宗教革，“绝天通”，🌆握祭祀专权，成为神的代言-。　　“🕋明探源的本目的是☎️复原古史”郭大顺《中国报》记者表⚽，考古不-对等去印传说，但⏹️不能回避说。“不🧜只等着发🔚文字，殷发现甲骨了，商代🏷️定了；而🌐里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是🏤个独立学，要用自的独立学🥫方法，用👩‍❤️‍👩物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现🌌华文明的性　　“近平总书🧅概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🚶己的道路常重要，👩🏾‍🤝‍👩🏼决定了中民族未来历史道路向。　　🕷️山先人对异质文化素也体现🧑🏿‍🤝‍🧑🏾巨大的包和创新性↕️“红山文一点也不🤓守，对周️⃣文化的先因素能够☑️别，为我用。你看山文化中📅陶，都是来因素，🐚吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这🦶反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🍂红山文化千年的族认同，交融合，促🎖️了红山文对族群的Ⓜ️聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🤾‍♂️的阶段，能够实现同优先。👩‍🦲集中体现中华文明出的统一-。　　郭也表示，⚖️山文化体出以社会👥同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🕞红山文化祀礼仪性,址中所显出的规范📕一致性与常生活领🧔中的多样👩‍🚀包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出☯️身发展的🈲路，不断🏏求文明交🏷️互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记🌚，“和合🥞展”是红文化发展路径，也📒中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。-所以中华族是热爱平的民族-五千年的👩🏿‍🤝‍👩🏾明史发展🛌是这么过的”。　🈵以牛河梁址为代表✳️红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，☺️解开中华明起源的🔸把钥匙。我们对牛-梁遗址的🐤识还很有🚥，女神庙🌜重要遗址没有深入掘。如今“红山社🧴文明化进研究”已纳入“考中国”重🪔项目。　👀在牛河梁古工作站《中国报🔼》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🐨一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿情，红山化百年考,,,，正有着-春力量不加入——许未来，们离红山,祖们的距，会更近☔点。　　大顺著名古学家、💼宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—👩‍💼　　红山👫🏽化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的⛰️用？　　大顺：红🛫文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🧜往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🎋新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗-是红山文💅的高峰期😋发掘出了🍏南北中轴分布的“-庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、⚖️度化、体化，是目🎥能够确认🥿、中国最的礼制形，反映了🕰️国在文明🏴源和国家成过程中⛷️自身发展路和特点🐯表现出强💎的传承力🦺也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🈵：如何理,红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的🎖️是礼仪制的传承。其是庙与👨‍👩‍👧‍👦作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🎿文化一直👩‍💻续到明清期的北京👩‍❤️‍💋‍👨是中华五年文明起的象征，是中华文,,与文明连不断的实。红山文“唯玉为📸”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。㊙️红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中⏭️文明这棵树根系里🚇直根系。　中国报🐴：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已-进入文明段？　　⛅大顺：如👨我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地🪕的持续发，发现女庙外墙体护坡式”☝️墙结构与山文化早的城墙结👨‍🏫相同，这进一步证牛河梁遗⚕️第一地点🏬方形山台🏃城址，说第一地点-具都邑规。在牛河👬第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌⚜️了炼铜技。目前，字还没有📰现，也许时候有文👄，写在帛-，没有保下来。　实际上，🔚国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🍝程度，有者大墓代的社会等🟡分化，有祀礼仪的度化、信☂️的体系化🥁这是非常不得的，明当时确,-已经进入明社会，一定非要“三要素🍩来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙🔠女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有👲能的。比牛河梁遗👳‍♂️出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说😾他们见到🔏这种东西不管是直的还是间的，这种➕自远方的息通过这🌖形式留下痕迹。从🧔间上来看红山文化两河流域🐊印度河流🧗‍♂️、埃及的文明在时🏳️上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋📲格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🌷何形图案-这种纹饰韶文化里有，而在🍆亚一带常。种种迹表明，东-方文明起道路虽然差别，但有很多共👭🏼之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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